[갈라디아서 6:14]

14 그러나 내게는 우리 주 예수 그리스도의 십자가 외에 결코 자랑할 것이 없으니 그리스도로 말미암아 세상이 나를 대하여 십자가에 못 박히고 내가 또한 세상을 대하여 그러하니라

[갈라디아서 2:20]

20 내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혔나니 그런즉 이제는 내가 사는 것이 아니요 오직 내 안에 그리스도께서 사시는 것이라 이제 내가 육체 가운데 사는 것은 나를 사랑하사 나를 위하여 자기 자신을 버리신 하나님의 아들을 믿는 믿음 안에서 사는 것이라

[누가복음 23:33]

33 해골이라 하는 곳에 이르러 거기서 예수를 십자가에 못 박고 두 행악자도 그렇게 하니 하나는 우편에, 하나는 좌편에 있더라

[마태복음 16:24]

24 그 때에 예수께서는 제자들에게 말씀하셨다. 누구든지 나를 따라오려거든, 자기를 부인하고 제 십자가를 지고 나를 따라 오라.

[골로새서 2:13-15]

13 또 범죄와 육체의 무할례로 죽었던 너희를 하나님이 그와 함께 살리시고 우리의 모든 죄를 사하시고

14 우리를 거스르고 불리하게 하는 법조문으로 쓴 증서를 지우시고 제하여 버리사 십자가에 못 박으시고

15 통치자들과 권세들을 무력화하여 드러내어 구경거리로 삼으시고 십자가로 그들을 이기셨느니라

[로마서 8:5-14]

5 육신을 따르는 자는 육신의 일을, 영을 따르는 자는 영의 일을 생각하나니

6 육신의 생각은 사망이요 영의 생각은 생명과 평안이니라

7 육신의 생각은 하나님과 원수가 되나니 이는 하나님의 법에 굴복하지 아니할 뿐 아니라 할 수도 없음이라

8 육신에 있는 자들은 하나님을 기쁘시게 할 수 없느니라

9 만일 너희 속에 하나님의 영이 거하시면 너희가 육신에 있지 아니하고 영에 있나니 누구든지 그리스도의 영이 없으면 그리스도의 사람이 아니라

10 또 그리스도께서 너희 안에 계시면 몸은 죄로 말미암아 죽은 것이나 영은 의로 말미암아 살아 있는 것이니라

11 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이의 영이 너희 안에 거하시면 그리스도 예수를 죽은 자 가운데서 살리신 이가 너희 안에 거하시는 그의 영으로 말미암아 너희 죽을 몸도 살리시리라

12 그러므로 형제들아 우리가 빚진 자로되 육신에게 져서 육신대로 살 것이 아니니라

13 너희가 육신대로 살면 반드시 죽을 것이로되 영으로써 몸의 행실을 죽이면 살리니

14 무릇 하나님의 영으로 인도함을 받는 사람은 곧 하나님의 아들이라

[로마서 5: 6-8]

6 우리가 아직 연약한 때에 기약대로 그리스도께서 경건하지 않은 자를 위하여 죽으셨도다

7 의인을 위하여 죽는 자가 쉽지 않고 선인을 위하여 용감히 죽는 자가 혹 있거니와

8 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라

[갈라디아서 3:10-14]

10 무릇 율법 행위에 속한 자들은 저주 아래에 있나니 기록된 바 누구든지 율법 책에 기록된 대로 모든 일을 항상 행하지 아니하는 자는 저주 아래에 있는 자라 하였음이라

11 또 하나님 앞에서 아무도 율법으로 말미암아 의롭게 되지 못할 것이 분명하니 이는 의인은 믿음으로 살리라 하였음이니라

12 율법은 믿음에서 난 것이 아니니 율법을 행하는 자는 그 가운데서 살리라 하였느니라

13 그리스도께서 우리를 위하여 저주를 받은 바 되사 율법의 저주에서 우리를 속량하셨으니 기록된 바 나무에 달린 자마다 저주 아래에 있는 자라 하였음이라

14 이는 그리스도 예수 안에서 아브라함의 복이 이방인에게 미치게 하고 또 우리로 하여금 믿음으로 말미암아 성령의 약속을 받게 하려 함이라

세상 사람들은 겉으로 보이는 것으로 나를 판단합니다. 하지만 성경은 나를 사랑하라고 합니다. 나를 사랑하지 못한다면 우리의 이웃을 사랑할 수는 없습니다. 그런데 이 사랑은 나의 존재 가치의 문제와 연관됩니다. 과연 우리의 존재 가치는 무엇일까요?

1. 세상이 보는 자기사랑 Perception. 어떻게 보이는가에 대한 것입니다. 잘 생긴 외모에 대한 것입니다. 이는 주변 사람들에게 더 많은 관심, 주목, 칭찬을 받으면 가치가 높다고 생각합니다. Possession. 얼마나 가졌는가에 대한 것입니다. 어떤 차를 타는지, 어떤 동네에 집을 가졌는지, 어떤 옷을 입고 어떤 가방을 들었는지를 살피며 그것으로 가치를 평가합니다. Position. 어떤 지위에 있는가에 대한 것입니다. 높은 지위에 있으면 소중한 사람이고, 필요한 사람이고, 가치 있는 사람이라고 평가합니다. 교회 안에서의 직분도 이렇게 평가하고 있지는 않습니까? Power. 얼마나 힘을 가졌는가에 대한 것입니다. 얼마나 인기가 있고, 얼마나 많은 사람일 나를 따르는가에 대하여 끊임없이 집착하며 그것으로 가치를 평가합니다. Performance. 얼마나 뛰어난가에 대한 것입니다. 어떻게 실력을 발휘하는가, 얼마나 우수한 실적, 결과, 능력을 보여 주었는가를 통하여 가치를 평가하는 것입니다. Ph. D. 얼마나 공부했는가에 대한 것입니다. 어떤 학위를 취득했는가, 얼마나 공부했는가를 보고 그 사람의 인격을 판단하려고 합니다. 이러한 세상의 판단 기준을 가지고 우리 자신을 평가하며 스스로를 용납하지 못하고 나 조차도 사랑할 수 없는 나를 어떻게 하나님께서 사랑할 수 있는가라는 생각을 하게 됩니다.

2. 하나님이 보시는 자기사랑 하나님 형상. 하나님께서는 우리를 하나님의 형상대로 지으셨다고 말씀하십니다. 우리를 신묘막측하게 지으셨다고 말씀하십니다. 심리학에서는 이것을 적용하여 모든 것을 덮어 두고 긍정적인 생각을 하고 앞으로 나아가라고 말합니다. 하지만 성경은 그렇게 말씀하지 않습니다. 우리가 아무리 좋은 말, 긍정적인 생각을 한다 하더라도 깊은 곳에서 해결되지 않은 죄의 문제가 있기 때문입니다. 그래서 성경은 하나님의 자녀라는 말씀을 하십니다. 영접하는 자는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨다고 말씀하십니다. 하나님의 자녀인 우리는 세상이 보는 존재가치의 기준에 휘둘릴 필요가 없습니다.

세상이 보는 기준이 아닌, 하나님께서 우리를 바라보시고 선언하시는 말씀. 하나님의 자녀, 하나님의 형상대로 지으신 신묘막측한 존재. 그것이 바로 우리입니다.

우리는 온전하게 완전하게 설 수 없는 존재입니다. 우리의 문제는 바로 내 자신에 있습니다. 우리는 연약해서 해결 할 수 없는 그 문제를 하나님께서 해결하셨습니다. 그 문제는 죄의 문제입니다. 그렇다면, 하나님께서 우리의 죄 문제를 해결하기 위해 하신 일은 무엇일까요? 첫 번째, 자기 아들을 보내셨습니다. 우리에게 자녀는 소중합니다. 그 소중한 자녀를 윌에게 주신 것입니다. 성경은 하나님의 사랑은 가장 소중한 것을 우리에게 주시는 사랑이라고 말합니다. 자기 아들을 보내신 하나님의 사랑입니다. 두 번째, 인간의 모양으로 오셨습니다. 하나님의 아들은 죄가 없으십니다. 성경은 죄가 없으시지만 죄 많은 인간의 모양으로 우리가운데 오셨다고 합니다. 우리가 바퀴벌레 되는 것 보다 더 어려운 것이 창조주가 피조물로 오신 사건입니다. 그런데 가장 놀라운 일은 나를 위하여 오신 것이 가장 놀라운 일입니다. 세 번째, 십자가에 죽으셨습니다. 십자가에 죽으심으로 우리의 죄악을 짊어지셨습니다. 아무런 죄가 없는 그분의 생명을 주심으로 우리의 죄의 문제를 해결하신 것입니다. 율법의 요구는 완전한 삶을 사는 것인데 우리는 완벽하지 않습니다. 그렇기에 하나님은 내가 아니라, 나를 위하여 십자가에 죽으신 예수 그리스도를 바라보는 것입니다. 그 십자가의 예수님으로 말미암아 성경은 율법의 요구를 다 이루었다고 말합니다.