「基督生命堂」的福音短片 (视频)

保罗实际开始传福音，也被引导向各种人传福音。他在面对犹太与外邦人的无知、刚硬、甚至逼迫当中更是被带到多思想福音与受圣灵光照的状态中。再来，他确认了人人都需要福音，当福音真道传扬时，主的子民得释放，抵挡的人却越来越发糟糕。

传福音时要讲到罪、恩典、肉体。其实，人有各种不归正（离神）心灵，从而生发各种不归正（离神）的生活，这一切都是我们在传福音当中体现在我们心灵的事。所以，我们若不继续传福音，我们的属灵经历就狭窄，无形中限制自己传福音的群体。

教会里有两种安逸：1）不传福音的安逸，只有以一个礼拜堂徒的样子活在地上，满足与目前舒适安康的生活。2）只向我们很习惯接触的群体传福音，更具体说，在传福音的事上与人群中，我们不寻求突破。圣徒在建立福音文化时，当谨慎不留在舒适的状态传福音。

其实，在教会的成长中，人数的增添是逐渐而来的。使徒行传中都能看见每当主的道兴盛，福音文化设立起来，得救的人必然加赠。通常，当教会在方向性的合一上有分歧或是信徒非常枯干，信心无法被坚固，这教会的光景会阻挡人被带入教会。

彼此建立德行的三种文化：1）培养门徒，完成大使命的文化－教会的信息和运作往这方向行；2）在服侍中合一的文化－为旁边肢体切身关注的服侍代祷；3）牧养与扶持软弱肢体的文化－为彼此代祷与靠圣灵处理与担当彼此真实的问题。

当危险的日子来到（动荡不安的事件发生－例如：油价滑落、恐怖分子运动昌盛、飞机失事反复发生、水灾地震的风声到处听见等），我们的心却越来越坚固坚定要传福音，以至胜果这些事件给的惊吓，这就足以证明我们是在这最后时代最重要的道路上前进了。

对一个把主的应许《徒1:8》当真的人，他必然决心要经历圣灵的能力。因此，1）他会认定肢体生活的重要，也追求在当中圣灵的运行；2）他相聚时会恒切地确认神的道怎么成就在自己的实际生活；3）聚会后认真地找出如何靠主过平安有能力的生活，以至不失去圣灵带领的现实感。

今天，教会里很多模糊不清的事，例如：人随便奉耶稣之名赶鬼或宣告神迹，随意说圣灵感动他们而发预言或启示，随意将自己的成功或虔诚看为神喜悦他们的明证。这是因为教会没有将正确的基督教导，以致教会随意接受各种灵的工作。这虚假的灵要被暴露，基督名才能被高举。

我们在传福音当中往往被限制的是我们里头的无助无能之心。我们一旦想到我们周围很刚硬的亲友、还是拜偶像的人，地区性的宗教势力，或政治与国情的阻挡风气，就会进到无助无能的光景。其实，主要我们将福音继续传扬，然后察看全能圣灵自己对立不信的风气。

通常，一个人还未定意将福音传扬时，撒旦的阻挡时诱惑性的，特别专以世俗的愁烦之事来搅乱他的心志，使他被世界滤去。今天，许多信徒不愿意从自己安逸安康的情况挑战自己，为拯救灵魂的事走十字架的路。但是对那已经心志清楚，撒旦的阻挡事逼迫性的。