مرکز جهانی بهائی - بلاس کروز، عضو هیئت مشاورین قاره‌ای آمریکا، در یکی از قسمت‌های اخیر پادکست سرویس خبری از تجربهٔ گروه‌هایی از خانواده‌ها در دو شهر بندری ساحل اقیانوس آرام اکوادور می‌گوید. در این شهرها، که زندگی روزمرهٔ مردم با دریا گره خورده است، خانواده‌ها می‌آموزند چگونه با خدمت به دیگران و مراقبت از یکدیگر، زندگی جمعی خود را شکل دهند. آنان توانمندی‌های لازم برای این کار را با مشارکت در فعالیت‌های آموزش اخلاقی و معنوی بهائی در خود پرورش می‌دهند.آقای کروز می‌گوید چند سال پیش، خانواده‌ها در مانتا و در خارامیخو، شهر کوچک‌تر همسایهٔ مانتا، گرد هم آمدند تا با هم برای بهبود شرایط مادی و معنوی محل زندگی‌شان تلاش کنند. در آغاز، تصورشان از وحدت همین بود که «در کنار هم شاد باشند»؛ اما خیلی زود از خود پرسیدند چه چیزی واقعاً می‌تواند مردم محله‌شان را متحد کند.منبع: سرویس خبری جامعه بهائی

ژنو – ۵ شهریور ۱۴۰۵ – مأموران حکومت ایران در هفت استان به خانه‌های بهائیان یورش برده و وسایل شخصی آن‌ها را ضبط و با خود بردند. آن‌ها از دیوار خانه‌ها بالا رفتند، والدین را در برابر چشمان کودک دوساله‌شان بازداشت کردند، سازهای موسیقی را مصادره کردند و گلدان‌ها و کیسه‌های برنج را زیر و رو کردند؛ بی‌آنکه در بیشتر موارد حکم قضایی در دست داشته باشند، اتهامی مطرح کنند یا دلیلی ارائه دهند. در مواردی، ۱۴ مأمور با پنج خودرو و همراه نماینده‌ای از دادستانی به خانۀ یک زن یورش بردند تا او را بازداشت کنند. دلیلی که به همۀ این بهائیان اعلام شد، صریح و بی‌رحمانه بود: «چون بهائی هستید.»متن کامل بیانیهمنبع: جامعه جهانی بهائی

لاهه، هلند — اغلب چنان از تعلّق به یک کشور سخن گفته می‌شود که گویی باید آن را به ارث برد، به دست آورد یا به اثبات رساند؛ گویی میزان تعلّق فرد به وضعیت رسمی‌ای بستگی دارد که پس از برآورده کردن برخی معیارهای قانونی یا فرهنگی به او اعطا می‌شود. اما ابتکار دفتر روابط عمومی بهائیان هلند بر پیش‌فرض دیگری استوار است: هر فرد در ساختن آیندهٔ مشترک اجتماع نقشی دارد.عنوان هلندی این ابتکار به معنای «امواج یک دریا» است. این طرح به جای آنکه مشخص کند چه کسی هلندی به شمار می‌آید، مفهوم تعلّق را از کشمکش بر سر تعریف هویت فراتر می‌برد و بر توانمندی مشترک همگان برای مشارکت تأکید می‌کند: چگونه می‌توان زمینه‌ای فراهم کرد تا هر کس، فارغ از پیشینه‌اش، در تحقق رفاه حقیقی اجتماع سهم داشته باشد و از رهگذر این مشارکت، آن را خانهٔ خود بداند؟منبع: سرویس خبری جامعه بهائی

ژنو – ١٢ مرداد ۱۴۰۵ – جمعی از گزارشگران ویژە سازمان ملل متحد و کارشناسان حقوق بشر با صدور بیانیه‌ای مشترک، نگرانی شدید خود را نسبت به بازداشت‌های خودسرانه، ناپدیدسازی قهری، شکنجه و سایر رفتارهای بی‌رحمانه علیه اعضای جامعه بهائی ایران ابراز کرده‌اند و هشدار دادند که سلامت جسمی و روحی شماری از بازداشت‌شدگان در معرض خطرات جدی قرار دارد.منبع: جامعه جهانی بهائیمتن کامل بیانیه

دهلی نو - وقتی توسعه عمدتاً با آنچه قابل شمارش است سنجیده می‌شود، چه چیزهایی از نظر دور می‌ماند؟دهه‌هاست که پیشرفت را با شاخص‌هایی مانند نرخ رشد، سطح درآمد، دامنهٔ دسترسی به زیرساخت‌ها و حجم تولید ارزیابی کرده‌اند. این معیارها می‌توانند ابعاد مهمی از حیات اجتماعی و اقتصادی را آشکار کنند. با این حال، کمتر می‌توانند شرافت انسانی، کیفیت پیوندهای اجتماعی، خرد نهفته در فرهنگ‌های گوناگون، مسئولیت‌هایی را که در برابر نسل‌های آینده داریم، یا رابطهٔ نوع بشر با عالم طبیعت را در نظر بگیرند.منبع: سرویس خبری جامعه بهائی

نوکوآلوفا، تونگا - اگر آموزش تنها به معنای انباشتن اطلاعات دانسته شود، از کمک به جوانان برای آشکار ساختن شریف‌ترین ویژگی‌های درونی‌شان بازمی‌ماند؛ همان صفات اخلاقی و معنوی‌ای که به دانش جهت و هدف می‌بخشند. مدرسهٔ بین‌المللی «اقیانوس نور»، مؤسسه‌ای آموزشی الهام‌گرفته از آموزه‌های بهائی، طی سه دههٔ گذشته به بررسی این موضوع پرداخته است که چگونه پرورش صفات اخلاقی و یادگیری تحصیلی می‌تواند در قالب یک فرایند آموزشی واحد درهم‌تنیده شود. این موضوع از محورهای اصلی گردهمایی اخیر مقامات دولتی، مدیران مدرسه، معلمان، دانش‌آموزان و خانواده‌ها به مناسبت سی‌امین سالگرد تأسیس مدرسه بود.منبع: سرویس خبری جامعه بهائی

مرکز جهانی بهائی - در جدیدترین قسمت از مجموعۀ «بینش‌هایی از میدان عمل»، طراز ناداراجا، عضو هیئت مشاورین قاره‌ای در استرالزی، توضیح می‌دهد که چگونه در محیط‌های گوناگون در سراسر سیدنیِ استرالیا، الگوهای جدیدی از حیات جامعه به‌تدریج از طریق مشارکت در برنامه‌های آموزش اخلاقی و معنوی بهائی و پروژه‌های اقدام اجتماعی در حال شکل‌گیری است و به پدید آمدن محله‌هایی تاب‌آورتر کمک می‌کند.آقای ناداراجا توضیح می‌دهد که در سیدنی، همانند بسیاری از محیط‌های شهری در سراسر جهان، گروه‌های گوناگون مردم آرمانی مشترک دارند: «تمایل به اینکه روابط میان افراد عمیق‌تر و معنادارتر شود و پیوندهایی فراتر از ارتباطات صرفاً مادی و انسانی، و چه‌بسا با بُعدی معنوی، میان آنان شکل بگیرد.»منبع: سرویس خبری جامعه بهائی

کانچانپور، نپال - زمینی که در کانچانپور برای احداث نخستین معبد محلی بهائیِ نپال اختصاص یافته، از زمان اعلام ساخت این معبد توسط بیت‌العدل اعظم در سال ۲۰۲۳، به مکانی برای نیایش تبدیل شده است. نزدیک به سه سال است که خانواده‌هایی از محله‌ها و روستاهای سراسر این منطقه در دشت‌های جنوب‌غربی نپال، در سپیده‌دم، پس از کار یا پیش از آغاز مدرسه، در این مکان گرد هم می‌آیند؛ در زمینی که هنوز معبدی در آن برپا نشده، اما آنان در آن به نیایش می‌پردازند و از این لحظات، نیرویی می‌گیرند تا زندگی خود را هرچه بیشتر وقف یکدیگر کنند. طرحی که امروز رونمایی شد، به آنچه این جوامع طی دهه‌های گذشته در وجود خود متجلّی ساخته‌اند، صورتی ملموس بخشیده است.منبع: سرویس خبری جامعه بهائی

ژنو – ۱۶ تیر ۱۴۰۵ – پدری بهائی که در شیراز زندانی است، از درون زندان عادل‌آباد نامه‌ای تأثرانگیز برای فرزند یک ساله‌اش نوشته است، نامه‌ای که تصویری کم‌سابقه و دردناک از هزینه‌های انسانی سرکوب مستمر بهائیان در ایران را ترسیم می‌کند و در عین حال، بر پایبندی بهائیان ایران به خدمت، پیشرفت و آبادانی وطن‌شان تاکید می‌کند.پژمان زارع، بهائی ساکن شیراز، در تاریخ ۲۴ اسفندماه ۱۴۰۴ پس از هجوم ماموران امنیتی و تفتیش منزلش بازداشت شد. ماموران در جریان این اقدام، وسایل شخصی، دستگاه‌های الکترونیکی و کتاب‌های دینی او را نیز ضبط کردند.متن بیانیهمنبع: جامعه جهانی بهائی

مرکز جهانی بهائی - در جریان مشورت‌هایی در مرکز جهانی بهائی دربارهٔ توسعهٔ جوامع بهائی، چند تن از جمهوری دموکراتیک کنگو در گفت‌وگویی با سرویس خبری جامعهٔ جهانی بهائی حضور یافتند تا در قالب یکی از قسمت‌های مجموعهٔ پادکست‌ها، دربارهٔ برنامه‌های آموزشی بهائی در کشورشان تأمل کنند.آن‌ها، ضمن بررسی تحولات گسترده‌تر سال‌های اخیر، به روستای کانجاوو در استان کیوو جنوبی اشاره می‌کنند؛ نمونه‌ای از جامعه‌ای که ساکنانش می‌آموزند چگونه با چالش‌های دیرینه در زمینه‌های آموزش، کشاورزی و انسجام اجتماعی روبه‌رو شوند.آملیا موجینگا، عضو هیئت مشاورین قاره‌ای در آفریقا، می‌گوید: «ما از نظامی برای آموزش اخلاقی و معنوی برخورداریم که به ما کمک کرده است تا توانمندی‌هایی را در خود پرورش دهیم که برای مشارکت در فرایند تحول اجتماعی ضروری هستند.»منبع: سرویس خبری جامعه بهائی