어떤 문화권에서나 중요한 인생의 덕목으로 여기는 것 중 하나가 바로 인내입니다. 이 인내의 사전적 의미는 괴로움이나 어려움을 참고 견디는 행동이라고 말합니다. 오늘의 본문에서는 ‘여러 가지 시험을 당하거든’이라고 말합니다. 이것은 ‘시험을 당할 때마다’ 인내를 온전히 이루라는 말씀입니다. 과연 어떻게 인내를 이룰 수 있을까요.

1. 인내를 온전히 이루라...

믿음으로! 오늘 본문은 믿음의 시련이 인내를 만든다고 말합니다. 이 믿음은 온전하고 구비하여 부족함이 없게 한다는 것은 성숙하게 한다는 것입니다. 우리는 흔들리지 않는 하나님을 신뢰할 때 인내 할 수 있습니다. 하나님의 뜻대로 부르심을 입은 우리는 합력하여 선을 이룰 수 있고, 우리가 낙심하지 않고, 포기하지 않으면 때가 이르러 거둘 수 있습니다.

2. 인내를 온전히 이루라...

소망으로! 우리의 인내는 단지 환란이 끝나기만을 기다리는 것이 아닙니다. 농부가 땅에서 나는 귀한 열매를 바라고 길이 참아 비를 기다리는 것처럼, 고난 이후에 주어질 영광의 때를 소망하며 기다리며, 준비해야 합니다. 그리고 이 소망이 또한 우리를 참고 인내하게 하는 원동력이 되는 것입니다. 그 소망이 우리의 주님이시기에 우리는 인내를 온전히 이룰 수 있습니다.

3. 인내를 온전히 이루라...

사랑으로! 사랑은 오래 참는 것입니다. 예수님께서도 인간들의 무지를 참으셨습니다. 조롱을 참으셨고, 침 뱉음을 참으셨고, 십자가에 달리심을 참으셨습니다. 그 참으심의 근원이 바로 우리를 사랑하심이었습니다. 우리도 누군가를 향하여 오래 인내할 수 있는 이유는 아마도 사랑이 유일할 것입니다. 예수님께서 우리에게 보이신 그 사랑으로 인내를 온전히 이루라고 말씀하십니다.

흔들리지 않는 하나님을 믿음으로 성숙하여지고, 고난 이후에 주어질 영광의 때를 소망하며, 예수님께서 보이신 오래 참으시는 사랑으로, 인내를 온전히 이루기를 소망합니다.

오늘은 마지막으로 예수님과 제자들이 가진 최후의 만찬을 보면서 두 가지 중요한 예식과 두 가지 중요한 의미, 그리고 그것을 향한 두 가지 중요한 적용을 나누고자 합니다.

1. 두 가지 예식 첫 번째는 떡입니다.

예수님은 떡을 떼어 제자들에게 주십니다. 이 떡은 그리스도의 몸으로 자신의 몸을 십자가에 달리신 것을 이야기합니다. 떡은 단순한 빵이 아닌 그리스도의 몸입니다. 두 번째는 잔입니다. 잔은 그리스도의 피로 쏟아지고, 흘려지고, 뿌려지는 것을 말합니다. 유월절 어린양, 하나님의 방법대로 예수님은 고통의 잔을 드시고 우리의 죄사함을 위하여 피를 흘리심을 말하고 있습니다.

2. 두 가지 의미 첫 번째는 감사입니다.

본문에서 빠지지 않고 등장하는 것이 있습니다. 바로 감사입니다. 성경은 떡을 떼면서, 그리고 잔을 나누면서 하나님께 감사했습니다. 이것을 통해 우리는 주의 만찬을 접할 때 감사하는 마음을 가져야 합니다. 십자가의 죽음을, 내게 주신 하나님의 모든 은혜를 기억하며 감사해야 합니다. 두 번째는 사랑입니다. 성경은 “너희를 위하여”라는 말씀으로 그리스도가 십자가에 죽으심은 우리를 향한 사랑이라고 말씀하십니다. 예수님은 우리를 향한 사랑 때문에 죽으셨습니다. 이 하나님의 사랑을 기억해야 합니다.

3. 적용 첫 번째는 가족입니다.

주의 만찬을 통해 우리는 가족임을 확인합니다. 그리스도의 몸과 피로 하나되고 연결됨을 기억하게 합니다. 두 번째는 증인입니다. 주의 만찬을 통해 우리는 우리가 그리스도의 증인임을 기억하게 합니다. 받은 사랑을 나누고 전해야함을 기억하게 합니다.

주의 만찬을 통해 우리는 하나님의 사랑에 감사하며, 우리가 서로 가족인 것과 그리스도의 증인인 것을 기억해야 합니다.

우리 그리스도인들이 살아가는 이유는 하나님께 영광을 돌리기 위함입니다. 그렇다면 우리는 어떻게 하나님께 영광을 돌릴 수 있습니까? 나의 일과 하나님의 영성에 대하여 나누고자 합니다.

1. 일, 하나님의 소명으로 하십시오

오늘 본문에 ‘네 손이 일을 얻는 대로’ 하라고 말씀합니다. 일을 얻는다면 누군가가 준 것입니다. 하나님께서 주신 일을 하라는 것입니다. 인간의 죄 때문에 일은 매우 고통스럽고 힘든 것이 되었습니다. 하지만 예수 그리스도의 십자가 구속 이후 다시금 일의 기쁨이 회복되었습니다. 우리가 하는 일은 직장과 일터에서 뿐만 아니라, 가정에서 육아의 일에도 하나님께서 맡기신 일로 여기고 하라고 말씀합니다.

2. 일, 하나님께 하는 것 같이 하십시오

본문에 이어서 ‘힘을 다하여 할지어다’라고 말씀합니다. 우리가 일하는 것은 어떤 상황에서도 하나님께 하는 것이라고 생각해야 한다는 것입니다. 고린도전서에서도 먹든지 마시든지 무엇을 하든지 하나님의 영광을 위하여 하라고 말씀합니다. 믿는 사람으로서 회사에서는 그에 맞는 일을, 가정에서는 가정에 맞는 일을 성실하게 힘을 다하여 해야 하는 것입니다. 맡겨진 모든 일이 하나님의 일이 아닐까요?

3. 일, 하나님의 사람답게 하십시오

하나님의 일을 하는 하나님의 사람에게는 기쁨과 즐거움이 있을 수밖에 없습니다. 해야 하는 책임과 의무 때문에 하는 사람에게는 고통과 부담만 있을 뿐입니다. 하지만 하나님의 사람으로서 자신에게 맡겨진 일들을 바라본다면, 친절함과 온유함 그리고 너그러움으로 나타나는 일의 모습, 그 안에 즐거움과 기쁨이 있는 우리의 일이 될 것입니다.

우리에게 맡겨진 일은 하나님께서 주신 일입니다. 하나님의 소명으로, 모든 일에 하나님께 하는 것 같이, 하나님의 사람답게 일하는 우리 모두가 되기를 소망합니다.

이삭과 리브가는 간절히 기도하는 가운데 쌍둥이 갖게 되었습니다. 어머니의 태 속에서 그들은 서로 싸웠습니다.

이런 두 사람을 보며 하나님은 “큰 자가 어린 자를 섬기리라” 라는 말씀을 하십니다. 기한이 차고 두 아이가 세상에 나왔습니다. 먼저 나온 자는 붉고 털이 많아 에서라는 이름을 지었고, 후에 나온 아우는 손으로 에서의 발꿈치를 잡았으므로 야곱이라 하였습니다. 두 아이가 자라서 에서는 사냥꾼이 되어 들사람이 되었고, 야곱은 조용한 성격을 가지고 집에서 거주하였습니다.

어느 날 야곱이 죽을 쑤었는데, 에서가 매우 피곤하여 들에서 돌아왔습니다. 배도 심하게 고팠습니다. 먹을 것을 찾다가 야곱이 만든 팥죽(붉은 죽)을 보게 됩니다. 그리고 야곱에게 그 팥죽을 달라고 요청합니다. 야곱은 팥죽을 그냥 주지 않고 장자의 명분을 명목으로 거래를 합니다.

장자의 명분을 가볍게 여긴 에서는 장자의 명분을 내어 던지고 야곱이 준 팥죽을 먹고 갑니다. 에서는 굉장히 어리석은 사람이었습니다.

당장의 배고픔과 피곤함 때문에 하나님의 말씀과 약속과 축복을 가볍게 여겼습니다. 당장의 필요를 위해 영적인 가치를 내어 던져 버리는 어리석은 행동을 했습니다.

우리의 삶 가운데 정말 중요한 것은 무엇입니까? 이 땅의 생존을 위해 더 영원한 것인 하나님의 말씀과 언약과 축복을 던져 버리시겠습니까? 무엇이 우리의 인생에서 정말 중요한 가치입니까? 야곱과 에서의 이야기는 우리의 삶에서 정말 중요한 가치가 무엇인지를 보게 합니다. 우리의 삶에 가장 중요한 것은 무엇입니까? 팥죽입니까? 장자의 명분입니까?

십일조는 의무와 율법으로 드리는 것이 아닙니다. 은혜와 감사의 이름으로 드리는 것입니다. 과연 성경은 십일조를 어떻게 말씀하고 있습니까.

1. 십일조는 믿음의 고백입니다

오늘 본문은 하나님과의 관계를 말씀합니다. 하나님께서는 우리가 하나님의 것, 십의 일조를 도둑질하고 있다고 말씀합니다. 관계를 회복하기 위하여서는 하나님의 것을 도둑질하지 말라고 말씀하시는 것입니다. 그러나 십의 구도 하나님의 것이며, 결국 모든 것이 하나님의 소유라는 것입니다. 그러므로 십일조는 나의 모든 것이 하나님의 소유임을 인정하고, 하나님을 나의 주님으로 고백하는 믿음의 고백입니다.

2. 십일조는 감사의 표현입니다

십일조는 우리에게 주신 것, 허락하신 것들에 대한 감사의 표현입니다. 하나님의 의도는 우리에게 모든 것을 차고 넘치게 하고자 하시는 것입니다. 그럼으로 우리는 억지로, 일부러 해야 하는 것이 아니라, 우리에게 주신 축복을 확인하고 감사함으로 드려야 하는 것입니다.

3. 십일조는 축복의 씨앗입니다

본문에 메뚜기를 금하여 그 땅을 아름답게 함으로, 이방인들로 하여금 그들이 복되다는 것을 나타내시겠다고 말씀합니다. 십일조를 통한 믿음과 감사의 고백으로 말미암아 그들의 토지 소산이 풍성해지며, 열매가 기한 전에 떨어지지 않게 되고, 그것들이 축복의 씨앗으로 나타나게 된다는 것입니다. 어떻게 드려야 할까요. 나의 여건이 되는 만큼 많거나 혹은 부족하더라도 마음을 다해 드려야 합니다. 언제 드려야 할까요. 나의 소유가 늘어날 때 마다 그 즉시 드려야 합니다. 어디에 드려야 할까요. 내 영혼의 양식을 공급받는 나의 공동체를 위하여 드려야 합니다.

십일조는 모든 것이 하나님의 것임을 인정하는 믿음의 고백이며, 내게 주신 복에 대한 감사이며, 축복의 씨앗입니다. 마음을 다해, 즉시, 나의 공동체를 위하여 드려야합니다.

[고린도전서 15:10]

10 그러나 내가 나 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이니 내게 주신 그의 은혜가 헛되지 아니하여 내가 모든 사도보다 더 많이 수고하였으나 내가 한 것이 아니요 오직 나와 함께 하신 하나님의 은혜로라

유월절은 이스라엘의 가장 중요한 명절입니다. 유월절은 ‘넘어가다’라는 말로 하나님께서 애굽 땅에 있는 모든 것을 심판하실 때 이스라엘 백성들에게 구원의 방도를 알려주시고 따르는 자들에게 심판하지 않으시고 구원을 허락하신 은혜의 시간을 기억하는 유대인들의 명절입니다. 이 유월절을 통해 우리는 두 가지를 생각해 볼 수 있습니다.

1. 은혜를 기억하고 감사하라

이스라엘 백성들에게 유월절은 하나님의 은혜였습니다. 애굽 땅에서 이스라엘 백성들은 노예로 살았지만 하나님의 능력은 그들을 해방시키시고 자유하게 하셨습니다. 유월절을 통한 하나님의 구원의 역사는 유월절 어린양으로 이 땅에 오신 신약의 예수그리스도를 보게 합니다. 하나님의 심판을 지나가게 한 어린 양의 피처럼, 예수그리스도께서 유월절에 어린양이 되사 죽으시고, 그를 믿는 자들에게 죄로부터의 해방과 구원의 은혜를 허락하셨습니다. 우리는 하나님의 사랑, 이 은혜를 기억하고 감사해야 합니다.

2. 그때를 기억하고 감사하라

유월절 이후, 이스라엘 백성들에게 있어서 무교병을 먹는 것은 노예의 삶에서 해방시키시고 구원을 허락하신 그 때를 잊지 않고 기억하기 위한 하나님의 명령이었습니다. 우리도 예수그리스도를 통한 구원의 날과 은혜의 날들을 기억해야 합니다. 과거의 어렵고 힘든 상황에서 도우셨던, 그 때를 잊지 않고 기억한다면 우리는 오히려 감사의 고백을 할 수 있습니다.

하나님의 은혜와 사랑을 기억하며 감사해야 합니다.

오늘 본문에는 불편한 진실을 말하는 한 사람이 등장합니다. 바로 바울입니다. 불편한 진실은 우리 가운데에도 존재합니다. 오늘 바울은 스스로 종이 되었다고 말합니다. 그는 유대인들, 율법 아래에 있는 자들, 율법이 없는 자, 약한 자들과 같이 여러 사람에게 여러 모습이 된 것은 어떻게 해서든지 그들을 얻고자 함이라고 말합니다.

1. 불편한 진실: 어떻게 해서든지 사도 바울은 스스로 종이 되었다고 말합니다.

종은 철저하게 섬기고 다른 사람에게 맞추어 가는 사람입니다. 유대인 같이, 이방인 같이, 연약한자 같이 되었다고 말합니다. 오늘 성경은 말씀합니다. 다가가는 것, 가까이 가는 것, 내가 정말 섬기는 것, 그들의 문화, 그들의 상황, 그들을 향해 다가가는 것을 말합니다. 그렇게까지 하는 이유, 그렇게까지 해야 하는 이유, 그들을 얻기 위함이라고 말씀합니다.

2. 왜 이러는 걸까요?

복음 본문은 어떻게 해서든지 그들을 얻고자 한다고 말씀합니다. 몇 사람이라도 구원하고자 함이라고 말씀합니다. 바로 그들에게 복음이 필요하기 때문입니다. 정말 복음의 은혜로 그들의 삶 가운데 진정한 평강과 안식, 흔들리지 않는 믿음을 통해 그들의 소망을 하나님께 두며 힘들고 어려운 상황 가운데도 헤쳐 나갈 수 있는 하나님의 은혜. 그보다 더 중요한 가르침이 어디 있을까요. 청소년을 향한 3C 적용입니다.

적용 1: Compassion. 공감하는 것, 그들의 상황을 이해하고 관심을 갖고 사랑하는 것입니다.

적용 2: Connection. 연결되는 것, 소통되는 것, 함께 연결되어 알고 이해하는 것입니다.

적용 3: Community. 사랑과 신뢰, 용서와 기도의 나눔이 있는 아름다운 공동체를 만들어 주는 것입니다.

바울이 여러 모습이 된 이유. 어떻게 해서든지 그들을 얻고, 몇 사람이라도 구원하고자 함입니다. 청소년을 공감하고, 소통하고, 아름다운 공동체를 형성해 주는 것. 그렇게까지 해야 하는 이유입니다.

오늘은 만나에 대한 이야기를 나누기를 원합니다. 만나는 광야에서 이스라엘 백성들에게 주신 하나님의 기적으로 출애굽 후 40년 동안 이스라엘 백성들과 함께한 하늘의 양식입니다.

이 만나를 보면서 우리의 삶 가운데 하나님의 만나가 얼마나 중요한지를 생각해 봅니다.

1. 하나님이 주십니다.

만나는 하나님의 기적이었습니다. 출애굽하여 나온 이스라엘 백성의 수가 여자와 아이들까지 포함하면 대략 200만명 정도로 추정할 수 있습니다. 이 많은 사람들의 식사를 해결하려면 얼마나 많은 양의 양식이 필요하겠습니까? 이것은 하나님의 기적이라고 표현 할 수밖에 없습니다. 또한 만나는 하나님의 은혜였습니다. 출애굽을 후회하며 원망과 불평을 하는 이스라엘 백성들에게 하나님은 은혜를 베푸십니다. 먹이시고 채우시고 공급하십니다.

2. 날마다 의지합니다.

하나님께서는 부족함 없이 먹을 만큼만 만나를 거두라고 말씀하시고 아침까지 그것을 남겨두지 말라고 명하십니다. 그리고 아침마다 다시금 만나를 거두도록 훈련시키십니다. 그렇습니다. 하나님은 이스라엘 백성들을 훈련시키셨습니다. 날마다 하나님의 은혜를 사모하며 하나님을 의지하게 하셨습니다. 이런 백성들에 하나님은 매일 매일 만나라는 은혜를 베푸셨습니다.

3. 생명의 양식입니다.

요한복음 6장은 하늘의 만나인 예수 그리스도를 말씀하십니다. 인생의 광야에서 생명의 떡이 되는 예수그리스도, 이 생명을 먹는 자, 하나님의 말씀을 사모하고 먹는 자가 살고 영원히 목마르지 않을 수 있습니다. 우리의 인생에 부족함 없이 공급하시고 채우시는 하나님의 은혜(만나)를 기억하며 날마다 주님을 의지하는 삶을 살아야 합니다.

항상 더 많은 것들을 원하는 우리의 삶 가운데 감사가 없을 때를 느낍니다. 우리에게 그냥 주어지는 것들에 대해 감사하는 마음이 적은 우리의 모습을 발견하게 됩니다. 우리의 삶 가운데 감사의 영성이 얼마나 중요한지 아삽의 시를 통해 살펴보고자 합니다.

1. 감사는 하나님을 인정하는 것입니다.

제사를 드리는데 무엇으로 드리는가. 제물로 드리지 않습니다. 마지못해 드리는 것이 아니라 감사로 드리는 것입니다. 이 감사로 제사를 드리는 자가 하나님을 영화롭게 한다는 것입니다. 하나님이 영광을 받으신다는 것입니다. 하나님을 하나님으로 인정하는 것, 그것이 바로 감사의 모습이라고 성경은 말씀합니다. 우리의 삶 가운데 가장 선한 것으로 인도하시는 하나님을 우리의 하나님으로 인정하는 삶을 살아야합니다.

2. 감사는 하나님의 축복을 경험하게 합니다.

23절에서 그의 행위를 옳게 하는 자에게 하나님의 구원을 보이신다고 말씀합니다. 여기서 구원은 하나님의 지키심입니다. 하나님의 역사하심입니다. 하나님의 축복하심입니다. 바로 감사하는 자에게 내가 하나님 됨을 보이겠다고 말씀하시는 것입니다. 그러므로 우리가 감사할 때 하나님의 축복, 능력, 평강이 우리 가운데 함께합니다. 이 감사는 사람을 바꿉니다. 상황을 바꾸고 나를 바꿉니다. 하나님을 인정하는 감사의 삶의 모습. 하나님의 축복을 경험하는 삶을 말씀합니다. 그렇다면 어떻게 우리가 감사할 수 있을까요?

적용 1: 생각의 감사 훈련이 필요합니다. 말씀을 통해 하나님의 것들을 깨닫고 감사하는 것입니다.

적용 2: 언어의 훈련이 필요합니다. 내 안의 감사의 마음이 밖으로 표현되는 것입니다.

적용 3: 행동의 감사 훈련입니다. 봉사를 말합니다. 남에게 다가가고 섬기며 더 감사함을 봅니다.

하나님을 우리의 하나님으로 인정함으로 감사를 드리며, 감사를 통해 하나님의 축복과 능력과 평강을 경험할 수 있습니다. 말씀과 기도와 봉사를 통해 생각과 언어와 행동의 감사를 이루어갑시다.