撒都該人唔信肉身復活，所以用代兄立嗣案例，質疑復活。從基督嘅答案我地可以睇下，基督點睇婚姻、為天國獨身....

位格係唔可以重複、唔可以被轉移，你係你，我係我；位格係唔可以被物化和享用；位格會以其男女特質建立共融...藝術工作者和觀看者，除咗要要求作品靚，同樣都要要求作品符合位格的特質規範。作者解釋有D作品使人反感，呢種感覺係來自作品違反了位格嘅特質...

色情影像唔道德嘅原因係將位格同位格之間、僅屬於2個主體嘅關係，轉移成為公有嘅產物，物化了呢份獨特嘅位際共融...

就算有合理理由，好似睇醫生要除衫，人都會羞恥尷尬；集中營會唔俾人著衫來摧毀人嘅尊嚴...種種嘅例子都反映人嘅身體係銘刻了機制，保護位格嘅尊嚴和保護自我交付嘅可能。藝術和媒體要注意身體嘅道德規範，不至於擾亂位際共融呢個深層秩序...

同樣都係藝術作品，同樣都以身體為藝術主題，雕塑/繪畫和電影攝製，有甚麼分別嗎？接下來4次附錄會應用下身體神學，探討媒體和藝術點樣顧及身體嘅道德意義...

乜嘢係人？要論述到身體，亦都要論述到神點樣設定人作為位格、身體標示位格等。身體神學就係答 乜嘢係人 嘅基礎...所以，基督教嘅家庭、婚姻等嘅教育，都要建基係身體神學之上...

綜合了由基督訴諸起初(season 1 EP1-EP23) 和訴諸人心(season 2 EP24-EP57) 兩部份所想要表達的訊息，做了一個簡要的思緒整理。原初人嘅純潔，雖然因為犯罪後返唔到去，但基督提出救贖之中，走向心嘅純潔係出路，並有應做之事...

你可能諗，純潔即係要基督徒自己持守去戒絕、去禁慾？純潔亦都係上帝無償嘅恩典，一早印記咗係愛嘅經驗入面。聖靈會幫助男和女之間(人同人之間) 散發著光榮嘅純潔，呢個係恩典。唔單止保羅，即使舊約時代嘅經文，都講純潔既係德行，亦係恩典....

人因藉救贖，與基督連合，獲得一份超然嘅新尊嚴：係聖靈嘅殿。要覺察，God-Man嘅身體屬於自己，亦都屬於基督。而純潔係隨從聖靈生活嘅一份能力，係一份具體嘅承擔力，用敬意去對待自己和另一性別嘅身體位格....

保羅借用(呈現位格嘅) 身體嘅真實面貌，描述基督嘅身體(教會)。作者就反過來藉呢段經文，解釋位格身體係要以尊重/敬意對待身體，來持守身體原初嘅價值....