생활고로 목숨을 끊은 모녀, 병중에 고통스러워하는 사람들을 볼 때면 우리는 누구나 긍휼을 느낍니다. 그럼에도 세상은 여전히 상처와 고통, 전쟁과 가난이 끊이지 않고 있습니다. 이 긍휼은 나의 불이익과 패배를 말하는 것 같은 생각을 들게 합니다. 진정한 긍휼은 자연적으로 저절로 생기는 것이 아닙니다. 누구나 할 만한 행위를 하는 것은 긍휼이 아닙니다.

1. 하나님이 긍휼의 아버지이십니다.

본분 36절은 ‘아버지의 자비로우심 같이’라고 말씀합니다. 완벽한 긍휼의 사건을 예수 그리스도께서 성육신하신 모습에서 볼 수 있습니다. 고난과 고통을 받으시며 하늘의 특권을 버리시고 우리에게 오셨습니다. 복음서 곳곳에서 ‘불쌍히 여기고’라는 말이 등장합니다. 예수님께서는 우리에게 긍휼을 느끼셨고, 불쌍히 여기셔서 기적을 일으키시고, 가르치시고, 먹이셨습니다. 이 진정한 긍휼의 아버지를 따라 긍휼을 베풀 때에 우리도 그의 자녀가 되는 것입니다.

2. 내가 큰 긍휼을 받은 존재입니다.

하나님께서는 바로 우리에게 자비로우신 분입니다. 그 자비하심으로 우리를 구원하셨습니다. 또한 현재, 지금도 여전히 우리를 긍휼히 여기시고, 도움이 필요할 때에 손을 내민 자들을 보내어 주십니다. 우리의 삶 가운데 막힌 벽과 같은 어려움에 놓일 때 그것을 허물어 주십니다. 바로 내가 하나님의 그 큰 긍휼을 받아살아가고 있는 존재입니다.

3. 긍휼을 베푸는 삶을 살아야한다.

이 긍휼이 우리의 삶에 어떻게 나타날 수 있습니까. 1) 함께함입니다. 긍휼은 고통을 없애는 것이 아니라 나누는 것입니다. 2) 기도함입니다. 우리가 하나님께 드리는 기도로 긍휼을 베풀 수 있습니다. 3) 돌봄입니다. 감정에서 끝나서는 안 됩니다. 행동으로 움직여져야 합니다.

긍휼의 아버지께서 우리에게 베풀어주신 그 큰 긍휼을 잊지 않으며, 아버지께서 긍휼하심 같이 우리도 긍휼한 자가 되도록, 함께함으로 기도함으로 돌봄으로 베푸는 삶을 살아갑시다.

[요한복음 12:1-2]

1 유월절 엿새 전에 예수께서 베다니에 이르시니 이 곳은 예수께서 죽은 자 가운데서 살리신 나사로가 있는 곳이라

2 거기서 예수를 위하여 잔치할새 마르다는 일을 하고 나사로는 예수와 함께 앉은 자 중에 있더라

우리 모두는 겸손하고자 하지만 진정으로 겸손한 것이 무엇인지, 겸손한 삶이란 무엇인지에 대해 깊이 고민해보지 않습니다. 그저 칭찬을 사양하고 거절하는 것이 겸손일까요? 겉으로는 거절하고 사양하지만 속으로는 더욱 칭찬과 인정을 유도하고 있지 않습니까?

1. 진정한 겸손은 무엇입니까?

자기를 비하하거나 하나님께서 주신 은사를 부인하는 것이 겸손이 아닙니다. 피조물로써의 자세로 현재 자신이 놓인 자리를 하나님 앞에서 인정하는 것이 겸손입니다. 우리는 쓰임 받는 연장이지 사용하는 사용자가 아닙니다. 하나님께 전적으로 의지해야 하는 것입니다. 하나님의 명령 앞에 순종하고 하나님의 권위 앞에 순복하는 것. 예수님이 십자가의 죽음을 받아들이고 하나님 아버지의 명령 앞에 순종하셨던 것과 같이 우리의 존재를 깨닫고 순복해야 합니다.

2. 겸손이 일상에서 어떻게 나타납니까?

하나님 앞에서의 겸손이 사람 앞에 어떻게 나타날 수 있습니까? 우리는 나보다 남을 더 낫게 여겨야 합니다. 그러나 우리의 생각과 판단으로 어찌 그들을 나보다 낫게 여기는 가에 대한 어려움을 겪습니다. 하나님 앞에서의 내 모습을 다시금 인식하는 것이 중요한 것입니다. 나보다 남을 더 중요하게 여기는 것입니다. 스스로 겸손하다고 생각하는 순간이 바로 교만의 시작입니다. 우리의 성장이 성숙이 될 수 있는 것이 바로 이 겸손 때문입니다.

진정한 겸손은 피조물로써의 자세로 하나님 앞에서 우리의 존재를 인정하는 것입니다. 나보다 남을 더 중요하게 여김으로 우리의 성장이 성숙이 되는 삶을 살아갑시다.

우린 이번 여름에도 복음을 들고 여러 지역을 향해 나아갔습니다. 무엇이 우리가 먼 지역을, 먼 길을 떠나게 만드는 것인가요. 오늘 본문에서는 사도 바울이 그의 간증을 통해 복음에 대해 설명하고 있습니다.

1. 복음은 사랑입니다.

그리스도의 사랑이 우리를 강권하시는 것입니다. 이 강권하셨다는 말은 사로잡았다는 뜻입니다. 꽉 붙잡았다는 뜻입니다. 우리 모두를 대신하여 죽으신 예수 그리스도께서 우리를 사랑으로 사로잡으셨다는 것입니다. 그것이 바로 복음입니다. 우리가 이 복음을 들고 나아가는 이유는 바로 그리스도의 사랑입니다. 복음의 동기를 성경은 우리에게 설명하고 있습니다.

2. 복음은 생명입니다.

그리스도께서 우리를 대신하여 죽으시고 부활하신 것은 우리로 하여금 복음을 위하여 살게 하려 하신 것이라고 성경은 말씀합니다. 이 복음은 새로운 생명을 전하는 것입니다. 우리에게 주어진 생명입니다. 복음을 향해 빚진 자인 우리입니다. 세상의 암흑 가운데 신음하며 죽어가고 있는 자들을 향해 생명의 복음을 전해야합니다.

3. 복음은 변화입니다.

누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물입니다. 복음이 인간을 변화시키고, 우리의 공동체를 변화시키고, 사회를 변화시킵니다. 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력입니다. 변화를 가져오는 하나님의 능력입니다. 우리나라도 그렇게 변화되지 않았습니까? 우리도 복음의 빚진 자였습니다. 이 복음을 들고 다시금 세상을 향해 나아가 전해야 할 것입니다. 복음은 우리를 강권하시는 사랑입니다. 복음은 죽어가는 자들을 향한 생명입니다.

복음은 우리와 우리의 공동체, 우리의 사회를 새롭게 하는 변화입니다. 이 복음을 들고 나아갑시다.

기도는 매우 놀라운 일입니다. 피조물인 우리가 창조주이신 하나님과 대화할 수 있는 것입니다. 그러나 우리의 기도 생활은 어떠합니까? 오늘 본문의 예수 그리스도의 모습은 바른 기도의 모습, 기도의 영성을 회복하는 모습을 보여줍니다.

1. 기도, 갈망해야 합니다.

기도를 향한 간절한 마음을 가져야 합니다. 우리의 삶 가운데 바쁘고 피곤한 것이 하나님께 나오는 것을 막고 있는 것은 아닙니까? 예수님께서는 회당, 시몬 베드로의 집에서 계속적으로 밤늦게까지 사역하셨습니다. 그럼에도 새벽, 미명에 한적한 곳에서 기도하셨습니다. 마틴 루터는 종교개혁을 시작한 후에 바빠진 상황에서도 바쁠 때마다 더욱 기도하기를 힘썼습니다.

2. 기도, 해야 합니다.

기도를 배우는 방법은 기도하는 것입니다. 하나님의 인도하심 가운데 그분의 말씀을 구하는 것입니다. 우리가 기도할 때 하나님께서 역사하시는 것입니다. 어린아이가 넘어지면 ‘아빠’를 찾듯이 우리도 어려움, 장애물, 난관에 닥쳤을 때 더욱 하나님 아버지를 찾아 기도해야 합니다.

3. 기도, 삶이어야 합니다.

한 번 급할 때 기도하는 것으로 삶이 되지 않습니다. 기도하는대로 살게 되는 것이 기도의 능력입니다. 하나님의 뜻대로 살아가는 것이 기도의 능력입니다. 삶 가운데에 이루어지는 깊은 교제의 모습을 말합니다. 기도는 내 삶을 바꿀 수 있습니다. 우리의 바른 삶의 변화는 하나님과 함께 교제하며, 하나님의 임재를 경험하는 삶입니다.

우리에게 주신 기도의 특권. 기도를 갈망하는 마음을 가지고, 상황에 관계없이 쉬지 않고 기도해야 합니다. 그리고 하나님과 함께 교제하며, 임재를 경험하는 삶을 살기를 소망합니다.

오늘 본문에는 옥에 갇힌 바울과 실라가 등장합니다. 이들은 복음을 들고 빌립보 지역에 들어갔습니다. 옷감 장사 루디아를 만났고 빌립보 교회를 시작하였습니다. 그런데 점치는 여종에게서 귀신을 쫓아낸 이유로 옥에 갇히게 됩니다. 과연 이러한 복음의 증인들에게 발견되는 점은 무엇입니까?

1. 구령의 열정 그들은 갇혀서도 한밤중에 기도하고 찬양했습니다.

옥의 문이 열린 상황에도 그들은 그곳에 머물러 있었습니다. 복음 전도 앞에서 망설이는 사람들은 ‘내 삶에도 아직 고쳐야 할 게 많은데, 나도 복음이 분명하지 않은데 어떻게 복음을 전하겠어.’라고 말합니다. 그렇다면 삶을 고치십시오. 복음 앞에 바르게 서십시오. 앞에 선 그 사람의 영혼이 지옥에 가야 하는 것임을 기억하십시오. 그들에게 진정으로 필요한 것은 바로 예수 그리스도입니다.

2. 하나님의 기적 옥의 문이 열리고, 간수의 마음의 문이 열렸습니다.

그리고 그 가정이 열리고 빌립보 교회의 복음의 문이 열렸습니다. 증인들이 복음을 향해 나아갈 때, 복음의 최전방에서 증인들이 일할 때, 그들은 복음이 전파되고 받아들여지는 하나님의 기적들을 경험하게 됩니다.

3. 복음의 기쁨 우리의 삶 가운데에는 여러 가지 기쁨이 있습니다.

그 중 가장 큰 기쁨은 무엇입니까? 내 앞에서 한 영혼이 영원한 천국에 들어가는 기쁨, 예수 그리스도를 구주로 시인하는 모습을 목격하는 기쁨 아닙니까? 성경 곳곳에서도 잃어버린 영혼이 돌아왔을 때의 그 엄청난 기쁨을 말하고 있습니다. 증인의 삶 가운데에는 이 복음의 기쁨이 있습니다. 우리 모두는 예수 그리스도의 복음에 증인의 삶으로 응답해야 합니다.

마음 안에 구령의 열정을 품고, 하나님의 기적을 경험하며, 복음의 기쁨을 누리는 우리 모두가 되기를 소망합니다.

우리는 가끔 건망증을 가진 사람들을 봅니다. 간단한 문제들에 대해 잊어버리거나 깜빡하는 것은 큰 문제가 안 될 것입니다. 하지만 우리 인생가운데 아주 중요한 것을 잊어버릴 때가 있습니다. 우리가 드리는 예배가 그렇습니다. 우리의 예배는 하나님의 은택을 잊지 않는 것입니다. 잊지 말아야 할 은혜, 예배 현장은 무엇일까요?

1. 하나님의 용서하심 오늘 본문 3절은 모든 죄악을 사하신다고 말씀합니다.

우리 죄가 주홍 같고 진홍같이 붉을지라도 눈과 같이 양털같이 희게 된다고 말씀합니다. 예수께서 십자가에서 흘리신 구속의 피로 우리를 용서하십니다.

2. 하나님의 치유하심 또한 모든 병을 고치신다고 말씀합니다.

치유하시고, 깨끗케 하시고 회복시키시는 하나님이십니다. 고통, 아픔 가운데에서 우리를 자유로 인도하시는 하나님. 우리에게 새로운 삶과 새로운 생명을 허락하십니다.

3. 하나님의 보호하심 4절에는 파멸에서 속량하신다고 말씀합니다.

고통과 죽음에서 우리를 구하셨습니다. 인자와 긍휼로 관을 씌우시며, 졸지도 아니하시고 주무시지도 아니하시는 하나님께서 우리를 둘러싸 보호하십니다.

4. 하나님의 공급하심 끝으로 5절에서 말씀하십니다.

우리의 소원을 만족하게 하시고 새롭게 하신다고 말씀합니다. 언제나 영원히 하나님께서 함께하시며 새 힘을 공급하시는 것입니다. 우리의 예배를 통해 부어주시는 하나님의 은택. 하나님의 용서하심, 치유하심, 보호하심, 공급하심을 잊지 않고 그것을 사모함으로 예배를 소중하게 여기는 모두가 되기를 소망합니다.

대부분의 크리스천들은 책임감을 가지고 열심히 살아가지만 더 중요한 것은 하나님께서 왜 이 땅에 나를 보내시고, 무엇을 위해 보내셨는지에 대한 고민하는 것입니다. 느헤미야는 하나님의 사람이었습니다. 강대국의 비서실장으로 파워풀한 사람이었지만 예루살렘의 함락을 듣고 울며 기도한 후 예루살렘 성벽을 세울 비전을 품었습니다. 과연 거룩한 하나님의 비전은 무엇입니까?

1. 비전은 하나님이 주십니다.

이 비전은 사람이 만드는 것이 아니라 받는 것, 하나님께서 주신 것입니다. 내 삶을 향해 하나님께서 이루시기를 원하시는 것입니다. 우리에게 주어진 인생의 목적. 우리의 마음에 하나님께서 주시는 거룩한 부담. 그것이 무엇인지 잘 알아야 합니다.

2. 비전은 마음의 그림입니다.

내 마음에 주신 것입니다. 느헤미야는 재건되고 완성되어 더 이상 수치를 당하지 않는 예루살렘 성벽을 마음속에 그렸을 것입니다. 창세기 15장에는 하나님께서 아브라함을 향해 후손을 약속하시며 하늘의 뭇별을 보며 마음에 비전을 품게 하셨습니다. 아브라함은 비전에 대해 어려움과 불가능을 느낄 때마다 하늘의 별을 바라보며 다시금 나아갔을 것입니다.

3. 비전은 열정이 있습니다.

비전은 단순히 말만 하는 것이 아닙니다. 무언가에 대해서 우선순위를 두고 자신의 최선을 다하는 것입니다. 눈앞에 힘들고 어려움이 있더라고 아랑곳하지 않고 그 비전을 향해 나아갈 수 있습니다. 그것이 바로 하나님께서 주신 것이기 때문입니다. 느헤미야가 마음에 품은 예수살렘 성벽처럼, 하나님께서 주신 비전을 마음에 잘 그리며, 그 비전을 향해 열정적으로 나아가는 것. 거룩한 비전을 품는 우리가 되기를 소망합니다.

우리 민족은 지난 세기동안 많은 어려움을 겪었습니다. 그중에서도 6.25. 한국 전쟁의 참혹한 상황을 경험했습니다. 이후 이어진 한국의 기적 같은 발전 가운데에는 한국 교회가 있었습니다. 세계 곳곳에 흩어져 살아가는 한인 디아스포라들은 몇 명만 모이면 교회부터 세우기도 했습니다. 어둠가운데, 암흑가운데 있던 우리를 불러내어 기이한 빛 가운데 들어가게 하신 것입니다. 기도로 매달리며, 나아가 하나님의 이름을 부르며 간구한 우리가 하나님의 긍휼함을 경험하게 하셨습니다.

1. 거룩한 나라 하나님께서는 구별된 거룩한 나라로 삼으셨습니다. 하나님께서 우리를 따로 구별하신 목적이 무엇입니까? 하나님의 목적을 위해 따로 구별된 것입니다. 이러한 특권에는 사명이 있습니다. 아름다운 덕을 선포하게 하셨습니다. 먼저 아는 사람들이 모르는 사람들에게 전하고 설명해야 하는 것입니다. 먼저 경험하고, 축복 받은 사람들이 다른 이들에게 아름다운 덕을 선포해야하는 것입니다.

2. 제사장 나라 제사장은 하나님과 백성들 사이에 다리 역할을 하는 사람입니다. 예수 그리스도께서 하나님과 우리 사이의 다리가 되었던 것처럼 우리도 왕 같은 제사장으로 부름 받았습니다.

①사람을 하나님께로 인도해야합니다. 회개와 간구와 사죄함으로 하나님께 나아가도록 인도해야 합니다.

②하나님을 사람에게로 전해야합니다. 말씀과 사랑으로, 치유하심을 사람에게 전해야 합니다. 하나님의 나라를 위해서 우리나라가, 우리교회가 거룩한 나라로 구별되고, 제사장나라가 되어 사람을 하나님께로 인도하며, 하나님을 사람에게 전파할 수 있기를 소망합니다.

로마서 8장을 통해서 우리를 향한 하나님의 사랑에 대해 계속해서 나눠왔습니다. 오늘은 지난번에 이어 마지막으로 우리에게 질문을 던지고 있습니다. 바로 “무엇이 그 사랑에서 끊을 수 있는가?”라는 질문입니다. 그러면서 몇 가지 가능성 있는 것들을 제시합니다. 바로 환란(고난), 공고(마음의 아픔, 괴로움), 박해(핍박), 기근(굶주림), 적신(벌거벗음), 위험, 칼(죽음)입니다. 이러한 요소는 우리를 두렵게 하고 위협하는 요소들입니다. 이 요소들은 막연한 것이 아닙니다. 구체적이며 우리의 삶에 직접적으로 다가 올 수 있는 요소들입니다. 이런 위협적인 요소들은 그리스도의 사랑을 끊을 수 있는 것처럼 보입니다. 그러나 성경은 이런 것들조차도 그리스도의 사랑으로부터 끊을 수 없다고 말씀하십니다. 아니 오히려 모든 일에 우리를 향한 끊을 수 없는 사랑 때문에 넉넉히 이길 수 있다고 말씀하십니다. 아슬아슬하게, 겨우, 어쩌다 보니 이긴다는 것이 아닙니다. 넉넉히, 한방에, 충분히 이길 수 있다고 말씀하십니다. 화려해보이고 강해보이고 위협적으로 보이지만, 우리에게는 그보다 더 강한 분이 있다는 것입니다. 바로 협력하여 선을 이루시는 위대한 우리의 하나님 말입니다. 사도바울은 “내가 확신하노니”(38절)라는 말로 우리 삶에 나타날 수 있는 위협을 넘어 모든 가능성(사망이나 생명, 천사들이나 권세자들, 현재 일이나 장래일, 능력이나 높음이나 깊음이나 모든 피조물)을 이야기함으로 하나님의 사랑에 대하여 확신합니다. 아무것도, 그 누구도 하나님의 사랑에서 끊을 수 없다고 선포합니다. 이런 진리 앞에 우리는 어떻게 해야 할까요?

1. 믿어야 합니다. (Believe it!) 하나님의 사랑을 끊을 수 없다는 사실에 대해 우리의 믿음이 필요합니다. 끊임없는 하나님의 사랑에 대한 믿음을 가져야 합니다.

2. 그 안에서 기뻐해야 합니다. (Rejoice in it!) 기뻐하고 기뻐해야 합니다. 끊을 수 없는 하나님의 사랑이 여전히 우리에게 존재하기에 기뻐해야 합니다.

3. 감사해야 합니다. (Thank for it!) 하나님의 사랑에 있기에 어떤 상황 가운데 있어도 우리는 감사해야 합니다.

4. 그렇게 살아야 합니다. (Live it out!) 하나님의 사랑을 붙잡고 있다면, 사역을 하고 있다면 그렇게 살아야 합니다. 그 누구도, 그 무엇도 우리를 향한 하나님의 사랑에서 끊을 수 없습니다. 그 사랑 때문에 모든 일에 넉넉히 이길 수 있습니다. 이 진리를 믿으며, 기뻐하며, 감사하며, 그렇게 살아야 합니다.