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如何「世世不離清淨上師尊」
世世不離清淨上師尊,
受用吉祥殊勝的法教,
五道十地功德悉圓滿,
願速證得金剛持果位!
這是〈金剛總持祈請文〉最後一頌,尤其是「世世不離清淨上師尊」這一句,有上師的人,一讀到,心裡都特別觸動,這是藏傳學生念了會流淚的祈願。
在堪千 創古仁波切圓寂不久的此刻,許多曾領受仁波切教導、和仁波切有法緣的人,讀到這一句,都覺得心深處有一塊最柔軟的地方被觸動了。
我們都想念仁波切,但怎樣才能「世世不離清淨上師尊」呢?
答案可能在下一句「受用吉祥殊勝之法教」。我們與上師之間的關係,是法的關係,唯有親近、實修、受用仁波切的言教,才是真正的「不離」。
所以這一集,堪布丹傑要為我們介紹創古仁波切的言教,包括教學風格,其中很令人感動的部分,竟然是「重複」和「無聊」——這是怎麼回事?請來聽聽專訪中,堪布丹傑怎麼說。
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如何「世世不離清淨上師尊」
世世不離清淨上師尊,
受用吉祥殊勝的法教,
五道十地功德悉圓滿,
願速證得金剛持果位!
這是〈金剛總持祈請文〉最後一頌,尤其是「世世不離清淨上師尊」這一句,有上師的人,一讀到,心裡都特別觸動,這是藏傳學生念了會流淚的祈願。
在堪千 創古仁波切圓寂不久的此刻,許多曾領受仁波切教導、和仁波切有法緣的人,讀到這一句,都覺得心深處有一塊最柔軟的地方被觸動了。
我們都想念仁波切,但怎樣才能「世世不離清淨上師尊」呢?
答案可能在下一句「受用吉祥殊勝之法教」。我們與上師之間的關係,是法的關係,唯有親近、實修、受用仁波切的言教,才是真正的「不離」。
所以這一集,堪布丹傑要為我們介紹創古仁波切的言教,包括教學風格,其中很令人感動的部分,竟然是「重複」和「無聊」——這是怎麼回事?請來聽聽專訪中,堪布丹傑怎麼說。
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