建築意

17世紀，西班牙在美洲大陸搶掠資源，遺棄第一個殖民地聖多明哥 (Santo Domingo)，法國乘機逐漸把殖民者送到西班牙島(Isla Hispaniola)西面開荒，其後正式與西班牙達成協議，割去島西面的三份一，建立聖多明克(St-Domingue)，並從西非運入大量黑奴到農田工作，高峰期黑奴人口佔九成，聖多明克因而致富。為了擴展勢力，法國人在南方另建防禦力較佳的新首都：太子港(Port Au Prince)。18世紀末，聖多明克成為新世界最富有的殖民地。同時，革命之風吹至加勒比海，聖多明克...

1492年，哥倫布向西航行尋找到東亞的路線，誤打誤撞到了加勒比海，並發現了加勒比海第二大島西班牙島 (Isla Hispaniola)。他在島的南面建立了西半球第一個歐洲殖民地城市——聖多明哥 (Santo Domingo)，新世界的歷史由此展開。聖多明哥建有美洲第一條街道，第一間教堂、第一座總督府等，城市佈局成為日後西班牙殖民城市的設計參考。後來西班牙把發展重心移入美洲大陸，聖多明哥開始荒廢。17世紀，法國從搶走西班牙島西面的三份一，建立當時新世界中最富有的殖民地法屬聖多明克(St-Domin...

20世紀的墨西哥城欠缺完善的城市規劃，只能局部發展。政府為應付人口膨脹而衍生的房屋問題，於1960年展開全拉美最大型的公屋項目，把現代主義帶到墨西哥。工程進行時，竟發掘出埋藏地底的特拉特洛爾科聖殿部份遺址，使阿茲克特文明重現天日！墨西卡人當初建立特諾奇蒂特蘭，利用湖田及河道建城，創造了一個與湖水共存的生命體。反觀今日的墨西哥城，美麗的湖水早已抽乾，山谷的農地亦已破壞，自然失衡，被視為集貧窮、毒品、污染及罪案於一身的城市。在當權者的無能及貪瀆，以及美國的干預下，這個歷史名城該如何自救？

14世紀，中部美洲的墨西卡人(Mexica) 得到神靈指示，走到墨西哥中部的湖上建造了人工島城市------特諾奇蒂特蘭(Tenochtitlan)。人工島高峰期有20多萬人居住，是當時美洲最大的城市。她的北端是姊妹城邦特拉特洛爾科(Tlatelolca)，是當時最大的商業市集，每天有6萬人做買賣。墨西卡人隨後不斷擴張，建立了阿茲克特帝國(Aztec Empire)，成為當時中部美洲最強大的文明。16世紀，西班牙殖民者驚嘆特諾奇蒂特蘭的宏大漂亮，卻利用火槍施以襲擊。最後，阿茲克帝國滅亡，特諾奇蒂特蘭...

在漫長的中世紀，歐洲及中東地區的人，對撒哈拉沙漠以南的黑色非洲幾乎一無所知。14世紀，身為虔誠回教徒的馬里帝國君主曼薩穆薩(Mansa Musa)，決定親自到聖城麥加一趟，於是率領約7萬人，由西非穿越撒哈拉，到達開羅。曼薩穆薩這次朝聖，帶著無盡的黃金，令中東及歐洲人大開眼界。馬里帝國是西非歷史中的強盛文明，在13至15世紀時是一個強大的伊斯蘭帝國。位處帝國邊緣的城市傑內(Djenne)，是西非最古老的城市，全城用泥沙建造，而市中心矗立的傑內大清真寺，是全世界最大的單一泥造建築物，13世紀已出現，...

根據也門傳說，挪亞的兒子閃姆(Shem)跟隨一隻小鳥的指示，來到阿拉伯半島南端一翠綠山谷，決定在此落地生根，這裏便是今日也門的首都------薩那(Sanaʽa )。薩那是一個神秘的城市，它有超過2500年歷史，但歷史記載不多，亦鮮有歐洲探險家留下記錄，就像在歷史中消失近1500年。探訪薩那舊城，仿如坐著時光機，當置身在中世紀的也門高樓之中，感覺就如活在《一千零一夜》般迷幻。薩那曾是古代示巴女皇的國土，經歷埃塞俄比亞王國的耶教統治，曾受阿拉伯及鄂圖曼的回教文明洗禮，但其城市設計卻沒有集各家之大成...

二十世紀的亞美尼亞歷史，可算峰迴路轉，就正如查理斯狄更斯(Charles Dickens) 在著名小說《雙城記》的前言所寫：「那是最好的時代，那是最壞的時代。」亞美尼亞由民族覺醒到爭取獨立，備受周邊列強打壓。經歷一戰被鄂圖曼種族清洗後，建國美夢又被蘇聯粉碎。最後，捱過七十年的共產統治後，終於成功立國，成為民主化國家。首都葉里溫坐上這列亞美尼亞過山車，與族人同甘共苦，其城市設計便更形重要，因為她背負著整個民族的期望，亦承傳亞美尼亞的文化傳統。經歷種族滅絕，獨立失敗，民主落空後，亞美尼亞裔建築師亞歷...

亞美尼亞民族發源於亞美尼亞高原(Armenia Highlands)，圍繞著阿拉臘山(Mount Ararat)發展，是耶教文明的先驅。當基督教仍遭羅馬帝國嚴厲打壓時，她選擇於公元301年成為全世界第一個基督教國家，所以她擁有最古老的教堂，影響早期基督教的建築設計。中世紀開始，亞美尼亞被伊斯蘭世界所包圍，耶教文化在逆境下茁壯成長，雖沒有被波斯、阿拉伯或鄂圖曼等回教文明侵佔，但四面楚歌，只可委曲求存，波斯、鄂圖曼、沙俄其後相繼瓜分她的土地。

一戰期間，亞美利亞民族被鄂圖曼土耳進行種族滅絶，約...

一代建築大師貝聿銘()於本年5月16號辭世，享年102歲。其經典作品多不勝數，一座座聳立的建築作品，堪稱為現代主義藝術品。６月３日晚9pm-10pm，香港電台第五台《建築意》，請來兩位建築界人士，一同從建築美學角度，品味貝聿銘經典作品。

嘉賓︰

1) 馮永基教授 (本港著名建築師，香港中文大學榮譽建築師、建築學院兼任教授)

2) 許允恆 (網名「建築遊人」，曾於倫敦、北京撰寫建築專欄；《築覺》系列書籍作家)

一戰後，鄂圖曼帝國正式崩潰，黎巴嫩由法國託管，法國城市設計師René Danger於1930年提出城市規劃圖，目的是改善基建系統及衛生情況，與及把斷開的城市脈胳連接，解決功能分區和交通流動問題。而且作為新的首府城市，最重要是建構城市的意象，他希望利用紀念性的城市空間設計，作為貝魯特的標誌，所以他毁滅了中世紀舊城，換上現代化的法式殖民地城市設計。這樣的破舊立新，與當時才冒起的黎巴嫩民族主義剛好匹配，對貝魯特人的身分認同起了很重要的作用。