Trong Phật giáo, Ngũ giới là kim chỉ nam cho người cư sĩ – như năm cánh cửa giữ cho tâm không bị trôi lạc giữa vòng xoáy khổ đau. Khi ta nguyện giữ gìn ngũ giới một cách trong sạch và trọn vẹn, ta đang đặt một nền móng vững chắc cho đời sống có ý nghĩa, có đạo đức, có phẩm chất sáng ngời giữa trần gian.

🎧 Nghe ngay trên Apple Podcast và để Ngũ Giới trở thành ngọn đèn soi sáng hành trình của bạn! Và chúng ta hãy lan tỏa những giá trị tốt đẹp này.

Chúc mọi người đều an vui hạnh phúc!

Trong cuộc sống đầy biến động, giữa những hoang mang và bất an, con người luôn khao khát một nơi nương tựa vững chắc – nơi mang lại bình an đích thực từ bên trong. Trong giáo lý của Đức Phật, sự quy y Tam Bảo – Phật, Pháp, Tăng – không chỉ là một nghi lễ, mà còn là bước ngoặt thiêng liêng trên hành trình tâm linh, là khởi đầu cho sự tỉnh thức và giải thoát khỏi khổ đau.

Trong tập podcast này, chúng ta sẽ cùng khám phá ý nghĩa sâu sắc và tám lợi ích lớn lao của việc quy y Tam Bảo, được minh chứng qua giáo lý và câu chuyện cảm động về một vị trưởng lão tìm được ánh sáng trong bóng tối. Bạn sẽ hiểu vì sao quy y không phải là để trở thành một người theo đạo, mà là để trở về với chính mình, sống một đời có hướng đi, có nơi về, và có nội lực chuyển hóa khổ đau thành bình an.

Hãy lắng nghe với một tâm hồn rộng mở, để thấy rằng: nơi nương tựa chân thật luôn hiện hữu, chỉ chờ ta quay về.

Phẩm Bà-la-môn – Phẩm của người vượt thoát, người tự giải thoát, người không còn trở lui.

Không phải ai sinh trong dòng họ Bà-la-môn cũng là bậc Bà-la-môn chân chính.

Mà là người biết buông. Buông xuống mọi trói buộc. Buông xuống mọi ngã chấp.

Buông cho đến khi chẳng còn gì để nắm – mới thật là người đã qua bờ.

Trong phẩm kinh này, Đức Phật vẽ nên bức chân dung của người đã đoạn tận lậu hoặc.

Không hận thù, không nhiễm ái, không tham đắm, không còn sợ hãi.

Người ấy – không bị bờ này ràng buộc, cũng không bị bờ kia lôi kéo.

Sống giữa đời mà không thuộc về đời – như hoa sen không vướng bùn.

Có những kệ ngôn như thanh kiếm cắt đứt tà kiến:

“Không vì bện tóc, không vì dòng giống,

Ai đoạn trừ cấu uế – mới thật Bà-la-môn.”

Và cũng có những lời như mặt gương soi tỏ nội tâm:

“Không hại dù bị hại, không giận dù bị mắng,

Lấy nhẫn làm quân lực – ấy là Bà-la-môn.”

Phẩm kinh này là lời hiệu triệu cho những ai đi tìm sự tỉnh thức rốt ráo.

Không phải sống hiền lành trong khuôn phép.

Mà là sống với chánh trí – biết rõ điều gì đáng nắm, điều gì nên buông.

Không phải tránh né phiền não.

Mà là đoạn tận phiền não tận gốc, không còn khổ, không còn sanh tử.

Và đỉnh cao, là sự hiện diện của một người:

Người đã thấy rõ đời trước, thấy rõ đời sau, đạt được thắng trí, đoạn tận sanh y.

Người ấy – Như Lai tán dương:

“Ta gọi người ấy là Bà-la-môn.”

Lắng nghe hôm nay – như bước vào hành trình trở về bản thể.

Không là ai cả. Không sở hữu gì cả.

Chỉ là người… đang nhẹ dần xuống – để bay về bờ Giác.

#MinhĐăngPodcast #KinhPhápCú #PhẩmBàLaMôn #VượtThoát #BậcThánh #GiảiThoát #ChánhTrí #KhôngSởHữu #TịchTịnh #PhậtPháp

Trong những con đường đưa đến giải thoát, bậc Tỷ-kheo – người sống đời phạm hạnh, là hiện thân sống động của lý tưởng giác ngộ. Không phải chiếc y vàng, cũng chẳng phải danh xưng mà ai ai cũng có thể tự xưng, mà chính sự phòng hộ sáu căn, tinh cần, chánh niệm và giải thoát khỏi tham sân mới là điều làm nên phẩm hạnh Tỷ-kheo.

Từ việc “phòng hộ con mắt, cái tai, cái lưỡi” cho đến “tự mình y chỉ nơi mình, như người cưỡi ngựa hiền điều phục ngựa”, từng kệ trong phẩm này như những lời khuyến nhắc nhẹ nhàng nhưng rắn rỏi – một bản đồ tinh thần cho người tu và cho cả người đời còn đang giữa dòng.

Hãy cùng lắng nghe và thấm đẫm từng câu kệ — để thấy được con đường thanh tịnh ấy không xa khỏi mình, chỉ cần tâm mình chịu quay về.

Phẩm Tham Ái – Khi sợi dây trói vô hình trở thành lưới nhện nhốt cả đời người.

Trong khu rừng của ái dục, người đời nhảy từ cành này sang cành khác như vượn mê trái chín, tưởng rằng đang tìm hạnh phúc – nhưng thực chất, chỉ đang bị dòng ái cuốn trôi qua kiếp này đến kiếp khác.

Phật dạy:

“Hãy nhổ tận gốc ái – như nhổ gốc cỏ bi.”

“Chớ để Ma phá hoại – như dòng nước cuốn cỏ lau.”

Ái – không phải chỉ là tình yêu lãng mạn, mà là mọi sự chấp thủ, mọi thèm khát, mọi vướng mắc vào cái “ta” và cái “của ta”.

Ái – chính là mũi tên cắm sâu trong tim, làm con người sanh, già, bệnh, chết, khổ mãi mãi.

Có người tưởng đã lìa rừng…

Nhưng lại chạy về rừng, tưởng đã tháo gỡ, nhưng lại tự buộc mình chặt hơn với dây vàng của quyền lực, sắc đẹp, con cái, tài sản…

Phẩm này đưa ra hình ảnh người trí:

Người biết cắt trừ ái như nhện tự cắn đứt tơ, người bỏ quá khứ, không vướng vị lai, người có trí tuệ thấu suốt vô ngại, và sống với thân cuối cùng – không còn sanh tử.

Cuối phẩm, Phật khẳng định rõ ràng:

“Pháp thí thắng mọi thí!

Pháp vị thắng mọi vị!

Pháp hỷ thắng mọi hỷ!

Ái diệt, dứt mọi khổ!”

Phẩm Tham Ái không chỉ là giáo lý, mà là lời cảnh tỉnh:

Nếu không nhổ tận gốc, mọi bố thí, lễ lạy, trì tụng… chỉ là tô điểm cho dây trói thêm đẹp.

Lắng nghe hôm nay – để nhận diện, buông bỏ, và giải thoát khỏi ái – một cách tận gốc, tận tâm.

#MinhĐăngPodcast #KinhPhápCú #PhẩmThamÁi #DiệtÁi #BuôngXả #TựGiảiThoát #ChánhPháp #ÁiLàNguồnKhổ

Vui thay, ác không làm.

Phẩm Voi – Phẩm của sức mạnh nội tâm, của sự điều phục vĩ đại, và của tự tại giữa dòng đời.

Trong chiến trận, voi dũng mãnh sẵn sàng hứng chịu mưa tên bão đạn. Nhưng trong chiến trường cuộc sống, người trí cũng cần can đảm gánh chịu những lời phỉ báng, những cám dỗ, những nghịch cảnh không ngừng trút xuống.

Không phải voi giỏi mới quý, mà là voi biết điều phục.

Không phải người học rộng mới cao quý, mà là người biết tự điều phục chính mình – thắng được tham, sân, si.

Người ấy mới đến được bờ kia – đến được Niết-bàn.

Có những kệ ngôn nghe như tiếng mõ giữa khuya:

“Người ưa ngủ, ăn lớn, nằm lăn lóc qua lại,

Chẳng khác heo no bụng – kẻ ngu nhập thai mãi…”

Và cũng có những hình ảnh lặng lẽ mà đầy hào quang:

“Tốt hơn sống một mình, như voi sống rừng voi.”

“Sống vô tư, vô lự – không kết bạn người ngu.”

Nhưng phẩm kinh này không chỉ nói về cô độc – mà nói về bạn lành, người hiền trí, người giúp ta vượt qua hiểm nạn, sống chánh niệm, sống ý nghĩa.

Ở đoạn cuối, Phật đưa ta đến những niềm vui đích thực:

Niềm vui khi biết đủ.

Niềm vui khi hiếu kính cha mẹ.

Niềm vui khi sống có giới, có trí.

Niềm vui của người không làm điều ác.

Phẩm Voi là lời nhắc về tự lực – nhưng cũng là khúc ca ca ngợi hạnh phúc đơn sơ khi sống đúng với Đạo.

Lắng nghe hôm nay, để nhận lại nơi sâu thẳm một sức mạnh an tịnh.

Sức mạnh của người tự điều phục mình – như voi lớn giữa rừng sâu.

#MinhĐăngPodcast #KinhPhápCú #PhẩmVoi #TựĐiềuPhục #SốngMộtMình #HiềnTrí #ChánhNiệm #HạnhPhúcChânThật #PhậtPháp

Phẩm Địa Ngục – một hồi chuông cảnh tỉnh về hậu quả của những hành động bất thiện và sự lừa dối chính mình.

Trong những kệ ngôn đầy uy lực, Đức Phật vạch trần con đường dẫn đến đọa lạc – không phải vì một thế lực bên ngoài trừng phạt, mà chính do tâm phóng dật, giả danh tu tập, sống không trung thực và chạy theo dục vọng.

Không ai bị đọa địa ngục chỉ vì sai lầm. Nhưng khi ta cố tình sai trái, biết lỗi mà không sửa, nói dối mà tưởng thật, khoác áo Sa-môn nhưng sống buông lung, thì tự thân là địa ngục đang mở cửa.

Một câu nói dối, một hành vi trái giới – như nắm cỏ sả không đúng cách, tay sẽ bị đứt. Cũng vậy, sống đời phạm hạnh nhưng không giữ gìn chánh niệm, không hành trì giới luật, chính là tự gieo hạt nhân cho khổ đau về sau.

Thế nhưng giữa mênh mông lầm lạc, vẫn có con đường sáng:

“Có lỗi, biết có lỗi – không lỗi, biết là không.”

Đó là tuệ giác, là chánh kiến – là khởi điểm cho con đường tái sinh vào cõi lành.

Phẩm kinh này là tấm gương đối chiếu, để ta soi lại từng suy nghĩ, từng hành động, từng niềm tin.

Và cũng là lời mời gọi – hãy sống trung thực, tỉnh thức, và xứng đáng với phẩm vị làm người.

Hãy cùng lắng nghe tập podcast hôm nay như một pháp thoại cảnh tỉnh – để mỗi bước đi trên đạo lộ đều là bước về phía ánh sáng.

#MinhĐăngPodcast #KinhPhápCú #PhẩmĐịaNgục #TỉnhGiác #ChánhKiến #PhậtPháp #SámHối #HànhTrì

Có những lời dạy như mũi tên thẳng, bắn xuyên qua mê mờ.

Có những câu kệ như tiếng chuông đêm, lay tỉnh người giữa cuộc mộng dài.

Phẩm Tạp Lục — một tuyển tập những câu kệ rời, nhưng đầy tuệ giác — vẽ nên bức tranh toàn cảnh về cuộc sống tu học:

Từ những nghịch lý của tâm, sự si mê trong hành xử, cho đến ánh sáng của chánh niệm và con đường giải thoát.

Đây là nơi người trí biết buông bỏ lạc nhỏ để đạt lạc lớn,

Là nơi người đệ tử Phật ngày đêm sống tỉnh giác trong từng niệm tưởng.

Với giọng nói chánh niệm và trái tim an trú, ta cùng nhau bước vào từng lời dạy,

Từng câu kệ — như dòng suối trong, tưới mát mảnh đất tâm hồn,

Mở ra cánh cửa của tỉnh thức giữa cõi đời vốn đầy tạp loạn.

#MinhĐăngPodcast #KinhPhápCú #PhẩmTạpLục

Bước vào Phẩm Đạo (Kệ 273–289), bạn đang bước vào trung tâm con đường giải thoát mà chính Đức Phật đã vạch ra – Thánh Đạo Tám Ngành, con đường duy nhất đưa đến sự thanh tịnh, đoạn diệt đau khổ và an trú Niết-bàn.

Phẩm kinh này là tiếng gọi mạnh mẽ dành cho những ai còn chần chừ, do dự, hay mỏi mệt trên hành trình tâm linh. Đức Phật không chỉ chỉ ra chân lý – rằng tất cả hành là vô thường, là khổ, là vô ngã – mà còn mời gọi ta hành trì, nỗ lực, và tự mình gột rửa các cấu uế của tâm.

Ngài dạy: “Đừng đốn cây, hãy đốn cả khu rừng.” Đừng chỉ dừng lại ở việc sửa đổi bề ngoài, mà phải tận diệt tận gốc ái dục, sân hận, vô minh – những cội rễ khiến ta trôi lăn trong sinh tử luân hồi.

Trong một thế giới luôn bận rộn và xao động, Phẩm Đạo như một hồi chuông nhắc nhở: Không có cha mẹ, không có thân quyến nào có thể cứu ta khỏi Tử thần – chỉ có Chánh đạo, chỉ có hành trì giới – định – tuệ mới thật sự bảo hộ.

Hãy cùng lắng nghe những lời dạy từ bi và kiên quyết này, để từng bước quay về, và làm cho trí tuệ nơi chính mình được sinh khởi, tăng trưởng, như hoa sen vươn mình khỏi bùn lầy hướng đến ánh mặt trời.

CHÚC TẤT CẢ CÙNG ĐI TRÊN CON ĐƯỜNG CHÁNH ĐẠO, AN VUI TRONG PHÁP!

#PhápTrí #PhẩmĐạo #KinhPhápCú #MinhĐăngPodcast

Thấm đượm tinh thần giác ngộ từ Phẩm Pháp Trụ (Kệ 256–272), tập podcast này mở ra cánh cửa bước vào cốt lõi của đời sống phạm hạnh – nơi danh xưng không đủ, hình tướng không đủ, mà chỉ có trí tuệ và hành trì mới là thước đo chân thật của người tu.

Giữa một thế gian đầy phô trương và ngộ nhận, lời Phật dạy trong phẩm này vang lên như tiếng chuông tỉnh thức: Không phải ai nói nhiều là bậc trí, không phải ai mang hình tướng là Sa-môn. Chỉ ai dứt trừ được cấu uế, sống đúng với Chánh pháp, mới thật là bậc hiền trí giữa đời.

Phẩm kinh này là tấm gương soi lại chính mình – để thấy mình đang sống bằng tuệ giác, hay chỉ bằng ảo tưởng; đang bước đi trên con đường, hay chỉ dừng lại nơi bảng chỉ đường.

Trong từng câu kệ, Đức Thế Tôn dạy ta phân định giữa danh và thực, giữa vỏ và ruột, giữa sự an ổn thật sự và sự tự mãn nguy hiểm khi lậu hoặc chưa diệt. Đây là thông điệp mạnh mẽ cho người hành trì: “Đừng tự đánh lừa mình bằng hình thức. Hãy sống thật, hành thật, giải thoát thật.”

Hãy cùng chúng tôi lắng nghe, chiêm nghiệm và quay về chính mình – nơi Pháp thật sự ngự trị, nơi không còn phải tìm kiếm bên ngoài nữa.

CHÚC TẤT CẢ ĐỀU SỐNG TRONG CHÁNH PHÁP, GIẢI THOÁT, AN VUI!

#ĐứcPhật #PhápTrụ #MinhĐăngPodcast #KinhPhápCú