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L’amplificazione nell’antichità

La storia ci racconta di molti eventi in cui leader hanno parlato in pubblico e sono stati ascoltati a lunga distanza. Per esempio, l’antico condottiero Mosè lesse la Legge mosaica in mezzo al deserto davanti a una popolazione che contava almeno tre milioni e mezzo di persone. Avete mai letto i discorsi pronunciati da Gesù riportati nei Vangeli? Come fu possibile per Gesù, Mosè e altri farsi sentire senza un impianto di amplificazione sonora che preveda microfoni e altoparlanti?

Alcuni anni fa, uno scrittore della rivista Biblical Archeologist decise di indagare e trovare una risposta. Visitò diversi luoghi menzionati nelle Sacre Scritture, ad esempio il mare di Galilea, nei pressi dell’antica città di Capernaum. Il Vangelo di Marco afferma che Gesù “si mise di nuovo a insegnare lungo il mare, e attorno a lui si radunò una grandissima folla. Lui perciò salì su una barca e vi si mise a sedere. Era scostato dalla riva, mentre tutta la folla si trovava a terra, sulla spiaggia” (Marco 4:1).

Secondo l’articolo di Biblical Archeologist, con tutta probabilità Gesù scelse un’“insenatura dall’aspetto di un anfiteatro naturale, che digradava costantemente dalla spiaggia verso la strada moderna”. Lo scrittore si affidò a un tecnico per mettere alla prova l’acustica del luogo.

Si scoprì che gli strumenti stavano registrando “molta più attività sonora” quando il suono proveniva dall’acqua dove si sarebbe trovata la barca di Gesù rispetto a quando il suono proveniva dal bordo dell’acqua. Il tecnico affermò: “Non si può negare che l’acustica sarebbe stata abbastanza buona all’interno di questo anfiteatro”. Stimò che la spiaggia avrebbe permesso a 5-7 mila persone di ascoltare senza problemi.

Non è strano che a Ithaca, comune newyorkese, qualche insegnante abbia trasformato la spiaggia di uno stagno in aula. Lui insegna da una riva, mentre la classe si siede nei pressi di quella opposta.

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In questo episodio:

Jerry Kosinski, romanziere pluripremiato, affermò che la scena morale cambia e “riflette le tante persone che non sanno cosa fare una volta cresciute in una società che sostanzialmente lascia gli individui a sé stessi, con tante scelte a disposizione”. Poi aggiunse: “Ci sono alcune scelte che forse non dovremmo prendere. Ci servono linee guida spirituali per sapere quali scelte sono buone e quali cattive”.

Secondo lui la cultura popolare americana era “quel clima culturale onnipresente sostanzialmente modellato sulle aspettative degli adolescenti. La cultura popolare richiede poco sforzo. È predigerito e preconfezionato e richiede una soglia minima di attenzione. La cultura popolare è caratterizzata dall’enorme popolarità dell’intrattenimento, della televisione, dei film e della radio che fanno un grande uso della musica pop e dell’adolescenziale musica da discoteca. Dal momento che la percezione della musica popolare non richiede sforzi per le nostre capacità intellettive, si potrebbe dire che più intrattenimento abbiamo in giro, meno pensiamo”.

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Secondo l’OMS, l’1% delle morti è associabile a un suicidio. Comunque, i suicidi si possono prevenire.

● Subito dopo l’elezione di Papa Giovanni Paolo II, questi chiese ai sacerdoti di aderire al celibato obbligatorio. Stabilì nuove regole, che resero più difficile annullare i voti di celibato dei sacerdoti. All’epoca, il Timesdi New York commentò: “Dalla sua elezione nell’ottobre 1978, il Papa ha rifiutato ciascuna delle 6.000 richieste di dispense ricevute in Vaticano”. A causa di ciò, un famoso teologo cattolico tedesco, Hans Küng, scrisse quanto segue in una lettera al papa sul celibato clericale:

“Sia Gesù che Paolo concedono espressamente a tutti la piena libertà [di rimanere celibi]: ‘Chi può comprendere, comprenda (Mt. 19,12). ‘Ciascuno ha il proprio carisma da Dio, chi uno, chi un altro’ (1 Cor. 7,7). Questa libertà espressamente garantita – il celibato come libero carisma – è contraddetta da una regola generale di celibato per il clero.

“L’antica tradizione conferma la Scrittura: Pietro, il primo al quale ti appelli per giustificare il tuo ufficio, e gli apostoli erano e rimasero sposati – come afferma esplicitamente Paolo – anche nella loro perfetta sequela di Gesù [1 Cor. 9:5]. Durante ciascuno dei primi secoli è rimasto questo modello per vescovi e sacerdoti: ‘Il vescovo dev’essere irreprensibile, uomo di una sola donna’ (1 Tim. 3,2). […] Solo nei secoli successivi il celibato carismatico, che originariamente era praticato nelle comunità monastiche, venne frainteso come un esplicito divieto di matrimonio e così esteso a tutto il clero’ (National Catholic Reporter, 16 maggio 1980).

● Molti si chiedono perché Dio abbia creato i batteri, definiti la più piccola forma di vita. Il dott. Lewis Thomas ne parlò nel libro The Medusa and the Snail. Spiegò quanto i batteri siano utili nel riciclaggio, anche se per la salute sono pericolosi.

Anche se è una malattia pericolosa, secondo il dott. Thomas la meningite si manifesterebbe “come un incidente”. Scrisse anche: “È ancora un mistero come in alcuni pazienti si sviluppi la meningite, ma è improbabile che sia una speciale predilezione dei batteri; forse i meccanismi di difesa dei pazienti colpiti hanno qualche difetto”.

I germi sono davvero i nemici naturali dell’uomo? Il dott. Thomas spiega: “È vero che i germi sono ovunque intorno a noi; si trovano in gran numero nel suolo e abbondano nell’aria. Ma non è vero che siano i nostri nemici naturali. Infatti, è sorprendente scoprire che solo una piccola parte delle popolazioni batteriche della Terra si interessi a noi. Il più frequente incontro fra i batteri e le forme di vita superiori avviene dopo la morte di queste ultime, durante il riciclaggio degli elementi della vita. Questa è la principale attività del mondo microbico in generale e non ha nulla a che fare con le malattie”.

I batteri non sono stati creati per far ammalare gli esseri umani. Più l’uomo conosce la creazione, più si rende conto della grande sapienza che Dio ha manifestato nel creare anche le forme di vita più piccole e apparentemente insignificanti.

● Subito dopo la nascita della Disco Music, il Daily Telegraph di Londra pubblicò uno studio scritto dal consulente medico del giornale. Secondo lo studio, sotto le luci lampeggianti e i tam-tam della discoteca, l’allegria si trasforma in isteria. Il medico scrisse: “Si perde qualsiasi senso delle proporzioni, le inibizioni scompaiono, la maschera della civilizzazione svanisce e la natura umana appare in tutta la sua crudezza, bestialità e crudeltà”. Poi aggiunse: “Quando l’atmosfera da discoteca è accompagnata da alcol e/o droghe i risultati possono essere catastrofici. Sotto l’influenza di questa disumanizzante minaccia per la civiltà i maschi della specie diventano antisociali in modo più repellente”.