開卷樂

古逸詩，一般指的是產生於先秦時代、未見收於《詩經》《楚辭》之類的總集，而散見於各種典籍的韻文。

古逸詩經過學者搜集整理，對於了解先秦的文化與審美、社會與政治，有難得的價值。亦有作品在流傳過程中經過再創作，結合其產生年代，對於今人也是良佳的文史材料。

陳煒舜教授在本地報章教育版開設專欄，講解古詩；專欄之外，又在網路媒體上連載論詩小品。選詩眼光精準大膽，徵引博古通今，語言跳脫精緻，受讀者和研究者喜愛。

本書即是上述文章的結集，精心整理，以饗讀者。

作者簡介：

陳煒舜...

「台上一分鐘，台下十年功」。頒獎台上，運動員熱淚盈眶，皆因獎牌背後承載著他們多年受訓的汗水。公眾大多只能看到運動員領獎時的光輝，卻未能體會他們成功背後所付出的艱辛和努力，以及他們經常面對的各種壓力，包括退役後的出路問題。

重返校園是開拓運動員退役後多元化出路的窗口。香港教育大學與香港體育學院於2010年開始合作招收精英運動員，入讀教大健康教育榮譽學士學位課程。本書採訪了12位正在修讀或已畢業於該課程的精英運動員，帶讀者走進他們背後的勵志故事，希望將來有更多運動員能接受大學教育，日後在不同的...

說到「創作」，說到「藝術」，總令人感到遙不可及。然而我們奔波於公式化的城市之中，忙碌於成就他人的成就，創作卻是尋回自己的途徑。每個人與生俱來便有創作的能力，也有著獨一無二的藝術頭腦，那些感受到藝術「呼召」並一心追尋下去的，最後都蛻變出獨一無二的人生。

透過《畫家宅》，一起來拜訪十五位香港畫家的家，聽他們說自己的故事、自己的創作、自己的喜樂與哀愁，也許會發現，當中一些經歷和心情，你也有共鳴。

作者簡介：

啡白，於香港科技大學工商管理系畢業，及後於香港大學完成社會科學碩士課程，...

從舞麒麟觀察香港客家社群中的文化和社會價值，

透視客家人的生活狀態、信仰和社會習性，

並思考保育和承傳所面臨的挑戰。

◇ 從源流、技術、信仰、製作、承傳及保育中看香港流傳的客家麒麟文化

舞麒麟為客家人的印記之一，伴隨客家族群，南來香江，逐漸成為香港的傳統文化活動，其包含文化內涵與社會功能。然而，學界對此尚沒有太多的關注。

本書希望從源流、技術、信仰、製作，承傳和保育方面，探索客家麒麟在香港的今昔，以祈拋磚引玉，引起更多的關注與研究，從而承先啟後，保育與推進客家麒麟文化。

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從舞麒麟觀察香港客家社群中的文化和社會價值，

透視客家人的生活狀態、信仰和社會習性，

並思考保育和承傳所面臨的挑戰。

◇ 從源流、技術、信仰、製作、承傳及保育中看香港流傳的客家麒麟文化

舞麒麟為客家人的印記之一，伴隨客家族群，南來香江，逐漸成為香港的傳統文化活動，其包含文化內涵與社會功能。然而，學界對此尚沒有太多的關注。

本書希望從源流、技術、信仰、製作，承傳和保育方面，探索客家麒麟在香港的今昔，以祈拋磚引玉，引起更多的關注與研究，從而承先啟後，保育與推進客家麒麟文化。

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我們應該怎樣看待動物？──簡單以喜歡或不喜歡說明，抑或有其他方法？

無論喜歡、不喜歡，抑或害怕動物，不容置疑的是，人類與動物同為這個地球（或者城市）的使用者。然而，一直以來，我們有意無意把自己與動物分開，僅看寵物為城市的一員，而其他的看他們為城市的入侵者，所以遇見野豬要報警，在西貢看見了牛會驚叫。

我們忘記了怎樣與動物共處，更以一個奇怪的目光看待動物。是以，我們最常「看見」的動物，來自報章上一幀幀血肉模糊的照片──有人虐殺貓狗、有車飛撞野生牛、僅有的中華白海豚受傷……

其實不止...