Cimarronez: una cooperativa contra el olvido y el capital. Desde la Ciudad de México, Luz y Juan caminan una historia distinta. Son parte de Cimarronez, una cooperativa anticapitalista que, desde hace quince años, cultiva cacao, cuida la salud comunitaria y defiende territorios.
Compartimos sus voces y su forma de vida: una organización sin jerarquías donde cada decisión se toma en asamblea. Una comunidad que resiste al mercado con afecto, trabajo colectivo y memoria.
Una conversación con quienes hacen del chocolate una herramienta política.
Un reportaje de Laura Quintero y Kino Balu para Radio Huaya.

56 defensores mazatecos enfrentan 200 órdenes de aprehensión por proteger su territorio ancestral. Mujeres indígenas acampan ante juzgados federales exponiendo la criminalización judicial sistemática. La lucha de Eloxochitlán revela cómo caciques, gobiernos y magistrados se alían contra comunidades originarias. Testimonio directo desde Radio Huaya con Argelia Betanzos.

Jesús Lizano subió a un cajón para gritar contra la mentira disfrazada de libertad. Este episodio retoma esa escena para cuestionar la cárcel invisible en la que vivimos: pantallas que nos miran, algoritmos que deciden por nosotros, notificaciones que adiestran. Lizano llamó “personas curvas” a quienes no se dejan enderezar por el poder. Esta es una pieza sonora que no se acomoda: reflexiona, confronta y resiste desde el lenguaje.
Si alguna vez sentiste que algo no encaja, este episodio es para ti.
Disponible en tu plataforma favorita.
• Guion: Kino Balu - Presentación: Laura Quintero

Las voces curvas de Radio Huaya no siguen líneas rectas: nacen de asambleas, fiestas, protestas y caminos sin pavimentar. En este episodio, las y los corresponsales desde el territorio hablan desde su tierra, en sus lenguas, con sus sonidos. Frente a la vigilancia y el olvido, su palabra resiste. Como Jesús Lizano, poeta anarquista que gritó “¡Yo acuso a la Realidad!”, estas voces nombran lo que otros callan. La radio se vuelve trinchera, poema, corazón colectivo.
Disponible ya en tu plataforma favorita.Créditos:
• Guion: Kino Balu - Presentación: Laura Quintero

🎙️ En un cuarto rentado de la Ciudad de México, nació una escuelita con nombre de consigna: “Te Amo”. Este episodio retrata la historia de una comunidad perseguida por defender el río, donde las mujeres enseñan en el exilio y los niños aprenden sus lecciones mientras los caciques reescriben la ley para silenciar voces incómodas. Eloxochitlán no es conflicto comunitario. Es violencia de Estado.Voz: Laura QuinteroGuion y producción: Kino Balu

En México, defender la tierra cuesta la vida. Entre 2020 y 2024, 1428 agresiones y 112 asesinatos han marcado a quienes protegen ríos, bosques y montañas. El Estado, implicado en dos de cada tres casos, calla mientras megaproyectos como el Tren Maya desgarran territorios ancestrales. Este episodio revela la violencia sistémica contra defensores ambientales: desde la represión en Atenco hasta el reciente ataque a David Peralta Betanzos en Oaxaca. La tierra sangra, el agua se envenena y las comunidades resisten solas. Proteger el territorio no es un freno al progreso, es la lucha por un futuro donde la vida prevalezca sobre el despojo.
• Guion: Kino Balu
• Voz: Laura Quintero
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Sandra Domínguez no fue una víctima más: fue una abogada mixe que desafió la podredumbre del sistema con palabras precisas y denuncias valientes. El gobierno presume “el tiempo de mujeres”, su asesinato, y la revictimización posterior, revelan el verdadero rostro del Estado: uno que calla, encubre y ataca a quienes defienden la vida y la dignidad.

Una vida sembrada en la resistencia: la historia de la Maestra EusebiaMaestra rural, mujer mazateca, madre y luchadora incansable. Eusebia no solo enseñó a leer y escribir: enseñó a resistir. Desde las montañas de Eloxochitlán hasta los pasillos del poder judicial, su vida ha sido una batalla contra el olvido y la injusticia. Formó generaciones en su lengua materna mientras el Estado intentaba borrarla. Marchó con campesinos, escribió poesía de protesta, enfrentó el exilio forzado y el vértigo de la persecución. Pero ni el miedo, ni la enfermedad, ni la indiferencia la hicieron retroceder. Durante más de dos años, sostuvo un plantón por la libertad de los presos mazatecos. A la intemperie, con el corazón firme.“La Resistencia de la Maestra Eusebia” es el relato de una mujer que convirtió el dolor en fuerza colectiva y el exilio en bandera de dignidad. Su historia nos interpela, nos conmueve y nos obliga a mirar con otros ojos las raíces profundas de la lucha indígena por la autonomía, la tierra y la memoria.🎙️ Con guion y entrevista de Kino Balu
🎧 Voz de Laura Quintero

En el corazón de la lucha por la justicia en México, una voz se alza con fuerza y determinación. Laidy Plácido Arroyo, fundadora y vocera del colectivo "Haz Valer mi Libertad", comparte en una entrevista el dolor y la resistencia de mujeres que, desde hace cinco años, desafían un sistema penitenciario roto. Con cabezas rapadas y carteles en mano, estas madres, esposas e hijas claman por la libertad de sus seres queridos, atrapados en un laberinto de detenciones arbitrarias y fabricación de delitos. A través de sus palabras, Laidy nos lleva al epicentro de una batalla que trasciende las rejas y nos confronta con una pregunta inescapable: ¿cuántos inocentes duermen hoy tras las rejas mientras el verdadero culpable es la indiferencia? Esta conversación no solo revela la crudeza de la injusticia, sino que también enciende una chispa de esperanza en medio de la oscuridad.

El Arte que Rompe el Silencio: Entrevista con Sara Betanzos,una voz incansable en la lucha por la justicia social y la preservación de las culturas originarias, en la que descubrirás cómo el arte se transforma en un acto de resistencia a través de la exposición “Íchjín 'Tsęn - Gráfica Archivo Abierto -”, realizada en la sala La Casa del Tiempo de la Universidad Autónoma Metropolitana, en el corazón de la Ciudad de México;esta entrevista de Laura Quintero, con realización de Kino Balu, revela el pulso de una lucha que trasciende generaciones y desafía las estructuras de poder, invitándonos a imaginar un espacio donde las voces mazatecas se convierte en un grito de libertad, una nota donde el arte denuncia y nos muestra relatos de quienes rompen el silencio para reclamar justicia.