精选申论范文×热点素材朗读

　　刚发完朋友圈，点赞提示就不断。如今，在社交媒体上，点赞被默认成了一种社交礼仪。虚高的好友数、点赞数让很多人找不到北。然而，最近一则互联网数据报告戳穿了这个泡影：微信好友2000人当中，每天聊天的却不到20条信息。为什么看起来热闹非凡的社交媒体，没有活跃度了？

　　社交媒体为人们拓展了更广阔的交流平台，但一个人维持亲密人际关系的数量是有限的。牛津大学人类学家罗宾·邓巴提出，人的大脑新皮质处理能力，决定了人类的社交人数上限为150人。暂不讨论数据的精准性，但在网络时代，仅微信一个平台，大部分人“社交好友”就远超150人。每个时代的交往方式各有千秋，但人们不会随着社交媒体的进化而增加情感的总量，也不会随着社交媒体的便捷而增加能够交心并持续交往的好友。从这个角度来看，人们在网上的社交热度只是重回了理性和真实。

　　对网民来讲，社交圈的不断扩容使得“好友”标准不断降低。以微信为例，“加微信”似乎成了工作需要或者礼仪礼貌。据《2018中国社交媒体影响报告》数据显示，虽然微信是私人社交媒体平台，但76%的用户需要用它来谈工作。包括微信在内的很多社交媒体，现在更倾向于办公化、商业化，很多微信“好友”甚至只有一面之缘。不断更新的各个群消息，打乱了人们日常生活节奏，带来无形的压力和负担，增加了人们的厌弃情绪。不仅如此，社交媒体上的用户已经在逐渐细分化，他们更喜欢细分领域的论坛、群聊以及内容社交。比如，有人微信上不聊天，却在朋友圈上有频繁的互动，在新闻区积极评论，这些都是内容社交。

　　人们对社交媒体的热情减淡，当然跟平台本身也有关。近年来，市面上各类社交APP（应用程序）数量激增，平台上的信息良莠不齐，不仅充斥了大量标题党，虚假信息也有泛滥之势；网民隐私泄露事件屡见不鲜，人们的社交心理也随之变化，从当初的喜欢晒日常变得更注重个人隐私；再者，许多社交平台，动辄更新、优化升级软件，让人们在使用过程中不胜其烦。

　　经历快速增长后，社交媒体如今却面临用户倦怠的尴尬局面。说到底，社交媒体只是人们彼此之间用来分享意见、见解、经验和观点的工具，如何使用好、管理好是关键。对广大网民而言，用好社交媒体，真诚与人交流、获取优质信息才是正道。一方面，要不断提升自身的媒介素养，学会去粗存精，生产更多优质的内容；另一方面，积极管理自己的行为，规避社交媒体产生的负面影响。比如减少不必要的社交活动；使用潜水、集中回复等措施，减少交流对话的时间和精力投入；适当屏蔽部分信息平台或好友，减少需处理的信息量等。

　　对社交媒体平台而言，要引导用户生产更加优质的内容，切实保障平台用户的信息安全。管理者既要优化平台的功能和设计，还要加强隐私保护。具体来讲，可以提供过滤机制，减少干扰，防止用户产生疲惫；提供内容管理功能，比如显示文章摘要、根据用户的兴趣对内容进行分类，给予用户更好的信息处理体验。

　　今年68个学生参加高考，55个考取二本以上院校；2015年至今，考取二本以上大学生290人……近日，贵州省仁怀市新田村凭借学子们出色的高考成绩，受到各方关注点赞。

　　新田村是省级贫困村，有建档立卡贫困户270户855人，当地群众生活条件十分艰苦。如何才能改变当地群众的命运、阻断贫困代际传递？近年来，当地党委和政府聚焦教育扶贫，一方面投入3000万元教育资金，优化教育资源配置，大力改善办学条件；另一方面加大教育宣传力度，每年举办“感党恩·报桑梓·金秋助学”活动，张榜高考成绩，让优秀大学生进行主题演讲，动员当地群众捐资助学等形式，让“再苦也不能苦孩子，再穷也不能穷教育”理念深植当地群众的心中，为想奋力走出大山的孩子创造了教育改变命运的契机。

　　摆脱贫困，不仅要和物质贫困告别，更要提高人的素质、实现人的全面发展。作为“造血式”扶贫的教育扶贫，无疑是阻断贫困代际传递的根本措施。如果说发展产业、易地搬迁等方法能有效帮助贫困群众打通摆脱贫困的道路，那么教育扶贫则更像是点亮了通向美好未来的路灯，照亮了无数家庭实现梦想的征途。贫困地区的儿童，有的背布包爬几十里山路，有的跑到山坡上找信号上网课，有的甚至在求学路上头挂冰花、脚底磨破，为的都是努力学知识、长出息。“知识改变命运”深深镌刻在这些农家子弟的心中，也随着他们的努力变为现实。他们用自身的奋斗，打破了贫困的局面，打开了更广阔的天地。

　　百年大计，教育为本，贫困地区更是如此。从打赢脱贫攻坚战全局看，教育扶贫推进了脱贫的整体进程。习近平总书记多次强调扶贫先扶智，深刻指出要更加注重教育脱贫，着力解决教育资源均等化问题，不能让贫困人口的子女输在起跑线上，要阻断贫困代际传递。得到了更好的教育，贫困家庭的孩子就有了更多施展才华的机会，就能托起贫困家庭脱贫和发展的希望。“一人成才，稳定一个家庭”“一人学技能，全家脱贫困”……教育扶贫带来的切实成效，正在润物细无声地影响着贫困群众，激活他们对教育价值的认可、对美好生活的追求。孩子有出息，生活有希望，未来有奔头，激发了贫困户脱贫致富的精气神。

　　当前，在义务教育和职业教育等层面，“发展教育脱贫一批”成效稳步显现：截至去年底，全国832个国家级贫困县义务教育阶段辍学人数已由台账建立之初的29万减少至2.3万，其中建档立卡家庭贫困学生人数由15万减少至0.6万；教育部职业教育东西协作行动计划实施三年，中职招收建档立卡贫困家庭学生达到31.48万人；高等职业院校近5年招收建档立卡贫困家庭学生等7类资助对象234.79万人，年均增长19.06%……一组组数字背后，是一个个鲜活温暖的求学故事。教育扶贫激发了贫困家庭的奋斗决心，为打赢脱贫攻坚战和实现乡村振兴注入了源头活水。

　　如今，有不少得益于教育扶贫走出大山的学生，回到家乡、反哺桑梓，站上讲台，帮助更多孩子努力追梦；还有很多受到感召的高校毕业生，主动选择、勇担使命，把个人的职业追求融入乡村振兴事业中。“十四五”时期，需要在教育扶智扶志上继续精准发力、久久为功，抓难点、补短板，守护好乡村孩子的求学梦，筑牢稳定脱贫、防止返贫的堤坝。

　　《 人民日报 》（ 2020年08月17日 05 版）

　　近日，北斗三号全球卫星导航系统正式开通。由我国建成的独立自主、开放兼容的卫星导航系统，从此走向了服务全球、造福人类的时代舞台。

　　自上世纪90年代以来，一代代北斗人传承着“两弹一星”前辈们留下的宝贵精神财富，以“祖国利益高于一切、党的事业大于一切、忠诚使命重于一切”的责任担当，克服了各种难以想象的艰难险阻，用信念之火点燃了北斗之光。26年时间，400多家单位、30余万名科研人员参研参建，一路披荆斩棘、不懈奋斗，推动北斗卫星导航系统实现了从无到有、从有到优、从区域到全球的跨越。“追求卓越”是新时代北斗精神的重要内涵，而崇尚奋斗，正是为了更好实现自主创新、矢志追求卓越。

　　人们仰望星空、关注北斗，正是因为奋斗的底色历久弥新，更是因为梦想和奋斗始终是人生关键词，崇尚奋斗是不变的主旋律。航空航天科技团队守着“大漠孤烟直，长河落日圆”的寂寞，收获了“上九天揽月，下五洋捉鳖”的豪情。其实，奋斗也可以是每一个普通人的人生状态。一把木凳，百万粉丝，过亿播放，“阿木爷爷”做木工，“这辈子就把这件事情干好、干细致就行了”，道出了“书痴者文必工，艺痴者技必良”的匠心。宏大如国家复兴梦想，细微如个人幸福梦想，奋斗是筑梦逐梦的底色，也是每个人敢梦能梦的底气。“我们都在努力奔跑，我们都是追梦人”。奔跑追梦正是奋斗的姿态，之于个体，决定着人生的高度和广度；对于家庭，是改变命运最明确也最受肯定的路径；置于国家和民族大局，则是汇聚每一份力量、凝结社会发展推动力的活力源泉。

　　“一代人有一代人的奋斗，一个时代有一个时代的担当。”数字经济时代，互联网、大数据创造了一个更加开放、普惠的环境，为更多人通过奋斗实现梦想提供了机会。从“电商主播”“带货网红”到“互联网营销师”，从“线上辅导”“网课老师”到“在线学习服务师”，新职业的诞生、新机会的涌现，搭建起经济发展新业态和群众生活新期待的全新舞台，也为每个人打开新的筑梦空间。时代前行，每个人都是见证者、开创者、建设者。施展才华，成就自我，只争朝夕，不负韶华，将个人奋斗融入社会发展，亿万人的人生出彩，就能支撑起一个国家的梦想成真。

　　2020年注定不凡，决胜全面小康，决战脱贫攻坚，我们感受到“天时人事日相催”的紧迫感，更要有“人间万事出艰辛”的自信心。当今世界正经历百年未有之大变局，我国发展的内部条件和外部环境正在发生深刻复杂变化。推动经济高质量发展，维护社会稳定大局，努力完成全年经济社会发展目标任务，都需要弘扬奋斗精神，用亿万个微观个体的奋斗，汇聚成中国昂扬前行的动力。

　　“奋斗本身就是一种幸福。”时代的长河变动不居，人生的航船不能随波逐流，当以奋斗精神作为压舱之石，当以奋斗姿态扬起前行风帆。因为唯有永不放弃永不懈怠，永久奋斗永久超越，才能把我们的工作写进生命的航程里，把我们的力量沉淀在社会的河床上，把我们的梦想定格在国家和民族前进的方向。

　　《 人民日报 》（ 2020年08月17日 04 版）

　　深邃的思想，在时间洗礼中愈显光辉；科学的理论，经实践检验后更有力量。

　　2005年8月15日，时任浙江省委书记习近平在浙江湖州市安吉县余村考察时，以充满前瞻性的战略眼光，首次提出“绿水青山就是金山银山”的重要论断。“两山论”阐述了经济发展和生态环境保护的关系，揭示了保护生态环境就是保护生产力、改善生态环境就是发展生产力，既是重要的发展理念，也是推进现代化建设的重大原则。

　　15年来，“两山论”显示出持久的理论生命力、强大的实践引领力。在“两山论”指引下，安吉余村放弃开山采矿，开展村庄整治，发展休闲旅游。如今，安吉茶绿景美、山清水秀，实现了生态美、产业兴、百姓富，“一片叶子富了一方百姓”“从卖石头到卖风景”的故事传为佳话。从“绿水青山是人民幸福生活的重要内容”到“保住绿水青山要抓源头”，从“绿水青山和金山银山决不是对立的，关键在人，关键在思路”到“探索一条生态脱贫的新路子”，党的十八大以来，“两山论”在理论和实践相互作用过程中不断丰富与完善，成为全党全社会的共识和行动，成为新发展理念的重要组成部分，成为习近平生态文明思想的重要内容，引领我们走出了一条人与自然和谐共生的绿色发展之路。

　　“环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。”良好生态环境是民之所愿，是人民共有财富，是全面建成小康社会的重要体现。秉持绿水青山就是金山银山理念，我们在推动我国生态环境保护发生历史性、转折性、全局性变化的同时，也为实现经济高质量发展提供了强大助力。在山西右玉，经过不懈植树造林、防沙治沙，不毛之地变成塞上绿洲，生态牧场、特色旅游让农民的“钱袋子”鼓起来；在新疆阿克苏，昔日亘古荒原上建成一道集生态林、经济林于一体的“绿色长城”，让风沙之源变成绿色果园……实践充分证明，经济发展和生态环境保护不是矛盾对立的关系，而是有机统一、相辅相成的。绿水青山既是自然财富、生态财富，又是社会财富、经济财富，只要我们创新发展思路，转变发展方式，用好这笔财富，就能走好生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

　　生态文明建设是关系中华民族永续发展的千年大计。护美绿水青山，做大金山银山，是坚持生态优先、绿色发展，战胜困难挑战、实现宏伟目标的长久之策。实践告诉我们，发展越是面临困难挑战，越要贯彻绿色发展理念，越要增强生态文明建设的战略定力，越要在绿水青山中找出路、向生态环境要效益，决不能再走先污染后治理的老路，决不能以破坏生态为代价。新冠肺炎疫情防控期间，产业投资受到影响，但以绿色发展为依托的高新技术、新基建等领域投资热度依然不减；线下消费、实体店受到冲击，但许多地区的特色农产品借助电商、直播等进行线上销售，成为网红商品；旅游业受挫，但城郊远足、森林旅游等亲近自然的室外休闲方式受到青睐，迎来新一轮发展契机。学好用好“两山论”，坚持在发展中保护、在保护中发展，不断提升绿水青山“颜值”，开掘金山银山“价值”，就一定能确保全面建成小康社会圆满收官，乘势而上开启全面建设社会主义现代化国家新征程。

　　“绿水逶迤去，青山相向开”。前进道路上，我们要牢固树立绿水青山就是金山银山理念，把绿水青山建得更美，把金山银山做得更大，让全面小康成果更实、成色更足、质量更高，让伟大祖国青山常在、绿水长流、空气常新。

　　《 人民日报 》（ 2020年08月15日 01 版）

　　天地英雄气，千载尚凛然。今年是中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利75周年，今天是个特别的日子。由此上溯至1945年8月15日，日本天皇裕仁广播《停战诏书》，宣布接受《波茨坦公告》所规定的各项条件，无条件投降。经过14年不屈不挠、浴血奋战，中华儿女取得了近代以来抗击外敌入侵的第一次完全胜利，开辟了中华民族伟大复兴的光明前景，开启了古老中国凤凰涅槃、浴火重生的新征程。

　　“国兴则家昌，国破则家亡”。当大片国土陷入战火，中华儿女誓死不当亡国奴，迸发出前所未有的爱国热情，激发出“挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾”的英雄气概，彻底击溃了日本侵略者，为世界和平的伟大事业作出了彪炳史册的重要贡献。而今在新时代的坐标点上回望，我们更应带着胜利的记忆再出发，从历史的积淀中汲取前行的力量，用今天的发展成就告慰昨天的牺牲，让复兴的梦想升腾在美好的明天。

　　爱国不是抽象的，而是具体的、历史的。习近平总书记就曾说过：“爱国主义是中华民族的民族心、民族魂”。今年以来，为防控新冠肺炎疫情，14亿中华儿女在各自岗位上尽己所能。比如，回收废品的老人跑到社区捐款一万，动情地说“国家有困难，我就要出份力。”从广大医护人员到普通工人、农民、干部、军人、学生，都在各自的岗位上为抗击疫情守望相助、默默奉献，生动地诠释了爱国主义的磅礴力量。

　　社会主义是干出来的，新时代也是干出来的。今天，我们比历史上任何时期都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。船到中流浪更急，人到半山路更陡。打好“三大攻坚战”，啃下改革的“硬骨头”，在基础研究和关键核心技术上取得突破……在愈进愈难、愈进愈险而又不进则退、非进不可的时候，更加需要亿万中华儿女以爱国主义为精神指引，用勤劳的双手创造属于国家、民族的光明未来。

　　背起爱国“行囊”，走好新时代的长征路。若说爱国主义是民族精神的最坚实内核，则实干担当无疑是爱国情怀的最生动注脚。当前，从辽阔海天到大漠戈壁，从田间地头到机关单位，从创新创业到脱贫攻坚，从传统行业到新兴业态，代代传承的爱国主义也正在唤起中华儿女对民族的使命与担当。背起爱国“行囊”，不断激发对国家的自信心与自豪感，我们也一定能够走好新时代的长征路，创造新的更大奇迹。

　　“为什么我的眼睛常含泪水，因为我对这片土地爱的深沉。”爱国主义是中华民族的精神基因，是把中国人民坚强团结在一起的精神力量。历史长河奔腾不息，有风平浪静，也有波涛汹涌。今年是实现“两个一百年”奋斗目标的历史交汇之年，14亿中华儿女更应将自己的小我融入祖国的大我之中，把个人成长追求放到民族复兴历史坐标之中，万众一心加油干，越是艰险越向前，在新时代努力书写新的奋斗史诗。

　最近，安徽郎溪的一家超市，老板紧急外出忘了关门。顾客进店后，选了商品照价留下钱，就跟老板在店里一样。这事传开，打动了不少网友的心。

　　无独有偶，陕西榆林一家烤饼店，老板外出从来不关门，只留一张白纸，写着“要饼自己拿，钱放面板上”，并标上每种烤饼的价格。多年如此，几乎从来没有过饼和钱对不上的时候。

　　这两件事都关乎诚信，如今，类似的故事越来越多。

　　诚信如名片，是个人的金字招牌。作学生，遵守考场规定，不违纪不作弊；经营企业，正规生产，不掺假造假；交朋友，不忽悠不欺骗，借了钱按时还；职场上，不夸大成绩、不遮掩问题……这些都是诚实守信的表现。它体现着个体道德水平。从经济学的角度讲，诚信能够降低社会运行成本。无论是个人办事，还是企业经营，如果处处被人防着，所要付出的额外成本就会居高不下。古代晋商，宁肯赔钱，也不愿意伤害诚信这块金字招牌。

　　诚信如纽带，是社会的“黏合剂”。社会形成了诚信的风气，对人与人的交往来说，相当于增加了无形的支撑，办事、生活大为便利。没人看着，也不会闯红灯、乱扔垃圾，做买卖也不会缺斤短两，节约下来的社会资源、管理成本，就可以做很多其他的事。而且，由于大家都诚信，有一两个说话不算话的，如同白衣服上沾了墨点子一样明显，这就会形成无形的督促，使其悔改。“蓬生麻中，不扶自直”，就是这个道理。

　　为完善社会信用体系、建立诚信社会，大家一直在努力。比如，建立惩戒机制，诚信得到鼓励，不诚信就要付出代价，这是外在约束；我们每个人还要在心中播下诚信的种子，树立诚信意识，信奉“无诚则无德，无信则事难成”的观念，这是自我修养。一点一滴践行诚信吧！当你拿着这张通行证，学习、工作、生活的时候，你慢慢会发现，人生路上绿灯多起来了。人人如此，社会将更美好。

“餐饮浪费现象，触目惊心、令人痛心！”习近平总书记近日对制止餐饮浪费行为作出重要指示时，这样指出。他强调，要加强立法，强化监管，采取有效措施，建立长效机制，坚决制止餐饮浪费行为。要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。

民以食为天。作为一个餐饮大国，源远流长的饮食文化一直是中国人的骄傲。然而在餐饮业高度发达的今天，食物浪费问题愈发凸显。数据显示，2018年全国餐饮业人均食物浪费量为93克每人每餐，浪费率为11.7%。2013年至2015年的调查数据显示，我国餐饮食物浪费量约为每年1700万至1800万吨，相当于3000万到5000万人一年的口粮。如此巨大的食物浪费，令人痛心。居安思危，尽管我国粮食生产连年丰收，但对粮食安全始终要有危机意识，特别是今年全球新冠肺炎疫情所带来的影响更是给我们敲响了警钟。遏制餐饮浪费，迫在眉睫。

习近平总书记一直高度重视粮食安全，提倡“厉行节约、反对浪费”，多次强调要制止餐饮浪费行为。党的十八大以来，从开展“光盘行动”到印发《关于厉行节约反对食品浪费的意见》，提出要杜绝公务活动用餐浪费、推进单位食堂节俭用餐等，“舌尖上的浪费”现象有所改观，特别是群众反映强烈的公款餐饮浪费行为得到有效遏制。但客观来说，一些地方餐饮浪费行为仍然存在，部分领域浪费现象禁而难绝。尤其是在饭店、企事业机关和学校食堂等重灾区，米饭整碗倒掉、菜肴只动了几口，类似场景天天上演。

“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，中国传统文化中自古就有对食物的敬畏，但为何食物浪费现象屡禁不止？中央三令五申、各级也都出台文件，但为何落实起来仍困难重重？原因是多样的。现实中，一些人出于虚荣心、爱面子、讲排场，婚宴接待、商务宴请时“只有剩下很多饭菜，才能显出主人的热情，否则就会让宾客感觉不真诚”。有的人缺乏节约意识和科学膳食观念，对粮食浪费行为不以为然，甚至觉得理所应当。除此之外，缺乏约束性措施和惩戒机制，也造成了管理缺位，监管者只能口头上倡导，对浪费行为无法进行及时、有效的制止。

坚决贯彻落实习近平总书记重要指示精神，各地区各部门必须在思想上高度重视粮食浪费的危害性、在行动上采取更有力举措、在落实上下大力气。既要以立法建立刚性约束、督促习惯于浪费食物者改正，更要在全社会大力营造浪费可耻、节约为荣的氛围，以崇德守规使人们回归餐桌理性和文明。

不久前，联合国发表《 2020年世界粮食安全和营养状况报告》，预警全世界将迎来50年来最严重的粮食危机。报告指出，受新冠疫情和全球性蝗灾的影响，今年25个国家面临严重饥饿风险，将有6.9亿人处于饥饿状态。对于一个拥有14亿人口的大国来说，坚持一手狠抓粮食生产，一手狠抓厉行节约、反对浪费，无论面对什么情况，我们都有底气将自己的饭碗端牢。

　　从词源上说，风雅本是一个“美词儿”。但“附庸风雅”一词的出现，改变了它的形象。一时间，人们变得耻谈和讳言风雅起来。事实上，附庸风雅固不可取，但风雅本身是不应否认的。倒不如说，在增强文化自信、建设文化强国的今天，多些风雅又何妨？

　　从一定意义上说，风雅是文化的一个基本特征。风雅一词源自《诗经》，意思是对文明的萃聚、传播和践行。《诗经》集中反映了以周礼为导向和底色的和谐、文明、有序的社会生活。我国在西周至春秋中前期，分封的诸侯国达70余个。大诸侯国可按礼乐规约朝拜周王，小诸侯国则遵照周礼之约就近朝拜大诸侯国，并希请大诸侯国代为朝拜周王。这实际上是一个遵周礼、施仁义的过程，即“演习”和传播文化的过程。

　　这样来看，古时的风雅是一种拥戴礼仪和遵奉文明的积极行动。今天，很多人都认识到文化和文明对于修身、益智、尚德、励志的价值，并在自己的生活和工作实践中有所追求、有所行动，这其实也是一种风雅之举。这种举动的重要意义毋庸置疑。有人说，物质主义、消费主义和拜金主义正在腐蚀中国。其根据之一是：5年前，我国的奢侈品消费仅占全球份额的10%；现在我国公民已成为世界上最大的奢侈品买家，其购货量的全球占比高达1/3。与此同时，国人的读书量却在逐年下滑。统计数据表明，世界上人口最多的中国已成为世界上人均读书最少的国家之一。如此巨大的反差，不能不引人深思，不能不激起有识之士对风雅的呼吁和倡导。

　　涸池倍显游鲋贵，岁寒更见松柏青。在此情此景下，我们更没有理由鄙薄风雅。因为风雅乃文化之要、文明之举，绝不可有须臾断档，更不能任其阙如。在我国历史上，春秋是一个义礼相约、秩序井然的时代，到战国时则信义尽失、杀戮成性。之所以如此，是因为春秋时期有礼乐维护世序、涵养人心：以礼维序，以诗明志，以乐致和。而进入战国时代后，正像孔子所说的那样，由于礼崩乐坏、风雅不存，人们只讲功利不讲道义，为达目的不择手段，将弃仁义而重权谋、废礼让而兴战争当成为人、治世、驭权的公理与通则，所以道德沦丧、社会无序。当纵横家张仪运用骗术而致秦灭楚后，有人问孟子，张仪算不算大丈夫？孟子道：只有居于仁、立于礼、行于义，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，才能算大丈夫。显然，孟子对张仪之行是持否定态度的，而否定的理由便是张仪不遵礼制、有失风雅。而开统一中国之先河的秦帝国为何“二世而斩”呢？就因为秦辍风雅而弃文明，全然用打天下的方式来治理天下，陷入了“以暴制暴”的恶性循环。

　　纵览古今，风雅非小事。从某种意义上说，我们今天增强文化自信，就包括弘扬中华优秀传统文化中的风雅精神。当然，在追求风雅的同时，也应尽量避免附庸风雅。当前，一些老板、官员的书柜里虽然摆满了书，但从不去读，也不是为了读，而只是以之装点门面、佯装风雅罢了。对于这样的人来说，则要进一步使风雅从形式走向内涵、从表层进入精髓、从感性升为理性、从观念跨向实践，真正做到入脑入心、实学实用，不断加大认知强度、提升精神高度。

　　《 人民日报 》（ 2016年11月18日 07 版）

【非常精彩的申论范文典范！无论是从行文结构还是内容论证，都非常值得各位学习】

　　“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”习近平总书记近日对制止餐饮浪费行为作出重要指示，强调要进一步加强宣传教育，切实培养节约习惯，在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围。

　　俗话说，人无俭不立。勤俭节约不仅是一种生活习惯，更体现着一个人的道德修养。《左传》有言：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”诸葛亮诫子：“静以修身，俭以养德。”在中国人长久以来的价值观里，俭朴不仅是一种行为方式，更是一种大的德行，是培养良好道德的基础。因为一个勤俭节约的人，一定是一个自知、自律、自省的人。今天我们提倡节约，不仅是要倡导一种健康适度的生活方式，更是要让人们在厉行节约中涵养“恒念物力维艰”的道德品质，去除骄奢淫逸的不良之风，在举手投足间展现深植于心的素养，去拥抱更美好的生活。

　　浪费还是节约，这看似是个人的行为选择，却照鉴着一个社会的文明品质。现实中，一些人缺乏节约意识，有意无意地浪费粮食、糟蹋粮食，一些人爱面子、讲排场，不同程度地过度消费、攀比铺张，造成社会财富的巨大浪费，这些都与社会文明背道而驰。文明，在于“人人相善其群”的公德意识，在于敬畏自然、尊重劳动的自律自觉，在于重视公共利益的价值尺度……由此而言，了解“一粒米千滴汗”的辛劳，进而感恩大自然的馈赠和劳动者的付出；懂得“取之有度，用之有节”的道理，所以尽己所能减少浪费以节约资源、保护环境。这种敬畏自然、尊重劳动、顾及群体的价值选择，值得我们提倡和坚守。

　　“奢靡之始，危亡之渐”。对于国家来说，提倡勤俭节约之风，也要增强危机意识、赓续艰苦奋斗精神。今天，我们拥有的这份“家底”，是几代人筚路蓝缕、拼搏奋斗才攒下的，决不能在挥霍浪费中白白断送。正如习近平总书记所指出的，“即使生活一天天好了，也没有任何权利浪费！”因为无论是面对资源相对不足、生态环境脆弱的现实国情，还是面对宏伟的奋斗目标、复杂的内外环境，都需要我们时刻葆有艰苦奋斗的精神、勤俭节约的作风。“常将有日思无日，莫待无时思有时”，节约每一粒粮食，节约每一点资源，聚沙成塔、集腋成裘，我们才能拥有抵御风险的深厚底气、迎战困难的强大力量。

　　勤俭节约，是个人涵养优良品德的重要内容，是推动国家发展、社会进步的有效途径。环顾我们身边，“舌尖上的浪费”现象虽然有所改观，但一些地方餐饮浪费仍然存在，光怪陆离的“消费主义”盛行，一些人陷入“挥霍浪费”“透支消费”的怪圈，这显然与我们所需要、所期待的社会风尚大相径庭。“习惯之初如蛛丝，习惯之成如绳索”，如果任由铺张浪费成为根深蒂固的习惯，成为在全社会蔓延的不良之风，就有可能积习难改、积重难返。当此之时，我们有必要重申“厉行节约、反对浪费”的深刻意义，让更多人自省自励、引为镜鉴。

　　由俭入奢易，由奢入俭难。在全社会大兴勤俭节约之风，需要我们每个人把艰苦奋斗、勤俭节约付诸实践、见诸行动，更需要持之以恒、久久为功，让“克勤克俭”“戒奢以俭”的价值理念真正深入人心、蔚然成风。

　　《 人民日报 》（ 2020年08月14日 04 版）

【行文非常标准的申论考场作文典范！值得大家反复揣摩学习】

　　如果把科技创新的过程比作“发现之旅”，那么对于颠覆性创新而言，探寻的就是“奇伟、瑰怪、非常之观”。

　　与渐进式、累积性创新不同，颠覆性创新需要彻底的突破，往往体现为突破常规思维的异想天开、跳出传统模式的另辟蹊径、超越既有领域的开疆拓土。中国历史上的“四大发明”，西方近代的蒸汽机技术和电气技术，都可谓“从0到1”的创新。这样的创新，不仅改变了生产生活模式，甚至加速了人类文明发展进程，其意义和影响都是颠覆性的。

　　然而，颠覆性创新的“非常规”特性，使其在刚刚出现时难以被理解和认可。新事物从“遭冷遇”到“受热捧”，往往存在一定延迟，而颠覆性创新更是如此。另一方面，创新很多时候九死一生，颠覆性创新作为“创新的顶峰”，成功的概率更是微乎其微。既面临外界的压力，又存在失败的风险，进行颠覆性创新的挑战之大、困难之大，不难想见。进而言之，要想推动颠覆性创新，就必须涵养鼓励创新、宽容失败的良好生态。

　　近年来，我国频频向创新高地发起冲锋。“天河”创造超算纪录，“墨子”领跑量子科技，“北斗”完成全球组网，5G赋能百业千行……我们已在一些前沿领域领先发展，无法再靠追随获取进步、谋求突破。惟有以自主创新能力为依托，以关键核心技术为指向，着力培厚科技创新“金种子”的成长土壤，方能收获更多“硬核产品”，从而在新一轮全球科技竞争中掌握战略主动。

　　鼓励创新，才有活力涌流。一项颠覆性的新理论、新技术，在刚刚问世的时候往往不被看好。但恰是此类项目，最需要政策的帮扶，最渴望得到“第一桶金”的支持。否则，非凡的创意就可能被磨去棱角，甚至干涸枯竭。这就要求破除观念藩篱和制度障碍，完善“非共识”项目的遴选资助机制，让有志于颠覆性创新的研究者获得足够的“风险投资”，不用为缺少支持而发愁、不用为暂时出不了成果而焦虑。提供环境、搭建平台、呵护创造，最大限度释放创新潜能，是全社会共同的责任。

　　宽容失败，才有从容探索。钱学森曾说：“没有大量错误作台阶，也就登不上最后正确结果的高座”。对“探索性失败”的每一次宽容，都可能孕育着下一次创新的成功。不久前，科技部等印发《新形势下加强基础研究若干重点举措》，明确“对自由探索和颠覆性创新活动建立免责机制”。重视试错的价值，树立容错的导向，探索“为失败买单”的合理办法，为勇于创新者解除后顾之忧，“失败是成功之母”的箴言就能照进现实，凝聚起更多的创新力量。

　　科技是国家强盛之基，创新是民族进步之魂。回首新中国成立以来的发展历程，“两弹一星”、载人航天等一系列重大科技突破，极大提升了我国影响力，增强了民族自豪感。展望未来，更好发挥新型举国体制优势，加快科技改革步伐，给颠覆性创新一片成长沃土，我们必将打造更多支撑国家安全和发展的“大国重器”，早日实现建设世界科技强国的奋斗目标。

　　《 人民日报 》（ 2020年08月13日 04 版）