5계명부터 10계명은 이웃을 향한 말씀입니다. 그 중 가장 우선되는 이 5계명은 부모를 공경하라고 말씀하시며 모든 인간관계에 있어 가장 중요한 것임을 나타내고 있습니다.

1. 제 5계명의 뜻은 무엇입니까?

존경이라는 카베드는 ‘무겁게 여기다’ 라는 말씀입니다. 그들을 향한 마음, 가치를 무겁게 하라는 것입니다. 네 아버지, 네 어머니를 무겁고 가치 있게 여기라고 말씀하십니다. 우리에게 부모님을 통해 하나님의 권위를 경험하게 하십니다. 하나님을 믿지 않는 부모든지, 훌륭하게 여기지 못할 부모든지 관계없이 그저 부모이기 때문에 공경해야 한다고 말씀하고 계십니다.

2. 어떻게 공경해야 합니까?

그들을 향한 존경과 사랑을 말씀합니다. 어린 자녀가 부모들에게 순종하는 것을 넘어 독립한 자녀에게도 여전히 적용되는 말씀입니다. 다음과 같이 공경을 표현할 수 있지 않을까요?

1) 즐겁게 해드려라,

2) 연락을 자주하라,

3) 의견을 여쭈어라,

4) 손주를 가깝게 하라,

5) 감사하라,

6) 존재를 중요시하라,

7) 필요를 공급하라.

3. 왜 공경해야 합니까?

1) 공경을 받으실 만하기 때문입니다. 임신의 때부터 성장할 때까지 오직 자녀들을 위해서 살아가시는 부모님들의 마음을 우리는 알고 있지 않습니까?

2) 하나님의 명령이기 때문입니다.

3) 옳은 일이기 때문입니다. 옳다는 것은 자연스럽고 당연하다는 뜻입니다.

4) 하나님을 기쁘시게 하기 때문입니다,

5) 하나님의 축복의 약속 때문입니다,

6) 예수님의 모범 때문입니다,

7) 권위에 대한 순종을 배우는 출발점이기 때문입니다.

모든 인간관계의 우선은 부모님을 공경함입니다. 어린 자녀뿐만 아니라 독립한 자녀도 동일합니다. 부모님을 공경함은 옳은 일이며, 하나님을 기쁘시게 하는 일입니다.

안식일하면 양 극단의 내용이 있습니다. 하나는 안식일을 거룩하고 완전하게 지켜내야 한다는 것이고, 또 하나는 다른 날과 마찬가지로 어떤 방해도 받지 않고 보내도 된다는 것입니다.

1. 안식일, 무엇입니까?

안식은 일을 멈춘다, 쉰다는 이야기입니다. 하지만 성경이 일을 좋지 않게 여기는 것은 아닙니다. 안식일을 기억하라는 것은 기억하고 상기하여서 그것을 위한 구체적인 행동이 나타나는 것을 말씀합니다. 거룩하다는 것은 따로 떼어 구별했다는 것입니다. 이 안식일은 즉, 일곱째 날, 안식일을 따로 떼어 구별하여 거룩하게 기억하여 지키라는 뜻입니다.

2. 안식일, 우리를 위한 것입니까?

안식일은 우리를 위한 것이 아닙니다. 예수 그리스도를 상징하는 의식법입니다. 이 안식일의 주인은 바로 예수 그리스도이십니다. 우리를 죄에서 건지시고 영원한 안식에 들어갈 수 있게 하시는 분이 예수 그리스도이십니다. 하지만 인간은 눈에 보이는 법과 규정들을 만들어 직접 지켜 행함으로 하나님께 인정받으려 했습니다. 하지만 로마서 10장 4절은 그리스도께서 율법의 마침이 되었다고 말씀하십니다. 안식일의 주인은 예수님이십니다.

3. 제 4계명이 우리 삶에 어떻게 적용됩니까?

우리의 주일을 어떻게 보내야 할까요?

1) 예배입니다. 창조의 하나님께서 안식하신 것뿐만 아니라, 강한 손 편 팔로 구원하신 하나님이심을 기억하며 안식해야 함을 말씀합니다. 영혼의 쉼과 하나님과의 교제를 이루어야 합니다.

2) 쉬어야 합니다. 이는 피곤하지 않음을 말합니다. 영혼의 쉼과 함께 감정과 육신의 회복이 있어야 합니다. 쉼을 통해 새로운 한 주를 준비하는 것입니다.

3) 섬겨야 합니다. 내가 지치고 고갈된 상황에서의 섬김과 봉사는 옳지 않습니다. 하지만 우리 중에 영적인 투자, 영혼을 위한 섬김이 필요한 분들도 분명이 계십니다.

안식일의 주인이신 예수 그리스도를 기억하며, 진정한 회복을 누려야 합니다. 예배와 쉼과 섬김과 봉사로 진정한 안식을 경험하는 삶이되기를 소망합니다.

이름은 그 사람을 나타내는 매우 중요한 것입니다. 어떤 존재를 나타내는 가장 의미 있는 것이 바로 이름입니다. 이러한 하나님의 이름을 망령되게 부르지 말라는 제 3계명입니다.

1. 제 3계명은 무엇을 말씀하십니까?

이스라엘 백성들은 하나님의 이름을 차마 부를 수 없었습니다. 그들은 ‘하쉠’ , 즉 ‘그 이름’ 이라고 불렀습니다. 하나님께서는 그 이름을 사용하고 적용하는 모든 것에 있어서 망령되이 쓰지 말라 하십니다. 쓸데없이, 함부로 사용하고 적용하지 말라는 말씀입니다. 또한 이 계명을 지키지 않으면 강력하게 벌하실 것을 선포하고 계신 것입니다.

2. 제 3계명은 우리 삶에 어떻게 적용됩니까?

1) 우리 말에서.

하나님의 이름으로 하겠다고 해놓고 지키지 않는 일이 있습니다. 이는 거짓된 서원이고 헛된 약속입니다. 비참한 상황 속에서 회복을 구하며 약속했던 것들을 후에는 모두 잊어버리고 지키지 않는 우리의 모습이 있지 않습니까? 우리의 말로 하나님의 이름을 헛되게 해서는 안 됩니다.

2) 우리 동기에서.

우리 마음에서 하나님을 이용하는 것입니다. 나의 생각과 의지로 하면서도, 하나님을 위하는 것처럼, 하나님의 명령인 것처럼 행하는 것입니다. 내 성공을 원하면서 하나님이 원하시는 것처럼 하나님의 이름을 이용하고 악용하는 것을 금하고 계십니다.

3) 우리 삶에서.

하나님의 이름을 갖고 살아가지만 삶 가운데 하나님의 살아계심을 나타내지 못하고, 그리스도인으로서의 삶을 살지 못하는 우리를 보게 됩니다. 하나님의 이름 가진 그리스도인으로서 하나님의 대사로, 하나님의 이름이 영광과 존귀를 얻는 삶을 살아가는 우리가 되어야 할 것입니다.

3. 제 3계명은 우리에게 어떻게 축복이 됩니까?

구원의 이름. 다른 이로써는 구원 받을 수 없고 오직 하나님의 이름으로 우리는 구원받을 수 있습니다. 능력의 이름. 하나님의 이름으로 구할 때 우리에게 주신다고 말씀하십니다. 그의 이름은 능력입니다. 승리의 이름. 다윗은 하나님의 이름을 의지하고 나아가 승리했습니다. 그는 승리의 이름입니다. 구원과 능력과 승리의 이름이 되시는 하나님의 그 이름을 짊어지고, 우리의 말에서, 동기에서, 삶에서 하나님의 영광과 존귀를 드러내는 우리의 삶이 되기 소망합니다.

1. 제 2계명은 무엇을 말하는가? 오늘 본문에서 금지하는 것은 우리에게 주어진 예술적인 창작을 말하는 것이 아닙니다. 우상은 돌에 새기거나 금속을 무어 만든 것들입니다. 인간들이 숭배의 대상으로 삼은 것입니다. 자연의 어떤 모습들을 형상화하여 숭배하는 것을 말씀합니다. 결국 예배를 위하여, 경배를 위하여 어떠한 것도 만들지 말라고 말씀하시는 것입니다. 하나님을 대체하는 그 어떤 것도 만들지 말고 가지지도 말라고 말씀합니다.

2. 하나님은 왜 제 2계명을 주셨는가? 하나님께서는 우리를 위하여 형상을 만들어 예배하지 말라고 말씀하십니다. 그 어떤 형상도, 그 어떤 아름다운 것도 온전하신 하나님을 나타낼 수 없습니다. 우리의 어떤 예술 작품도 하나님의 아름다우심을 표현할 수 없습니다. 하나님께서 사용하셨던 놋뱀도 이스라엘 백성들이 회복된 후에 숭배의 대상이 되었고, 마치 놋뱀이 능력을 가진 것처럼 그것을 의지하려고 했던 그들을 생각해 보십시오.

3. 제 2계명은 우리에게 어떻게 적용되는가? 첫째, 하나님을 어떤 형상으로도 대신하지 말라. 하나님 닮은 것을 마치 하나님처럼 착각하지 마십시오. 둘째, 하나님을 내 마음대로 축소하지 말라. 내 방식대로, 내가 원하는 대로 하나님을 만들지 마십시오. 셋째, 하나님을 위한 참된 예배를 드리라. 예배는 내가 아닌 오직 하나님께 온전히 드리는 것입니다. 내 뜻대로, 내가 원하는 대로 하나님 닮은 것을 예배하는 것이 아니라, 그 어떤 것으로도 대신할 수 없는 하나님을 온전하게 경배함으로 예배드리는 우리가 되기를 소망합니다.

하나님께서 이스라엘 백성들을 향해서 잊지 않고 기억하도록 누누이 이야기하시는 사건이 바로 출애굽사건입니다. 이스라엘 백성들을 시내산에 모으시고 출애굽을 기억하고 하나님께 응답하라고 십계명을 주십니다. 그 첫 계명의 뜻은 무엇입니까?

1. 제 1계명의 뜻 너는 나 외에는 다른 신들을 네게 두지 말라고 말씀합니다.

‘너’라고 2인칭 단수로 말씀하십니다. 이스라엘 백성 한 사람 한 사람에게, 각각의 관계 속에서 말씀하십니다. ‘나 외에는’이라고 말씀하시며 하나님과의 관계에서, 하나님의 면전에서, 하나님과 우리 사이에 다른 신들을 개입시키지 말라고 말씀하시는 것입니다. 이 ‘다른 신들’은 비교할 수 있는 대상이 아니라, 이상하고 헛된 존재로 말씀하십니다.

2. 제 1계명의 적용

첫째, 유일하신 하나님. 이스라엘 백성들은 애굽의 많은 신들을 알고 있습니다. 그들이 들어갈 가나안에도 많은 신들이 있지만 그들은 하나님과 비교될 신들이 아닌, 그저 이상하고 헛된 존재일 뿐이며, 하나님만이 오직 유일하신 하나님이심을 말씀하고 있습니다.

둘째, 사랑해야 할 하나님. 다른 신들을 두지 말고 오직 유일하신 하나님이 당신만을 우리가 사랑하기를 원하시는 하나님의 모습입니다. 이것은 협박과 조건이 아니라 자신의 사랑을 먼저 고백하시는 것입니다. 우리의 마음과 뜻과 힘을 다하여 주 하나님 여호와를 사랑하기를 원하시는 것입니다.

셋째, 전부이신 하나님. 하나님이 많은 신들 가운데 제일 먼저 두라는 것이 아닙니다. 우선순위를 말씀하시는 것이 아니라, 우리 삶 가운데 하나님과 경쟁하고 있는 모든 것들 비교되지 않는 전부이신 하나님을 말씀하시는 것입니다.

하나님과 우리 사이에 이상하고 헛된 ‘다른 신들’이 아닌, 오직 유일하시고, 우리가 사랑해야 할, 어떤 것과도 비교할 수 없이 전부이신 하나님만을 두는 우리가 되기를 소망합니다.

출애굽기와 신명기에 기록된 십계명은 열 마디의 말씀입니다. 하나님의 율법의 극치라고 할 수 있습니다. 출애굽 후 3개월이 되던 때에 이스라엘 백성들은 시내산에 도착했습니다. 그리고 하나님께서는 거룩한 백성이 어떻게 사는가에 대해 말씀으로 말씀하십니다. 십계명은 모세의 아이디어가 아니었습니다. 하나님의 말씀입니다. 이 십계명은 어떤 법입니까?

1. 마음의 법: 십계명 구약의 율법이 신약의 시대에도 적용되어져야 하는가에 대한 질문이 있습니다.

예수님께서는 율법을 폐하러 오신 것이 아니라 완전하게 하신다고 말씀합니다. 율법을 제대로 이해하지 못하고 있는 이스라엘 백성들에게 완전하게 하시겠다고 말씀합니다. 눈에 보이는 행동의 결과가 아니라 우리의 마음에서부터 지켜내야 하는 법이라고 말씀합니다. 마음의 상태와 동기까지 보신다면 어느 누가 지킬 수 있습니까? 우리는 하나님을 따르고자 하지만, 계속해서 범죄하는 자신의 모습을 발견합니다. 이처럼 십계명은 우리의 마음의 동기와 상태를 향해 말씀하시는 법입니다.

2. 은혜의 법: 십계명 갈라디아서 3장 13절은 예수님께서 율법의 저주에서 우리를 속량하였다고 말씀합니다.

예수 그리스도께서 십자가에서 죽으심으로 우리를 은혜의 법으로 인도하셨습니다. 출애굽기 20장 2절에도 종 되었던 집에서 인도하여 내셨다고 말씀합니다. 모든 것이 다 부족한 우리를 건져내시고 구하셨습니다. 죄인인 우리 중에 자랑할 자는 아무도 없습니다. 하나님 앞에 겸손할 수밖에 없으며, 그 크신 은혜 앞에 엎드릴 수밖에 없습니다. 그런 우리를 받아주시는 하나님의 은혜를 깨닫게 하는 은혜의 법입니다.

3. 사랑의 법: 십계명 이 십계명은 우리를 옥죄고 억매는 말씀이 아닙니다.

이 말씀을 통해 우리는 하나님께 더욱 가까이 나아갑니다. 하나님께서 좋아하시는 것, 기뻐하시는 것, 중요하게 여기시는 것이 무엇인지 말씀합니다. 우리를 향해 직접 새기시고, 직접 말씀으로 말씀하신 하나님의 사랑의 법입니다. 이것을 통해 하나님의 사랑을 더욱 깊이 경험하는 우리가 되기를 원하십니다. 십계명은 우리의 마음의 동기와 상태를 향해 말씀하십니다. 부족한 우리를 받아주시는 하나님의 은혜를 깨닫게 하는 법이며, 하나님의 사랑을 경험하게 하는 법입니다.

[디모데후서 2:2]

2 또 네가 많은 증인 앞에서 내게 들은 바를 충성된 사람들에게 부탁하라 그들이 또 다른 사람들을 가르칠 수 있으리라

[시편 128:1-6]

1 여호와를 경외하며 그의 길을 걷는 자마다 복이 있도다

2 네가 네 손이 수고한 대로 먹을 것이라 네가 복되고 형통하리로다

3 네 집 안방에 있는 네 아내는 결실한 포도나무 같으며 네 식탁에 둘러 앉은 자식들은 어린 감람나무 같으리로다

4 여호와를 경외하는 자는 이같이 복을 얻으리로다

5 여호와께서 시온에서 네게 복을 주실지어다 너는 평생에 예루살렘의 번영을 보며

6 네 자식의 자식을 볼지어다 이스라엘에게 평강이 있을지로다

[누가복음 12:13-21]

13 무리 중에 한 사람이 이르되 선생님 내 형을 명하여 유산을 나와 나누게 하소서 하니

14 이르시되 이 사람아 누가 나를 너희의 재판장이나 물건 나누는 자로 세웠느냐 하시고

15 그들에게 이르시되 삼가 모든 탐심을 물리치라 사람의 생명이 그 소유의 넉넉한 데 있지 아니하니라 하시고

16 또 비유로 그들에게 말하여 이르시되 한 부자가 그 밭에 소출이 풍성하매

17 심중에 생각하여 이르되 내가 곡식 쌓아 둘 곳이 없으니 어찌할까 하고

18 또 이르되 내가 이렇게 하리라 내 곳간을 헐고 더 크게 짓고 내 모든 곡식과 물건을 거기 쌓아 두리라

19 또 내가 내 영혼에게 이르되 영혼아 여러 해 쓸 물건을 많이 쌓아 두었으니 평안히 쉬고 먹고 마시고 즐거워하자 하리라 하되

20 하나님은 이르시되 어리석은 자여 오늘 밤에 네 영혼을 도로 찾으리니 그러면 네 준비한 것이 누구의 것이 되겠느냐 하셨으니

21 자기를 위하여 재물을 쌓아 두고 하나님께 대하여 부요하지 못한 자가 이와 같으니라

[창세기 1:28]

28 하나님이 그들에게 복을 주시며 하나님이 그들에게 이르시되 생육하고 번성하여 땅에 충만 하라, 땅을 정복하라, 바다의 물고기와 하늘의 새와 땅에 움직이는 모든 생물을 다스 리라 하시니라