从媒体、被害者家属、嫌疑人三个视角，讲述社会派推理的代表作，宫部美雪的《模仿犯》。

在小说发生的年代，日本社会是什么样子？

媒体如何在流量和新闻道德中挣扎？

等待真相的受害者家属，在极端的恶面前，如何咬着牙生活下去？

作为模仿犯的凶手，他到底在模仿什么？

魔法的历史，其实就是人类文明的历史。

史前自然崇拜和萨满信仰。

古埃及、波斯、古希腊、古代罗马、古代中国的魔法，曾经欣欣向荣，百花齐放。

进入中世纪，基督教主宰欧洲，伊斯兰教横跨西亚。魔法舞台换了主角，研究权被收归教会，从古代的祭司与术士，转向神职人员与密教信徒：北欧神话、炼金术、卡巴拉生命树。

文艺复兴时期魔法：猎巫运动、早期科学和秘密结社。

随着启蒙运动的发展，旧秩序结束，魔法再次火热。通灵术、降神会、催眠术、塔罗牌、灵媒等等，成为时尚，开始了商业化运作。

现代威卡教与混沌魔法。

萨托尔方阵

金庸宇宙中，少林寺到底是个什么样的存在？历任方丈都是什么样的人？

《天龙八部》中的玄慈方丈，不让别人比他先入地狱。

《倚天屠龙记》里面的空闻方丈，少林在他的管理下，乱成一锅粥。

《笑傲江湖》中的方丈空闻大师，表面和蔼，却是整个故事的总调度。

《鹿鼎记》中的方丈晦聪方丈，入世且圆滑，完全被纳入了皇权的管理体系。

《书剑恩仇录》里的天虹方丈，不说破，不插手，叹一口气，就像寺里的古柏，默默看着风云变幻。

在《飞狐外传》中，江湖已死，武林不再，方丈大智禅师，一句话都没说过，起身合十，垂眉低目，逆来顺受。

金庸先生笔下的少林方丈，从来不是圣人。他们会犯错，会权衡，会妥协，若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

终于到了《镜花缘》系列的大结局。

红文宴过后，阴若花归国，开启了百位才女离散的序幕。

颜紫绡陪唐闺臣去小蓬莱寻找父亲，两人成仙，结束了红尘之旅。

才女们的丈夫、哥哥、弟弟们组成了勤王义军，保唐中宗复位，面对酒、色、财、气四个自诛阵，伤亡惨重，结局凄惨。

镜花水月，空幻一场，世间才名、恩怨、繁华，不过是仙凡轮回中的过眼云烟。

众神归位后，那只白猿奉百花仙子的命令，拿着泣红亭碑记，在人间寻找可以将这个故事流传的文人，最后找到了李汝珍，才有了这一百回的《镜花缘》

唐小山海外寻父历险记：被掳走青龙当媳妇、被水果核化身的妖怪劫走酿酒、被强盗抓走当丫鬟……所幸此次化险为夷，都有天庭昔日好友下凡相助。

唐小山在小蓬莱见到女魁星，窥探到天榜仙机，收到父亲书信，改名唐闺臣，返回大唐考女科。

百位花仙长安集结，登科上榜。

女儿国世子阴若花携三位姐妹准备回国，开启事业线。众姐妹分别在即。

《镜花缘》系列第二期，也是我最喜欢的部分。

唐敖、林之洋、多九公的海外奇幻冒险，一路上奇花异草、各种形态的神兽、眼花缭乱的海外国家，险象环生，爆笑不停。

在人间历劫、海外漂泊的十二名花，各自境遇如何？唐敖、多九公与两个黑姑娘比拼才华，为什么一败涂地？林之洋被女儿国国王看上，封为贵妃，扎耳洞、缠足、美白化妆，最后是怎么逃脱的？

解救十二名花之后，唐敖功德圆满，在小蓬莱飞升成仙，而他的女儿——人间历劫的百花仙子唐小山，会有什么样的命运呢？

今天开始《镜花缘》系列，我打算分四期，把它讲完。

故事起源于西王母生日上，百花仙子与嫦娥的一场争吵，争吵生出了因果，间接导致心月狐投胎成为武则天，女皇登基，牡丹被贬。

百花仙子犯错，众位花仙子降生人间。

百花仙子托生为秀才唐敖的女儿唐小山，开始了人间历劫。而她的父亲唐敖中了探花郎，却无法当官，也因此生出了新的机缘，展开了一段找寻十二名花的海外奇幻冒险。

堪舆是什么意思？风水堪舆，看的是什么？

汪藏海的原型，可能是四朝工部尚书吴中与“黑衣宰相”姚广孝的结合体。

姚广孝主持建造的紫禁城风水格局，有什么讲究。

《盗墓笔记》中，汪藏海是个什么样的人，只言片语中，原著作者给出了什么样的线索。

爱死机第四季：两个关于猫的故事，原著小说在讲什么？

《因为他能匍匐前行》致敬里斯托弗·斯马特的宗教诗《羔羊的欢乐》

推特短篇小说《另一个大东西》，每句话的字符都不超过140个字。

总之，不能没有猫，整个宇宙，迟早是猫的。

胸罩，是一个涉及全球供应链的“技术密集型”产品：一件胸罩由 25 到 40 个组件构成，还要用到12块不同形状的布料，不仅涉及材料科学和人体工学，也与商业逻辑和文化变迁紧密相关。

胸罩的历史：

中国古代抱腹、两裆、诃子、抹胸和肚兜。

纵观世界史，从古希腊的“比基尼”、中世纪的塑身衣、洛可可时代的束胸、束腰、再到现代内衣的雏形。其中，两次世界大战真正结束了束胸一的历史。

三次女性主义浪潮，不少女性决定摆脱束缚，脱下胸罩，拿回身体自主权。

全球最长胸罩链：关于乳腺癌的真实故事。