「基督生命堂」的福音短片 (视频)

基督的宝血在我们的心灵生发三个公用：1）血有除罪的公用。当以色列人杀羔羊而流血时，那除罪的公用进入他的生命所产生出来的就是悔改之心。这悔改之心使我们不能在给罪留地步，以至仇敌无法再控告我们；2）血赐下生命，使人能活过来，与神交通同行。3）血带来关系。若我们因着基督的宝血与神有了关系，听从神便是我们的自然的倾向了。所以，血所带来的除罪（悔改），生命（交通，医治），关系（信从）就是我们靠宝血之人活的秘诀了。

神的话本是真理，其中包含着人的心灵与生活的一切原则。我们若不透过基督的宝血，乃透过自我之心领受，这道进入我们灵魂的便是刑罚、惧怕、无奈等。若我们透过基督的宝血领受了神的话，这些确确实实的真理听进灵魂的便是神像我显明的大爱了！

再婚－应该吗？融合神的恩典和真理，应该怎么看待呢？

在神圣的讲台绝对不赞成手淫的事。但是，要知道如果在这方面有软弱的人，神是已经在基督里怜悯你了。与其把关注放在手淫的事上，不如把关注放在神能在其他方面的情来满足你的地方。如果神还没有预备给我们爱情，我们能够在亲情，友情，肢体情方面来被满足。

在这2000年末世的时代，虽然省图都在等着主的到来，主的再临纵然没有发生，但心里拥有这事实的圣民却是被带入一个紧凑的时间表，他们怀着敬虔度日的心，全然活出了今世的意义，完成使命去见主。他们的“时间感”合乎了真理，所以他们在一个堕落的世界里，受圣灵的感动与指引非常明确。黑暗与罪恶的世界反而觉他们更加谨慎。

从属灵的层面来明白，对于一个沉睡的信徒：1）我们无法看出他在灵里到底是活着与否，不知他是否重生。2）他无法对福音起任何的作用。纵然他可以拿着圣经每周到教会去，他无法对一个堕落灭亡的世界带出拯救的功能。3）与其活在现实里，他是活在假象里。如同一个睡着的人是借着梦中的内容产生喜怒哀乐，那在沉睡的信徒是受罪性所产生的意念支配。

现今的意思就是“现存的机会与抉择”，而这指的就是今世了。但在此经文看也能指是末时。当基督再临，我们就要进入那借着先进所得之成果的永恒了。在一个人人陶醉于世界的末日景象，神呼召祂的子民趁早睡醒，在这个最佳时刻做最重要的事（大收割）。倘若能听到这呼声而醒过来的信徒将成为末后时代最重要的工人。

确实，我们信了主都有属灵沉睡的一面。可能刚信主的前几年，我们总是还处在关心肉体的事，或是给情欲留地步。在这当儿，我们无形中浪费了光阴。例如：当我们给苦毒怨恨留地步，我们浪费了爱人、怜悯人、为人代祷的时光；或是我们贪心而花精力要在地上多的什么时，我们错过了很多拯救与祝福人的机会。对圣民来将，光阴时最重要的，因为地上的每一刻都能换取永恒。有时，我们觉得苦难很残酷，但是若苦难能将我们从地上的春秋大梦唤醒，禁止我们的光阴继续被浪费掉，那是绝对值得的。

我们脱去与穿上的都是在我们的身上，不仅是说到我们的心灵，也更是说到我们的行为。试问：我们是否很多暗昧的行为？我们有好些行为是否是不能显露在人前，或是在内心无法叫我们面对圣洁的主呢？另外，圣经也叫我们带上光明的。特别在此说到光明的“兵器”。这字眼显然是告诉我们基督信仰生活不是一种在灵里安逸的状态，乃是随时预备作战的。倘若我们常常与被作战（以恐惧战兢做成得救的功夫），那暗昧的事（肉体情欲的嚷声）必在我们心灵越来越微弱。

现今的意思就是“现存的机会与抉择”，而这指的就是今世了。但在此经文看也能指是末时。当基督再临，我们就要进入那借着先进所得之成果的永恒了。在一个人人陶醉于世界的末日景象，神呼召祂的子民趁早睡醒，在这个最佳时刻做最重要的事（大收割）。倘若能听到这呼声而醒过来的信徒将成为末后时代最重要的工人。