¿Cómo se estructura un cacicazgo y de qué manera el sistema de justicia institucional favorece su consolidación? Reconstruimos la historia detrás de los dictámenes periciales en Eloxochitlán, desde la elección de noviembre de 2010 y la exclusión de cabildos hasta el desglose de los expedientes que documentan cateos ilegales, encarcelamientos y la fractura del sistema comunitario de organización.

El bloque económico contra Cuba cumple casi siete décadas. Frente a esta crisis humanitaria, organizaciones sociales, estudiantiles y sindicatos marcharon para exigir el fin del bloqueo y la reanudación de los tratados comerciales de petróleo entre Cuba y México

Frente a la Secretaría de Gobernación, las voces de resistencia se alzaron para exigir la libertad inmediata de Jesús Plácido Galindo, representante del Concejo Indígena y Popular de Guerrero – Emiliano Zapata, detenido arbitrariamente enGuerrero. Presentamos los testimonios cdel equipo jurídico y del Colectivo de Profesores en la Sexta.  Las irregularidades denunciadas: desde la destrucción del botón de protección y el aislamiento prolongado, hasta la fabricación de carpetas de investigación y las violacionessistemáticas al debido proceso. Testimonios por la defensa del territorio y la digna lucha de los pueblos originarios frente a la criminalización.

¿Es posible aplicar la perspectiva de género sin analizar las relaciones de poder reales en una comunidad? En este episodio de El Giro de la Rueda, analizamos la situación jurídica de Miguel Peralta Betanzos y el complejo caso Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca.Tras años de proceso, el expediente ha regresado a la Suprema Corte de Justicia de la Nación. Junto a la abogada Araceli Olivos Portugal, diseccionamos cómo la interpretación de las asimetrías sociopolíticas —frente a una lectura sesgada de género— define el destino de personas perseguidas y comunidades enteras. Además, exploramos la preocupante contradicción de defensores ambientales que hoy operan dentro de estructuras de poder señaladas por el despojo territorial.¿Qué significa realmente hacer justicia cuando las instituciones que deberían proteger derechos terminan reproduciendo violencia? Acompáñanos a analizar este laberinto judicial que mantiene la libertad de Miguel en vilo.Escucha el episodio completo y visita elgirodelarueda.net para profundizar en este análisis crítico sobre el sistema de justicia en México.

¿Es posible aplicar la perspectiva de género sin analizar las relaciones de poder reales en una comunidad? En este episodio de El Giro de la Rueda, analizamos la situación jurídica de Miguel Peralta Betanzos y el complejo caso Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca.Tras años de proceso, el expediente ha regresado a la Suprema Corte de Justicia de la Nación. Junto a la abogada Araceli Olivos Portugal, diseccionamos cómo la interpretación de las asimetrías sociopolíticas —frente a una lectura sesgada de género— define el destino de personas perseguidas y comunidades enteras. Además, exploramos la preocupante contradicción de defensores ambientales que hoy operan dentro de estructuras de poder señaladas por el despojo territorial.¿Qué significa realmente hacer justicia cuando las instituciones que deberían proteger derechos terminan reproduciendo violencia? Acompáñanos a analizar este laberinto judicial que mantiene la libertad de Miguel en vilo.Escucha el episodio completo y visita elgirodelarueda.net para profundizar en este análisis crítico sobre el sistema de justicia en México.

¿Cómo puede el grabado convertirse en un instrumento de denuncia, memoria y defensa del territorio? En este episodio de Se Tiene que Decir, Iván Fernández conversa con MineAnte Lezama, coordinadora del taller La Cobaya de Fuego, y con el corresponsal Kino Balu sobre el proceso colectivo mediante el cual las Mujeres Mazatecas por la Libertad transformaron el arte en una forma de enfrentarla persecución política que durante más de una década ha vivido la comunidad de Eloxochitlán de Flores Magón, Oaxaca. La conversación aborda el origen del taller de gráfica comunitaria, la creación del libro "Mujeres Mazatecas por la Libertad. Gráfica de una lucha colectiva sin fronteras", el significado de los grabados, bordados yfotografías realizados por las propias mujeres de la comunidad, así como el papel que desempeña el arte para documentar la memoria, fortalecer la organización y denunciar la criminalización de quienes defienden el río Xangá Ndá Gé y la autonomía comunitaria.También se reflexiona sobre el recorrido de esta obra por espacios como el Museo Nacional de la Estampa y la posibilidad de que la exposición y los talleres lleguen aotras comunidades, entre ellas la región de Radio Huaya.Participan:

• Iván Fernández (conductor)
• Mine Ante Lezama (artista y coordinadora del taller La Cobaya de Fuego)
• Kino Balu (periodista de El Giro de la Rueda)

La extracción ilegal destruyen el río Xangá Ndá Ge. Frente aesta maquinaria de despojo en Eloxochitlán, las mujeres mazatecas publican Mujeres Mazatecas por la Libertad. En este episodio exploramos cómo la gráfica popular se convierte en un arma de denuncia y un archivo político contra el despojo. Escucha el episodio completo en elgirodelarueda.net.

¿Qué lleva a una persona a regresar voluntariamente a una misión donde sabe que puede ser detenida, torturada y deportada? En este episodio de El Giro de la Rueda, Laura Quintero conversa con Sol González Eguia, integrante de la Flotilla Global Sumud, quien comparte las razones que la impulsaron a embarcarse nuevamente rumbo a Gaza.A partir de su testimonio, reconstruimos la intercepción de la flotilla, la violencia ejercida durante la detención, el papel de Europa en el bloqueo contra Palestina y las formas de solidaridad que permitieron preservar la dignidad incluso bajo condiciones extremas.Más que una crónica de viaje, esta conversación explora el significado de la sumud: la perseverancia colectiva frente a un sistema que intenta convertir la empatía en un delito.Con entrevistas de Laura Quintero, conducción de Kino Balu y el apoyo de Aarón Moyen.

Diecinueve noches de huelga nacional concluyeron este 20 de junio de 2026. La CNTE levantó el plantón en el Centro Histórico de la Ciudad de México, no como una retirada, sino como una reorganización estratégica. En este episodio, Kino Balu documenta el cierre de una jornada marcada por la criminalización estatal, el hostigamiento a los contingentes y la dolorosa pérdida de la visión del profesor Proceso Columbo tras ser herido por fuerzas de seguridad.Analizamos la postura de la presidenta Claudia Sheinbaum, quien delegó el diálogo mientras el gobierno intentaba ocultar el conflicto detrás de la vitrina del Mundial de Fútbol. Escucha los testimonios de los secretarios de las secciones 9, 22, 14 y 7 sobre una interlocución gubernamental cerrada a la resolución, pero obligada a escuchar. La lucha magisterial, acompañada por madres buscadoras y padres de Ayotzinapa, sostiene que el sistema de gobierno no cambió de esencia.Escucha el episodio completo y visita elgirodelarueda.net para profundizar en el análisis de las luchas sociales vigentes en México.

Las madres buscadoras y colectivos de familiares de personas desaparecidas tomaron la Calzada de Tlalpan la noche del 10 de junio de 2026. Su destino: el Estadio Azteca.En esta crónica, Amariza Vera Montiel recorrió la movilización desde adentro: la marcha nocturna con veladoras y fotografías de personas desaparecidas, el bloqueo policial, y la decisión de los colectivos de organizar una cascarita en plena avenida para reclamar la atención que el gobierno de Claudia Sheinbaum niega. Una cifra enmarca todo: la cantidad de personas desaparecidas en México alcanzaría para llenar dos Estadios Azteca.Escucha el episodio completo y encuentra la crónicapublicada en elgirodelarueda.net