不一会儿，她又说话了：“我想知道我会不会穿过地球，到那些头朝下走路的人们那里，这该多么滑稽呀！我想这叫做‘对称人’（19世纪中学地理教科书上流行个名洞，叫“对跖人”，意思是说地球直径两端的人，脚心对着脚心。爱丽丝对“地球对面的人”的概念模糊，以为他们是“头朝下”走路的，而且把“对跖人”错念成“对称人”了。）吧？”这次她很高兴没人听她说话，因为“对称人”这个名词似乎不十分正确。“我想我应该问他们这个国家叫什么名称：太太，请问您知道这是新西兰，还是澳大利亚？”（她说这话时，还试着行个屈膝礼，可是不成。你想想看，在空中掉下来时行这样的屈膝礼，行吗，）“如果我这样问，人们一定会认为我是一个无知的小姑娘哩。不，永远不能这样问，也许我会看到它写在哪儿的吧！”

掉啊，掉啊，掉啊，除此之外，没别的事可干了。因此，过一会儿爱丽丝又说话了：“我敢肯定，黛娜今晚一定非常想念我。”（黛娜是只猫）“我希望他们别忘了午茶时给她准备一碟牛奶。黛娜，我亲爱的，我多么希望你也掉到这里来，同我在一起呀，我怕空中没有你吃的小老鼠，不过你可能捉到一只蝙蝠，你要知道，它很像老鼠。可是猫吃不吃蝙蝠呢？”这时，爱丽丝开始瞌睡了，她困得迷迷糊糊时还在说：“猫吃蝙蝠吗？猫吃蝙蝠吗？”有时又说成：“蝙蝠吃猫吗？”这两个问题她哪个也回答不出来，所以，她怎么问都没关系，这时候，她已经睡着了，开始做起梦来了。她梦见正同黛娜手拉着手走着，并且很认真地问：“黛娜，告诉我，你吃过蝙蝠吗？，就在这时，突然“砰”地一声，她掉到了一堆枯枝败叶上了，总算掉到了底了！

这个兔子洞开始像走廊，笔直地向前，后来就突然向下了，爱丽丝还没有来得及站住，就掉进了—个深井里。

也许是井太深了，也许是她自己感到下沉得太慢，因此，她有足够的时间去东张西望，而且去猜测下一步会发生什么事，首先，她往下看，想知道会掉到什么地方。但是下面太黑了，什么都看不见，于是，她就看四周的井壁，只见井壁上排满了碗橱和书架，以及挂在钉子上的地图和图画，她从一个架子上拿了一个罐头，罐头上写着“桔子酱”，却是空的，她很失望，她不敢把空罐头扔下去，怕砸着下面的人，因此，在继续往下掉的时候，她就把空罐头放到另一个碗橱里去了。

“好啊，”爱丽丝想，“经过了这次锻炼，我从楼梯上滚下来就不算回事。家里的人都会说我多么勇敢啊，嘿，就是从屋顶上掉下来也没什么了不起，”——这点倒很可能是真的，屋顶上摔下来，会摔得说不出话的。

掉啊，掉啊，掉啊，难道永远掉不到底了吗？爱丽丝大声说：“我很知道掉了多少英里了，我一定已经靠近地球中心的一个地方啦！让我想想：这就是说已经掉了大约四千英里了，我想……”（你瞧，爱丽丝在学校里已经学到了一点这类东西，虽然现在不是显示知识的时机，因为没一个人在听她说话，但是这仍然是个很好的练习。）“……是的，大概就是这个距离。那么，我现在究竟到了什么经度和纬度了呢？”（爱丽丝不明白经度和纬度是什么意思，可她认为这是挺时髦的字眼，说起来怪好听的。）

爱丽丝靠着姐姐坐在河岸边很久了，由于没有什么事情可做，她开始感到厌倦，她一次又—次地瞧瞧姐姐正在读的那本书，可是书里没有图画，也没有对话，爱丽丝想：“要是一本书里没有图画和对话，那还有什么意思呢？”

天热得她非常困，甚至迷糊了，但是爱丽丝还是认真地盘算着，做一只雏菊花环的乐趣，能不能抵得上摘雏菊的麻烦呢？就在这时，突然一只粉红眼睛的白兔，贴着她身边跑过去了。

爱丽丝并没有感到奇怪，甚至于听到兔子自言自语地说：“哦，亲爱的，哦，亲爱的，我太迟了。”爱丽丝也没有感到离奇，虽然过后，她认为这事应该奇怪，可当时她的确感到很自然，但是兔于竟然从背心口袋里袭里掏出一块怀表看看，然后又匆匆忙忙跑了。这时，爱丽丝跳了起来，她突然想到：从来没有见过穿着有口袋背心的兔子，更没有见到过兔子还能从口袋里拿出—块表来，她好奇地穿过田野，紧紧地追赶那只兔子，刚好看见兔子跳进了矮树下面的一个大洞。

爱丽丝也紧跟着跳了进去，根本没考虑怎么再出来。

夏天，真热

太阳公公不停地发着光

我真想

找来许多小瓶子

把阳光一点一点收集

当冬天来的时候

再把瓶子打开

整个世界肯定会温暖起来

我爱月夜，但我也爱星天。从前在家乡七八月的夜晚在庭院里纳凉的时候，我最爱看天上密密麻麻的繁星。望着星天，我就会忘记一切，仿佛回到了母亲的怀里似的。

三年前在南京我住的地方有一首后门，我打开后门，便看见一个静寂的夜。下面是一片菜园，上面是星群密布的蓝天。星光在我们的肉眼里虽然微小，然而它使我们光明无处不在。那时候我正在读一些天文学的书，也认得一些星星，好像它们就是我的朋友，它们常常在和我谈话一样。

如今在海上，和繁星相对，我把它们认得很熟了。我躺在舱面上，仰望天空。深蓝色的天空里悬着无数半明半昧的星。般在动，星也在动，它们是这样低，真是摇摇欲坠呢！渐渐地我的眼睛模糊了，我好像看见无数萤火虫在我的周围飞舞。海上的夜是柔和的，是静寂的，是梦幻的。我肩头许多认识的星，我仿佛看见它们在对我眨眼，我仿佛听见它们在小声说话。这时我忘记了一切。在星的怀抱中我微笑着，我沉睡着。我觉得自己是一个小孩子，现在睡在母亲的怀里了。

有一夜，那个在哥伦波上船的英国人指给我看天上的巨人。他用手指着：那四颗明亮的星是头，下面的几颗是身子，这几颗是手，那几颗是腿和脚，还有三颗星算是腰带。经他这一番指点。我果然看清楚了那个天上的巨人。看，那个巨人还在跑呢！

从前有位皇帝，他非常喜爱漂亮的衣服。有一天，两个骗子来到王宫，他们自称能织出谁也想象不到的最美丽的布料。这种布料不仅好看，而且还有一种奇异的作用，那就是凡是不称职或者愚蠢的人都看不见它。皇帝付了许多钱给这两个骗子，叫他们马上织出这样的布来。

过了几天，皇帝想知道布织得怎么样了，就派了一个最忠诚的大臣先去看看。大臣到那儿一看，织机上什么都没有。“天哪！”他想，“难道我是一个愚蠢的人吗？难道我不称职吗？不行，我绝不能让别人知道我看不见布料。”于是，大臣见到皇帝后，违心地说：“那些布真是美极了！”皇帝听了，很想亲自去看一看。

有一天，皇帝带着大臣们来到骗子们织布的地方。皇帝看着空空的织机目瞪口呆，但是他什么都不敢表露出来，而是不住口地赞叹他并没有看见的布料。大臣们建议皇帝穿上用这种布料做成的衣服，去参加即将举行的游行大典，皇帝欣然同意了。当皇帝的游行队伍出现时，观礼的人拼命地说着赞美的话，谁都不想让别人知道自己其实什么都没看见。“可是，他什么衣服也没穿呀！”一个小孩子叫出声来。“上帝哟，你听这个天真的声音！”小孩的爸爸惶恐地说。很快，这个孩子的话在人群中传播开来。“他实在是没穿什么衣服呀！”最后，所有的老百姓都这么说。皇帝听到大家的议论后有点儿发抖，因为他觉得老百姓所讲的话似乎是对的。不过，他还是想：“我必须把这次游行大典进行完毕。”因此，他摆出一副更加骄傲、神气的样子继续着游行大典。

我们经历着生活中突然降临的一切，毫无防备，就像演员进入初排。如果生活中的第一次彩排便是生活本身，那生活有什么价值呢？

最沉重的负担压迫着我们，让我们屈服它，把我们压到地上。但在历代的爱情诗中，女人总渴望承受一个男人身体的重量，于是、最沉重的负担同时也成了最强盛的生命力的影像。、

负担越重我们的生命越贴近大地。他就越真切实在。

相反，单负担完全缺失，人就会变的比空气还轻。就会飘起来，就会远离大地和地上的生命，人也就只是一个半真的存在，其他运动也会变的自由而没有意义。

那么，到底选择什么？是重是轻？

文艺作品里

有太多关于“流泪”的描写，

《红楼梦》里第一回就有

“用一生所有的眼泪去还他”。

而今天当我们回望这些

与眼泪有关的经典作品时，

会不由自主地唤起内心的共鸣。

原来，生命的体验是如此接近，

感觉直接表达着

我们的内心与心路历程。

睹物思人时会

“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，

有情人之间难免会

“执手相看泪眼”，

“为什么我的眼里常含着泪水，

因为我对这土地爱的深沉”

成了对故土家园最深沉的告白。

眼泪，

就像一条永不干涸的河流，

滋润着我们的生活。

人生有一首诗，当我们拥有它的时候，往往并没有读懂它；而当我们能够读懂它的时候，它却早已远去。这首诗的名字，就叫青春。青春是用来奋斗的，不是用来挥霍的。只有这样，当有一天我们回首来时路，和那个站在最绚烂的骄阳下曾经青春的自己告别的时候，我们才可能说：谢谢你。

对于孔子的这类批判都是多余的。这就像我们批判泰山，为什么南坡承受了那么多的阳光，还要让北坡去承受那么多的风雪？

可期待的答案只有一个，因为它是泰山。它既不会为南坡的阳光感到骄傲，也不会为北坡的风雪感到耻辱。孔子对我们最大的吸引力不在于他政治思想上的南坡和北坡，而在于它有一种整体意义上的生命情调，那就是至善、宽厚、优雅、快乐、健康，他以自己的漫漫苦旅，让中国君子充满魅力。