「基督生命堂」的福音短片 (音频)

实际上，很多信徒不是因祷告得着力量，乃是因要祷告的责任而被捆绑。我们的生活是必须应付的，但我们在灵里面不断要学习的是怎么依靠主。为何我们总是这么难进到神的引导呢？因为我们常常犯上了几个错误：1）我们现在不需关注的去关注，一直我们很多的心力废掉。2）现在应该处理的事我们一直耽搁，以至我们的心因不顺着圣灵行而失去力量。3）我们一直对圣灵充满带有不实在的观念，总认为是那变化山上的感觉。

我们的主耶稣基督每天要教导众人，要对应这么多不同人的情况，所以祂的祷告绝不是维持性，乃是进展性的。其实，无论是公司里上班、教会里服侍、人际关系处理、家里的事要管理、甚至是成圣自己的生命、等，我们都需要得新启发，才能做新事。让我们不要因为要感觉属灵而祷告，乃要做那【心已更新】的祷告。

人要思想才能做事。若思维不清晰，想法混乱，我们绝对没有办法到达事半功倍的果效。很多时候，在生活处事当中，我们不愿意多想，也不愿意想得全面。那么，我们的处事一定没有效力，说话一定缺乏智慧。其实，我们在祷告当中，我们要操练我们的判断思考能力。比如说：一个办公的一定要对办的事思考的全面；一个牧养人的一定要对他所牧养的对象认识清楚。我们不能常常让自己留在：“不知道，不懂怎么办”的光景。圣灵若是凡事指教我们，祂的指教是在我们有心察验与考虑清楚里面。

真喜爱与看重祷告的人在单单一天的生活也是蛮有节制的。他不会随便消耗力量，也不让自己活在不平衡的生活 （例如：早上很辛苦的做工，然后晚上没有目的的寻乐消遣）。他奶时随时随地要保守自己的心怀意念，好叫自己的身心灵能不断的与神同行。其实，我们活在肉身的主耶稣也是在侍奉完毕后每晚到橄榄山休息，好保守自己。

神本是荣耀的，祂的荣耀不会因我们多荣耀祂而被加添，也不会因我们少荣耀祂而被减少，但我们当晓得，万事里都显明神的荣耀。确实，万有被造是要显明神的荣耀，而当人能够荣耀神，人才能与神同享神的荣耀。那按神形象造的人唯有全然反射神的荣耀时，他才能达到自己最荣美的地步。

万事万物里都有一个固有的价值。主耶稣告诉我们全世界不能换取一个人的灵魂。因为人的永恒，所以有超出那一切暂时存在体的价值。人是神的形象被造的，若他不成为神的反射体，他的生命只不过成为了一个暂时的存在体。神固有的价值是什么呢？那是无法形容的，比一切钱财，爱情，人的生命还更有价值的，是万事万物与一切生命的源头。没有神，没有光；没有神，没有永恒，没有公义慈爱；没有神，没有智能。神这里头一切固有的价值就是神的荣耀了。万有被造与人类历史被设定就是要显出这荣耀。

我们认识神的荣耀，是因看见，不是因知道。可能神的荣耀在一个很小的举动，很简单的家庭生活，或是一天很平凡的生活，但人看不见。那不是神的荣耀不在，乃是人将价值放在更壮观或是合乎自己理想的情况里，却找不到神如何做事。当人的树龄眼睛看不见，他在势力生活办事也是恍然的，因为心灵看不到，行出来都是假的（行得再好也没有荣耀神的动机与心意在里头）。

很多时候我们只将这经文《林前10:23-24》背诵下来，或是只有抱着一种被动的态度说“只要不叫人跌倒就好”，但我们没有因这经文明白我们当负的责任 。当自由在我们手中，我们有自由做，也有自由不做。那么，做与不做的结果是否有带来种人的益处？我们的一举一动，选择做或不做是否为着神的荣耀？有在此探讨、反思、进步的信徒才是那为神的荣耀而做凡事的人。

罪不但是叫我们犯罪，它潜在的力量也常常将一种“无能感”放在我们心中。若我们反思，我们的心灵是从生出来到现在体贴这么多无能的意念。确实，恶者的声音与罪的势力是一直在灵里面带给我们一种有力量的暗示，使我们屈服于现况。倘若这类的暗示长久留在我们生命里，那将会形成一种坚固的营垒，使我们一面对难题不能仰望神，反倒在无能里头徘徊。

主耶稣爱这年轻的财主，将三样事情告诉他：1）你还缺少一件 - 你的生命里有一个绊脚石，叫你常常不能来到主的面前；2）变卖一切分给穷人，必有财宝在天上 - 把眼目转向天上的价值，那是你立刻顺服主，立刻能享受到的；3）你还要来跟从我 - 你的生命真正要恢复主人信仰。这有钱的财主不能明白这句话。他内心里是感到无能无奈，他以为这句话是辖制他的。他一来的宗教观念是“他做到了”，但是他从来没有面对“他做不到”的心境与光景。