니고데모와 예수의 대화에는 거듭남의 축복(Blessing)이 있습니다. 예수는 니고데모를 향해 거듭남의 비밀을 말씀합니다. 이제 그 거듭남이 어떤 것인지, 3가지 질문을 통해 살펴봅니다.

(1)무엇이 거듭나는 것입니까?

예수는 거듭남이란 영적으로 다시 태어나는 것이라고 말씀합니다(요한복음 3:6). 육체적으로 다시 태어나는 것이 아닌, 위로부터 다시 태어나는 것(born from above)이기 때문입니다. 거듭남은 인간 안에 남아 있는 죄인 된 본성을 새로운 사람으로 온전히 변화시키는 것입니다(고린도후서 5:17).

(2)왜 꼭 거듭나야만 합니까?

예수는 거듭나지 않으면 하나님 나라 보거나 들어갈 수 없음을 단언하십니다(요한복음 3:3,5). 이는 모든 인간의 마음의 부패했기 때문입니다(예레미야17:9, 로마서 3:23). 이와 같이 모든 사람의 영적인 처지는 사망의 상태입니다. 그러므로 예수는 거듭나야만 함을 말씀하고 계십니다(요한복음 3:16).

(3)어떻게 거듭날 수 있습니까?

니고데모는 거듭남의 비밀에 관해 질문합니다(요한복음 3:9). 인간의 지혜로는 결코 알 수 없었기 때문입니다. 육체적인 출생이 부모에 의해 일방적인 것처럼, 영적인 출생(거듭남) 역시 하나님의 사랑에 의한 일방적인 사건입니다. 이는 구약의 놋뱀을 본 자를 구원하신 일과 같이, 십자가에 들리신 예수를 믿는 자는 구원하시겠다는 하나님의 일방적인 선물입니다(요한복음 3:14-15). 그러므로 거듭남은 그 말씀을 믿을 때에 받을 수 있습니다(에베소서 2:8, 로마서 10:9) 니고데모와 예수의 대화 속에 담긴 거듭남의 축복(Blessing)을 보십시오. 거듭남이란, 영적으로 사망에 있는 인간을 위해 베푸신 하나님의 선물입니다. 그 선물을 믿음으로 받으십시오.

[골로새서 4:2-4]

2. 기도를 계속하고 기도에 감사함으로 깨어 있으라

3. 또한 우리를 위하여 기도하되 하나님이 전도할 문을 우리에게 열어 주사 그리스도의 비밀을 말하게 하시기를 구하라 내가 이 일 때문에 매임을 당하였노라

4. 그리하면 내가 마땅히 할 말로써 이 비밀을 나타내리라

성경은 아무 것에도 염려 말고 감사하라 합니다(빌립보서 4:6). 이 염려는 분심(分心)으로, 삶의 문제로 인해 마음이 찢겨져 갈라진 채로 아무 것도 집중하지 못하는 상태를 의미합니다. 여기에 본문이 말하는 (염려에 빠진 마음에 관한) 2가지의 영적인 원리(진단)은 무엇일까요?

(1) 염려는 믿음의 문제입니다.

염려는 마음을 파괴시키면서도, 그 어떤 염려거리도 해결치 못합니다(마태복음 6:27). 염려하는 생활은 하나님을 아버지로 모시지 않는 이방인의 삶의 태도입니다(마태복음 6:31). 하나님 아버지께서는 우리 필요를 잘 아시고 돌보시고 계십니다. 그래서 예수께서는 염려하는 자는 하나님의 돌보심을 믿지 못함이 아니냐고 반문하십니다. 성도에게 염려는 믿음의 문제입니다.

(2) 감사도 믿음입니다.

성도는 염려거리가 있을 때 기도하지만, 온전한 믿음으로 구하기는 쉽지 않습니다. 갈라진 마음을 방치한 간구는 온전한 신뢰가 아닙니다. 오히려 범사에 감사함으로 아버지께 구해야 합니다(데살로니가전서 5:18). 성도의 감사하는 태도는 하나님 아버지를 향한 신뢰의 태도이자, 그 관계의 건강함을 보여주는 열매입니다. 그러므로 감사함으로 아룀이 마땅합니다. 감사도 믿음입니다.

말씀적용

1. 은혜의 이정표를 돌아보라

인생 여정은 돌보심으로 가득합니다(고린도전서 15:10). 은혜의 이정표를 돌아보며 감사하십시오.

2. 하나님의 ‘지금’ 을 신뢰하라

모든 것을 합력하여 선을 이루실 하나님이십니다(로마서 8:18). 허락하신 오늘이 달갑지 않고, 달리 보일지라도, 현재를 믿고 맡겨야 합니다(베드로전서 5:7). 하나님의 ‘지금’ 을 신뢰하십시오.

3. 믿음으로 내일을 맞이하라

불확실한 내일을 하나님께서 붙들고 계심을 믿어야 합니다(예레미야 29:11,32:17). 감사함으로 하나님께 우리의 필요를 구하고, 믿음으로 내일을 맞이하십시오. 오직 감사! 염려거리로 가득한 나날들의 실상은...하늘 아버지의 돌보심과 인도하심의 나날들이었음을 아십니까? 합력하여 선을 이루실 하나님을 바라보며, 오직 감사로! 살아가십시오.

[디모데전서 6:11-12]

11. 오직 너 하나님의 사람아 이것들을 피하고 의와 경건과 믿음과 사랑과 인내와 온유를 따르며

12. 믿음의 선한 싸움을 싸우라 영생을 취하라 이를 위하여 네가 부르심을 받았고 많은 증인 앞에서 선한 증언을 하였도다

대부분 사람들은 ‘닫힘’ 보다 ‘열림’ 을 선호합니다. 오늘 성경도 열려야 할 것들에 대해 말씀하십니다. 본문에는 십자가에서 죽으신 예수로 인해 낙망한 나머지, 고향 엠마오로 돌아가는 두 제자를 소개합니다. 주님께서 이들에게 열리기를 원하시던 것은 무엇일까요?

(1)말씀을 받는 마음이 열려야 합니다.

낙심한 제자들은 길에서 예수를 만났음에도 누구인지 깨닫지 못합니다. 주께서 그들에게 말씀을 풀어주시자 그들의 마음은 뜨거워집니다(누가복음 24:26, 32). 이처럼 하나님의 말씀은 힘이 있으며, 믿음을 자라나게 해줍니다(히브리서 4:12, 로마서10:17). 선지자 예레미야와 사도 바울 역시 그 말씀 앞에 열려있음으로 사역하지 않았던가요? 먼저 말씀을 받는 마음이 열려 있어야 합니다.

(2)영적인 눈이 열려야 합니다.

예수께서 저녁 식사 때에, 이전처럼 떡을 떼어 주십니다. 그제야 제자들은 그가 예수이신 줄을 알아봅니다(누가복음 24:31). 구약의 엘리사의 사환도 아람 군대에 둘러싸였을 때에 영적인 눈이 어두워 두려워했습니다(열왕기하 6:17). 오늘날 우리도 엠마오의 두 제자와 사환처럼 세상의 근심, 걱정 때문에 낙망해 영적 민감함을 상실해버렸을 수도 있습니다. 영적인 눈이 열려야 합니다.

(3)증인의 입술이 열려야 합니다.

글로바와 다른 제자는 예루살렘으로 돌아갑니다(누가복음 24:33). 입을 열어 떡 떼시던 일과 길에서 만났던 부활하신 주를 전합니다. 사실 글로바는 예수로 인해 낙망했던 자가 아니었던가요. 그랬던 그가 이제 복음의 증인이 되었습니다. 또 과거 구두 수선공의 복음 전도가 체인이 되어 전도자 빌리 그래함의 구원에까지 미쳤던 일을 기억합니다. 증인의 입술이 열려야 합니다. 우리 주변에 낙망한 또 다른 글로바는 누구일까요? 우리는 말씀을 받는 마음과 영적인 눈, 그리고 증인의 입술이 열릴 필요가 있습니다. 당신은 하나님께 열려있습니까?

‘절제’ 는 자기 자신을 적절하게 다스린다(헬:Enkrateia)는 뜻이 있지만, 그 기준이 빠져 있어 무엇인지 모호합니다. 성경이 말하려는 ‘성령의 열매로서 절제’ 는 어떤 것일까요? 먼저 일반적으로 말하는 절제(철학적 개념이나 사회적 통념)는 성경적인 개념이 아닙니다. 그 뜻을 알려면 문맥을 살펴봐야 합니다. 갈라디아서 5장에 소개된 절제(self-control)는 절제의 대상이 외부에 있는 타인이 아니라, ‘나 자신과 그 안에서 나오는 욕심’ 임을 보여줍니다. 그러면 우리가 어떻게 욕심을 다스려야 할까요?

1. 욕심:내려놓음

잠언은 자신을 다스리는 것이 대단히 어려움을 말해줍니다(잠언 25:28). 절제는 내 안에서 넘쳐나는 욕심을 내려놓는 것입니다. 욕심은 자기 자신을 향하기 때문에, 욕심은 자기 의, 자기 사랑, 자기중심성으로 흐릅니다. 가끔은 사람들 중에 잘 절제하는 영역이 있다고 말하기도 합니다. 하지만 약한 부분도 있지 않습니까? 우리는 어떻게 욕심을 온전히 내려놓을 수 있을까요.

2. 성령: 맡김

자신을 온전히 다스림은 불가능합니다. 그래서 성령의 다스림을 받아야 한다고 가르칩니다(에베소서 4:22-23). 신앙적인 훈련들도 성령께서 사용하시는 도구일 뿐입니다. 오직 성령께 맡길 때에 나와 내 욕심을 내려놓을 수 있습니다(갈라디아서 5:16). 여기서 절제의 새로운 의미를 발견합니다. 절제는 혼자만이 잘 잡아 둔 균형이 아닌, 하나님의 다스림을 받아 하나님의 뜻을 기준으로 사는 삶입니다. 이제 절제는 내가 할 수 없는 일임을 깨닫고 성령께 맡기는 것이 필요합니다. 절제의 열매를 삶에 적용해보십시오.

적용1. 마음을 나눌 수 있는 건강한 공동체를 찾으십시오.

적용2. 내 욕심에 약한 부분을 면밀히 관찰하십시오.

적용3. 긍정적인 것에도 절제하십시오.

성령의 마지막 열매인 절제가 없다면... 모든 성령의 열매들이 자기애를 향한 이기적인 성품으로 변질됩니다. 욕심을 내려놓고, 오직 성령께 맡기며, 하나님의 뜻을 기준으로 삼으십시오.

‘온유’ 의 원어적 의미(헬:praotes)는 휘몰아치던 폭풍이 순풍이 되는 이미지를 담고 있습니다. 곧, 넘치는 힘(Power)을 과시하거나 휘두르지 않는 것이며, 폭력적인 힘이 부드럽게 정제됨을 뜻합니다(영:Power in Control). 그렇다면, 이 같은 온유를 지닌 사람은 누구일까요?

성경은 모세가 온유함이 뛰어난 사람이라고 평가합니다(민수기 12:3). 그는 애굽의 젊은 왕자로 보낸 시절에 넘치는 힘을 잘 다스리지 못하여 폭력적인 사람이었으나, 하나님의 계획 중에 40년 광야 생활을 거치면서 온유한 목자로 거듭나게 됩니다. 하나님의 손길로 인하여, 그의 생애의 말년까지도 200만명이 넘는 불평 많은 이스라엘 백성을 온유함으로 다스렸습니다. 또한, 예수께서 온유하신 분이십니다.

그는 우리에게 ‘내 멍에를 메고 배우라’ 하시며(마태복음 11:29), 온유한 자가 땅을 다스리는 축복을 얻을 것이라고 말씀합니다(마태복음 5:5). 이 다스리는 축복은 그 땅에 사는 사람들까지도 포함합니다. 예수가 말씀하신 다스리는 축복은 영향력을 말하는 듯합니다. 바꾸어 말하면, 참된 영향력은 온유한 자의 다스림 속에서 있다는 것입니다. 그러면, 예수님처럼 어떻게 삶 속에서 온유를 열매 맺힐 수 있을까요? 온유의 열매를 삶에 적용해보십시오.

적용1.온유한 반응 분노가 아닌 온유함으로 비난에 반응해야 하십시오(디모데후서 2:24).

적용2.온유한 태도 함부로 갑질을 부리거나, 고집스러운 태도를 버리고 양보와 배려, 존중과 이해하려는 온유한 태도를 보이십시오(골로새서 3:19).

적용3.온유한 언어 상대방의 마음을 헤집어놓거나 분노케 하는 언어가 아니라, 낮고 겸손한 마음을 품고 온유한 언어를 사용하십시오(잠언 15:1, 25:15).

적용4.온유한 마음 온유한 반응과 태도, 온유한 언어는 우리 힘으로 할 수 없습니다.

온유한 예수님의 마음을 배워야 가능합니다. 주님의 마음을 품으십시오. 하나님께서 맺혀주시는 성령의 9번째 열매 ‘온유’. 온유하신 예수님의 마음을 배우고 품으십시오. 그리고 이웃에게 온유한 반응과 태도, 온유한 언어로 열매 맺히시기를 바랍니다.

‘충성’ 의 원어적 의미(헬:pistis, 히:에메트)를 되살려보면, ‘믿음에서 나오는 성실한 삶’ 인 ‘신실함’ 입니다. 그렇다면, 성령의 열매로서 신실함, 곧 ‘충성’ 의 성경적 의미는 무엇일까요?

1.하나님의 신실하심

먼저 하나님은 신실하신 분이라는 것입니다(신명기 7:9, 고린도전서 1:9, 요한일서 1:9). 그분은 우리가 신실하지 못한 때에도 한결같이 신실하십니다(디모데후서 2:13). 우리가 삶에서 신실함(충성)을 보일 수 있는 이유는 하나님의 성실(신실하심) 때문임을 기억해야 합니다.

2.하나님의 신실하심을 신뢰함

신실하신 하나님을 섬기는 자들에게 바울은 권합니다. “맡은 자들에게 구할 것은 충성이니라(고린도전서 4:1)” 하나님의 사역은 하나님의 신실하신 일하심 때문에 열매를 맺습니다. 그러므로 우리 역시 그 분의 신실하심을 신뢰해야만 합니다.

3.시간의 성실함

마지막으로 우리는 하나님을 변함없이 신뢰해야 합니다. 그 신뢰는 일회적인 것이 아니라, 꾸준한 시간을 통해 이어져야만 합니다. 사도 요한이 우리에게 죽도록 충성하라했던 권고는(요한계시록 2:10) 끝까지 오랜 시간동안 하나님만을 신뢰해야만 열매 맺을 수 있다는 것을 보여줍니다. 그렇다면, 충성(신실함)의 열매는 어떻게 표현될까요?

(1).진실함 信實 (Sincerity) 신실한 사랑은 말과 행동으로 진실하게 표현됩니다(요한일서 3:18).

(2).공평함 (Fairness) 하나님을 따르는 신실은 차별치 않고 공정한 삶으로 표현됩니다(야고보서 2:1).

(3).성실함 (Diligence) 신실함은 게을러지는 것이 아니라 마지막까지 성실함으로 나타납니다.

충성의 열매를 삶에 적용해보십시오.

적용1. 약속을 지키십시오

신실하게 말한 대로 약속을 지키는 책임지는 삶을 사십시오.

적용2. 임재를 구하십시오

신실하신 하나님의 임재를 자주 경험하십시오.

적용3. 열심을 가지십시오

하나님께서는 어느 곳이든지, 보는 이가 있든 없든, 큰일이든 작은 일이든, 신실하게 주께 하듯 열심을 품으라고 말씀하십니다(골로새서 3:22).

마지막 날에 ‘착하고 충성된 종아’ 칭찬 받을 그날을 사모하며 신실하신 하나님을 경험하십시오. 그리고 진실하게, 공평하게 성실하게 삶을 가꾸어가십시오.

양선(良善)의 뜻은 원어에 따르면 ‘착함’ 보다 ‘선함’ 에 가깝습니다. 성령의 열매로서의 ‘양선’ 은 다른 이를 돕고자하는 ‘자비’ 의 열매와는 다릅니다. 성경은 바나바 집사의 착한 행실이 믿음과 성령 충만함에서 비롯된 것이라 말합니다(사도행전 11:24). 그렇다면 양선은 어떤 것일까요?

​1. 하나님의 선하심

양선의 기초는 하나님께서 선하시다는 것에 있습니다(시편52:9)

2. 나를 향한 선하심

양선의 초점은 다른 것이 아닌 나를 향한 것임이 분명합니다(로마서 8:28)

3. 우리를 향한 하나님의 선한 목적

우리를 선한 일을 위해 창조하셨습니다(에베소서 2:10).

예수께서도 우리가 선한 행실로 열매 맺기를 원하신다고 말씀합니다. “이같이 너희 빛이 사람 앞에 비치게 하여 그들로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 너희 아버지께 영광을 돌리게 하라(마태복음 5:16)” 양선은 우리를 향한 하나님의 선한 목적과 그 선하심이 깃들어 결국에는 착한 행실을 이루게 하시는 성령의 아름다운 열매입니다. 그렇다면, 어떻게 양선을 열매 맺을 수 있을까요?

적용1. 그의 선하심을 맛보아라

우리에게 선함이 없다는 것을 스스로 압니다. 그래서 성경은 그 선하심을 맛보라고 권합니다(시편34:8). 이는 하나님께로부터 나오기에 말씀과 기도를 통해 그 선하심을 맛봄이 중요합니다.

적용2. 낙심하지 마라거두리라

때로 선한 행실과 열매는 즉시 나타나지 않습니다. 그래서 성경은 때가 이르면 거둘 것이고, 낙심치 말라고 권면합니다(갈라디아서 6:9). 또한 선으로 악을 이긴다는 말씀을 믿어야 합니다(로마서 12:21).

적용3. 격려하고 함께하라

혼자서 하나님의 선한 일을 다 감당하는 일은 어렵습니다. 그래서 성경은 함께 모이기를 힘쓰고 서로 격려하라고 권면합니다(히브리서 10:25).

양선은 내 힘으로 맺는 열매가 아닙니다. 하나님의 선하심을 맛보며, 낙심치 말고, 함께 생활하십시오. 하나님의 선하심을 닮아가는 양선의 열매를 맺게 될 것입니다.

우리의 신앙생활 가운데 많은 중요한 말들이 있지만 그 중에도 제일은 ‘하나님은 사랑이시다’ 라는 말씀이라고 생각합니다. 하나님과의 관계 가운데 하나님의 사랑이 있기 때문에 우리가 주님 앞에 나와 예배하고 기도할 수 있는 것입니다. 그러니 이 하나님의 사랑이 얼마나 중요한 것입니까. 창세기에서 아담과 하와가 선악과를 먹고 하나님을 피해 숨었을 때에 하나님께서 ‘네가 어디 있느냐’ 라고 물으셨던 것도 하나님께서 그들이 어디 있는지 모르셔서 물으신 게 아닙니다. ‘내가 너희를 사랑하니 두려워하지 말고 나오라’ 라는 말씀이었습니다. 예레미야 31장 3절, 요한복음 13장 1절, 스바냐 3장 17절에서도 하나님께서 우리를 끝까지, 영원히 사랑하신다고 말씀하십니다. 오늘 본문에서 바울은 우리를 영원히 사랑하시는 그 사랑을 알고 속사람을 능력으로 강건하게 되기를 기도합니다. 그 사랑을 설명하며 너비와 길이와 높이와 깊이가 어떠한지 깨달아 알기를 구합니다.

1. 넓이 How Wide.

우리가 아무리 악하고, 연약하고, 어떤 상황에 처하고, 어떤 반응을 보일지라도 그 모든 것이 하나님의 사랑의 넓이를 벗어날 수 없습니다. 처참한 우리의 자신이 과연 하나님께 사랑 받을 수 있을까라고 의심하는 그 순간에도 여전히 우리는 하나님의 사랑 안에 거하고 있는 것입니다.

2. 길이 How long.

하나님의 사랑은 끝이 없이 계속됩니다. 끊어지지 않는 사랑입니다. 다른 사람들이 우리에게 뭐라고 할지라도, 우리가 어떤 상황에 처해 있을지라도, 그 어떤 것도 우리를 그리스도 예수 안에 있는 하나님의 사랑에서 끊을 수 없는 것입니다.

3. 높이 How high.

한 없이 높으신 하나님께서 가장 낮은 우리를 사랑하시는 그 사랑의 높이를 말씀합니다. 이사야는 하나님께는 열방이 통의 한 방울 물과 같고, 섬들은 먼지 같다고 말씀합니다. 그만큼 위대하고 높으신 하나님께서 우리를 사랑하심. 이 얼마나 높고 위대한 사랑입니까.

4. 깊이 How deep.

주실 수 있는 모든 것을 우리에게 주신, 그 깊이 있는 사랑입니다. 우리를 사랑하셔서, 우리를 살리기 위하여 자신의 유일한 아들을 내어주신 그 사랑의 깊이를 상상하실 수 있습니까. 측량할 수 없고 이해할 수 없는 깊이의 사랑입니다. 하나님이 우리를 사랑하시는 너비, 길이, 높이, 깊이를 깨달아, 하나님을 향한 우리의 사랑도 끊어지지 않으며 충만한 사랑을 경험하며 사는 우리가 되기를 소망합니다.