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單元一 流連往返—做得抑做毋得
廣播劇《阿公,原來不只一種樣子》描述大學生小涵與阿傑分享自己記憶中的客家阿公,有人沉默寡言、有人幽默健談,有人愛熱鬧、有人喜歡安靜,雖然性格各不相同,卻都用自己的方式守護家人。
透過兩人的對話,重新認識客家男性多元而真實的樣貌,也打破社會對「客家阿公」單一刻板印象,展現不同世代的情感與生命故事。
單元二:你一定要知
1. 為什麼我們總喜歡用一句話,定義一整個族群或一種性別?
2. 「客家阿公」的形象正在改變嗎?從沉默的父親到陪伴孫子的阿公,男性角色有哪些新的可能?
結尾客家詩《阿公个樣》
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單元一 流連往返—做得抑做毋得
《誰比較成功?》廣播劇描述新婚夫妻雅婷升任主管後,子翔一方面真心替妻子開心,另一方面卻因收入、學歷與社會期待而陷入自我懷疑。
一次次看似平常的對話,讓兩人逐漸發現,婚姻中的壓力並非來自彼此,而是來自「男人應該更成功」的刻板期待。
故事透過真誠的溝通,重新找回伴侶互相欣賞、共同成長的初心。
單元二:你一定要知
1. 當伴侶的收入、學歷或家庭背景比自己好時,我們在意的究竟是彼此的差距,還是社會對「成功男人」的期待?
2. 婚姻是一起成長的夥伴關係,還是一場不能輸給另一半的競賽?
結尾客家詩《輸贏》
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單元一 流連往返—做得抑做毋得
《界線與尊重》描述大學生小安因網路上的討論,對 BDSM 與多元性傾向產生疑問,引發同學間不同觀點的討論。
在老師的引導下,大家逐漸理解,性偏好本身並非正常與否的問題,而是應建立在「同意、安全、尊重」的原則之上。
故事透過校園對話,引導聽眾重新思考性別多元與界線的重要性,學習以理解取代偏見,以尊重取代標籤。
單元二:你一定要知
1. 在性別與性取向的多樣性中,是否應該放下「正常」的二分法?
2. 為什麼社會對 BDSM 或皮繩愉虐常抱有偏見?媒體與教育能否幫助大眾理解這些喜好背後的尊重與規範?
3. 在多元文化的環境裡,如何讓每個人安心做自己,而不必隱藏或害怕?
結尾客家詩《界線》
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單元一:流連往返—做得抑做毋得
廣播劇《被偷走的日常》描述大學生小芳在毫不知情的情況下,被伴侶將生活點滴偷偷直播到網路上。當她發現自己的隱私成了他人觀看與評論的內容時,內心充滿震驚與恐懼。
在好友與老師的陪伴下,小芳逐漸明白,未經同意的直播並非玩笑,而是一種數位性別暴力,並決定勇敢站出來,守護自己的身體自主權與隱私權。
單元二:你一定要知
1. 在伴侶或朋友關係中,什麼樣的行為需要事先徵得同意?
2. 當日常生活被公開,受害者可能會感到羞辱、恐懼或孤立。社會與朋友能提供哪些支持,幫助受害者走出陰影?
3. 我們如何在享受科技便利的同時,保護自己不被侵犯?
結尾🎙客家詩〈鏡頭前个一句話〉
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單元一:流連往返—做得抑做毋得
廣播劇《阿婆的好手藝》以阿華與阿玲回憶阿婆的一生,描繪她勤勞持家、安排家務、照顧一家大小的身影。
阿婆不僅用一桌桌客家料理溫暖家人,更以惜物、堅毅與關懷的生活智慧陪伴孩子成長。
當阿婆離開後,留下的不只是熟悉的家鄉味,更是一份對家庭的責任、愛與傳承,成為後輩心中永遠不變的溫暖記憶。
單元二:你一定要知
1. 在傳統客家家庭裡,阿婆常常掌管屋下大小事。今天的家庭分工是否還需要依照性別來劃分?還是可以依照能力與興趣來安排?
2. 阿婆的梅干扣肉、客家湯圓,不只是食物,更是情感的連結。為什麼味道能成為文化與記憶的載體?你最懷念家裡長輩的哪一道菜?
結尾🎙客家詩〈阿婆个手〉
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🎙單元一:流連往返—做得抑做毋得
廣播劇《原來,我家不一樣》描述小馨從小成長在沒有傳統性別分工的家庭,爸爸做家事、姨丈一起下廚,女孩也能自在騎腳踏車、玩模型。
直到長大後與同事聊起過年習俗,她才驚覺,原來自己一直視為平常的家庭日常,對許多人來說卻是少見的風景,也重新思考性別角色究竟是天生,還是從家庭中慢慢學來的。
單元二:你一定要知
1. 家務分工一定要按照性別來分嗎?如果家庭角色互換,真的會比較不正常嗎?
2. 孩子從小看見爸爸做家事、媽媽修東西,會不會影響他們對性別角色與家務分工的想像?
結尾🎙客家詩《屋下个手》
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單元一:流連往返—做得抑做毋得
廣播劇《子宮是自由,還是責任?》
一則俄羅斯擬要求不生育女性接受心理諮商的新聞,引發已婚女性心妤與未婚男性子軒的討論。
從少子化、婚姻期待到生育壓力,兩人看見不同性別面對「生不生小孩」所承受的重量與責任。
當子宮被視為國家、家庭與文化期待的載體時,女性是否仍擁有選擇的自由?本劇邀請聽眾重新思考:生育究竟是責任,還是每個人自主決定的人生選擇?
單元二:你一定要知
1️. 當社會把「結婚生子」視為人生標準時,不想生小孩的人,為什麼常常需要被解釋?
2️.「生育」到底是個人自由,還是家庭、文化甚至國家期待下的一種責任?
結尾客家詩《子宮个問題》
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單元一:流連往返—做得抑做毋得
廣播劇《嫁分AI郎》
分手後的雅涵,在孤單與失落中認識了AI聊天夥伴Lumi。它總是耐心傾聽、不會離開,也不會否定她的感受,逐漸成為她最依賴的陪伴。
當雅涵甚至決定與AI舉辦象徵性的婚禮時,外界質疑她是在逃避現實,卻也引發另一個問題:當AI比人更願意理解我們,人們真正渴望的,究竟是科技,還是被理解與接住的感覺?
單元二:你一定要知
1. 當 AI 比真人更願意傾聽、更少批評時,人為什麼會開始依賴 AI 陪伴?這反映了現代人什麼樣的孤單?
2️. 如果一段關係裡沒有爭吵、沒有情緒壓力,但對象是 AI,這還算是真正的親密關係嗎?
結尾客家詩《陪你講話个聲》
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單元一:流連往返—做得抑做毋得
廣播劇《鏡頭背後的陷阱》
大學生阿凱在網路上收到陌生人的視訊邀請,對方以共同興趣和溫暖關心拉近距離,讓感到孤單的他產生信任與期待。
面對邀請,阿凱一度猶豫是否接受,幸好在同學小芸與老師的提醒下,開始意識到網路交友背後可能隱藏的風險。
透過討論與反思,他學會辨識危險訊號,理解保護個人隱私與影像的重要性,最終拒絕陌生人的視訊邀請,也明白真正的友情建立在真誠與尊重之上,而非鏡頭背後看不見的誘惑與陷阱。
單元二:你一定要知
1. 在網路交友或互動中,什麼樣的行為算是「安全的分享」?什麼又是「過度的暴露」?
2. 為什麼妥協往往不能解決問題,反而可能讓勒索者得寸進尺?
3. 大學生常因孤單而尋求網路陪伴,這種需求如何在安全的方式下得到滿足?
結尾客家詩《螢幕背後个影》
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單元一:流連往返—做得抑做毋得
廣播劇《誰說應該》
節目以一個客家家庭中的晚餐對話為開端,描繪傳統性別角色在現代家庭中的碰撞與改變。
當小晴開始質疑「男主外、女主內」的觀念時,也讓父親重新思考那些從小被視為理所當然的客家家庭期待。
故事透過世代之間的對話,慢慢看見文化與性別角色並非不能改變,而真正的家庭關係,也許是在理解與分擔之中,一起重新學習。
單元二:你一定要知
1. 大男人主義一定是負面的嗎(責任感和權力壓迫)?
2. 習慣與合理之間,有什麼差別?
3. 年輕世代和傳統有衝突時,怎麼處理?
結尾客家詩《毋係一定愛這樣》
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在這個數位網路的時代,是不是不小心陷入暴力情境而不自知?
【性別警暴器】主持人李文玫、陳佾玄以輕鬆的對話方式,將數位網路性別暴力實際案例進行討論分享,進一步分析當事人的心理狀態。
讓大家了解何謂數位網路性別暴力?一方面提醒大家小心不要陷入數位網路性別暴力的情境中而不自知。
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