「基督生命堂」的福音短片 (音频)

我们人的话会因情况而改变，或是因自己的心失去判断时而失去平衡。因为人的堕落（离开神），他的话有虚谎的成分在里面，所以，他所说的话有真实与虚假的共存。我们必须听，听多少，然后作出见解就是我们灵里面操练敬虔与学习察验神美意的功课了。我们这活在灵界里天天领受各种意念来听话、说话、反应人，若没建立起【聆听人话语的属灵机能】，就没有办法在属灵战争得胜。所以，一个属灵人不但要懂得思想神的话，也要懂得透过神的话来反思人的话，作出正确的反应与调整，那才是与神同行的信仰了。

很多人说言语显示智慧，但聆听却是智慧的来源。从我们出世长大到现在，我们都停了很多话，所以我们现在才有某些的思想、个性、言行、举止等。今天，很多人很会讲，却不懂听；很多人会发表，却不懂得思考。首先，神的道是需要聆听的，直到我们建立了正确的思想体系，我们才能有效的传道。同样的，当我们透过神的道来聆听人的话，我们才能正确的判断那是按着私欲，或是没有能力，或是受到冤屈，或是没有盐提哦呵，或是有智慧所说的话，以至我们才会晓得如何向那话作出调整。

如果我们在聆听人的话只有被他的情绪影响，也受他的情绪牵引，那就是我们还不认识他，也掌握不到那人真需要的是什么。所以，为何我们总是与家人或同工出现摩擦？为何我们与一些人说话就卷入纠纷？因为我们一直被他的情绪牵引，按着他的情绪来反应，但由始至终，我们没有好好聆听她们话语的内容来认识她们。却是，在聆听人的话时，内容比情绪重要。在与人的关系上，认识他人比处理人的情绪重要。

往往，我们在聆听人的话语时，我们通常关注怎么应对他。但是，我们往往忘记了了解与适应在前。我们为何不能很好的应对呢？因为我们不能适应他的思维方式获释不能了解他的感受。其实，适应人不一定是赞同人，但是你能够站在他的处境来理解他的想法与感受，之后才能更有果效的使他明白我们的看法。

其实，我们人都希望自己的言语被人聆听，但是我们却没有办法使人聆听我们的话，那是因为我们在聆听上非常欠缺。在众人都求聆听的时候，唯有主耶稣来到地上真正聆听人灵魂的哀求，就是那惧怕刑罚的心发射出来的声音。祂知道这地上一切虚谎之人的心发出来的言语都是为自己而说的。正当人继续发出那自私自我的言语，他妹擦觉那原来是来自他灵魂所感触的惧怕刑罚。主耶稣却在人的这些自私自我的言语听见了人灵魂的哀求，也为那哀声上了十字架，还清了罪债。

人人都被各种情欲辖制（例如：贪财、贪色、贪享乐、贪名誉等）。醉酒是讲到头脑不清醒，如同喝醉的人，无法清楚地判断事物与前面当走的路。今天，很多信徒常说圣灵感动他们，但在判断事物缺失不清醒，无法面对现实的挑战。今生的思虑又是一种常常捆着人心的现实，使信徒虽知道永恒的存在，却放不下地上的理想而活。所以，祷告是为了唤醒我们的灵性，使我们不落入贪食、醉酒与今生的思虑。

当我们说要靠主，我们要知道那是一个全人的事，不是限制在一个时段的事，更不是限制在一种感觉的事。信徒真实的问题不在于他没祷告或是没心参加聚会，乃在于他一般生活中看不见神缺失的带领。比我们生活中几次的软弱更软弱是我们不继续学习怎么在软弱中依靠主。记住：信仰不是一个形式举动带来的感觉，乃是整个生活的规范。

其实，每个人都有他要面对的环境与生活节奏，但每个人在面对那环境与节奏的心却是不一样的。今天，我们最大的问题是被环境冲击，受节奏使唤，但我们的眼目要放在圣灵，也实际的从中要找出圣灵的引导。倘若我们的眼目不放在“如何受圣灵引导”，我们是只有被环境辖制或被节奏追赶，不然我们就是只有因赶不上而被淘汰，或是留在一种无可奈何的光景。怎么利用大环境与忙碌生活节奏呢？那就在于我们怎么将祷告融入我们的生活了。

我们主耶稣每晚进到橄榄山，祂的用意不但是要休息，更重要是要安静自己，从父神支取一切的智能来面对每天繁忙的生活服侍。在主的生活服侍中不但需要耗尽体力，更重要是要面对世界的敌对（文士与法律赛人常常来试探祂）。其实，人在心灵里被敌对时，那是耗尽最多的力量的。往往，我们没有发现自己感到疲累与无力的真实理由。当我们所面对的世俗环境一直冲向我们而我们在灵里无法靠主，心思意念一直收到冲击与试探，加上生活中的需求，我们就会很容易失去智力与体力了。

当主讲到那日的来临，祂没有讲到一般人都害怕的战争、灾殃、或是很恐怖的事件。主所认为最危险的是那临到人心灵的。因此，我们会知道，在末后的日子，真会危害人的不是外在的灾祸，奶时那欺骗人心灵的。其实，那最后将要来，也是那吞吃人生命的事，是借着人的贪食、醉酒与今生的思虑来使人走向自取灭亡的路。所以，我们当借着祷告来免去这样的欺骗。实际地说，一个要保守心怀意念的信徒不能不关注那日子将要临时所要发生的事。