「基督生命堂」的福音短片 (视频)

使徒保罗所认识的福音的大能叫他无论是对希腊人、化外人、聪明人、愚拙人，都欠了他们福音的债。他本是软弱有限的人，但他心肠被福音扩大，以至他无法再留下任何的自我，主页因此加添一切恩赐给他，使他走到地级。

耶稣所行所教训的就是十字架，是圣灵感动与充满人心的根基。十字架显示主耶稣全然地听从父，以至于死。人犯罪而亏缺神的荣耀，基督却藉着凡事听从父将真理表明出来。十字架也是个最羞耻与软弱，但却是最荣耀与大能的地方，彰显神无条件的大爱，赎回百姓的心。

为何人得不到圣灵清楚的感动呢？因为所经历的圣灵都是在于感觉与经历，不是建立在那个不变的真理与关系。只有蒙神拣选的子民有确据是神继续使我们持守信仰，保守我们。我们要清楚认识自己的生命，重新解释自己的失败与软弱，好叫我们确知主在我们身上的大计划。

神地国就是基督做王之处，先是在圣徒的心中，后是在信徒的现场。天国降临就好比福音的文化在教会，家中与众圣徒的现场中形成，先是拥有福音的“信念”，借此形成福音里的“关系”，然后进入实际“生活”，久了称为“习惯”，最后发出极大的“影响力”，如同《徒2:42-47》。

人生在黑暗中，所以不能区别黑暗。黑暗本是从人受恶者的欺骗，使人听信之后亏缺神的荣耀，以自我为中心生活，因此良心丧尽，放纵私欲，贪行种种污秽儿遭受后活，然后以宗教（按己意）寻找解决法。这本为人灵里的问题，潜伏在人的心灵，各种人际关系当中。

唯有基督耶稣完成了救恩，赐下圣灵，从那时起领受这福音之人不但悔改，他们进入悔改性的生活。信的人在一起建立悔改性的关系，造成悔改性的文化。不要只有留在信福音的观念或一时的悔改，乃省察自己的生命，直到天国真实的实现在我们当中。

主能藉着各种途径显出神迹，但偏偏藉着一个孩童成就此事。这里也并非强调我们要有孩童的信心，乃显示神要成就的事不需要藉着伟大的人，乃是透过一个小孩所拥有的条件也能成就伟大的事。唯有神感动的人起来将自己拥有的条件为主而用，主必然透过那样的献上成就伟大的事，将荣耀归给神。

其实，这神迹是专为门徒行的，但也特别是在他们的不信疑惑的表现中行出来的。这纵然是一种矛盾，但也从中告诉我们在主培养一个门徒时，最关键是将神的伟大与人的微小向人显明，以至叫人谦卑认定连信心也是来自神的恩典。再次，主所看重的也不是伟大的信心，乃是跟从的信心。

五饼二鱼的神迹是在四福音书里其中一个非常著名的神迹。圣灵透过每个作者在描述这奇事中带出了主的心肠与关注。马太福音强调主看见许多的人在心灵与疾病的捆绑之下，就怜悯他们。确实上，我们很多时候缺乏这样的怜悯。