Guillermo Rendueles denuncia las falsas promesas de la psicología y la psiquiatría y la sustitución de mecanismos de "colectivización" de la pena y el dolor por soluciones técnicas. Los psiquiatras y psicólogos se han convertido en el remedio recurrente para cualquier problema.Lo estadísticamente anormal es no haber consultado nunca con un psicoterapeuta. Parece claro que conviene pararse a analizar el fenómeno.

¿Cómo salimos de la figura del depresivo, del ansioso... de los malestares que nos produce la precariedad impuesta?, ¿cómo escapamos al control mercantilista y a la continua privatización de los estados del ánimo?, ¿cómo resistimos al discurso psicológico del inagotable mundo interior cuando nos impregna y al mismo tiempo nos seduce? ¿cómo rescatar la potencia del común en una sociedad patologizada?

El Salvochea ácrata, el hombre que pensaba que la utopía era posible, que sólo hacía falta tener las ideas claras, que sabía que los enemigos de cualquier avance social, los de entonces y los que vinieran después de su muerte, no dejarían de atacarle, de intentar destruir su labor. Los textos de Vallina y Rocker son dos de los más importantes sobre la vida del alcalde gaditano.Informaciones, no sólo sobre su vida, sino también sobre el contexto sociopolítico y sobre otras personalidades del momento histórico de Salvochea. Una imagen del revolucionario Salvochea, de su influencia moral que le lleva más allá de merecer dar nombre a una calle o a una biblioteca. La que le proporcionaba precisamente su encarnación de las ideas anarquistas.

Por José Luis Gutiérrez Molina

Hay un caso de salud pública, de emergencia sanitaria y dudas sobre el origen de la patente, pero está claro que el Gobierno y el Ministerio de Sanidad se han plegado a los intereses de las multinacionales farmacéuticas. Todos los miembros del comité de expertos del Gobierno en el caso de la hepatitis C tienen conflictos de intereses.

Es urgente y necesario que se pueda hacer uso de la propiedad intelectual de los fármacos de última generación, sin recibir el consentimiento de los propietarios de los derechos, emitiendo licencias obligatorias que permitan el uso de los fármacos patentados sin el consentimiento de los propietarios de las patentes bajo premisa de interés público.

Por Antonio Luna (Plataforma de Afectados por Hepatitis C de Córdoba)

Ignacio Mendiola trata de argumentar el modo en que la tortura responde a una práctica político-punitiva que está incrustada en el funcionamiento del aparato estatal. Ello no supone admitir que estemos ante una práctica sistemática pero sí que el ejercicio punitivo del estado ha habilitado las condiciones de posibilidad para su ejercicio. Desde esta consideración, se abre una exigencia para dar cuenta de ella allí donde acontece. Ello requerirá transitar por las geografías de la tortura, los distintos espacios que articulan el área de privación de libertad gestionada por el estado, pero también por aquellas subjetividades sobre las que se proyecta, unas subjetividades que encarnando la amenaza y/o la exclusión quedan marcadas por su torturabilidad. Confrontarnos así con la inquietante cercanía de la tortura, despojarla del silenciamiento que la envuelve, de la individualización que la circunscribe al torturador. Pensar la permanencia de la tortura, sus violencias simbólicas y materiales, para articular por último una crítica incondicional de la misma.

José Luis Gutierrez Molina nos introduce en este testimonio de Francisco García Barrera (1908-1999) como combatiente antifascista y republicano en la guerra de España, empieza a escribirse en los mismos parapetos del frente de El Burgo y se pierde en la retirada de Málaga. Su diario de guerra lo redacta otra vez en las trincheras de los frentes andaluces, pero queda deshecho el manuscrito cuando pasa el Ebro a nado para salvarse de la metralla enemiga. Durante los últimos meses de 1938, en las fortificaciones del frente del Segre, lo vuelve a escribir, pero los cuadernos no resisten a la retirada final de Cataluña camino de los campos de concentración en el exilio francés.El relato, tantas veces escrito, se le quedó en la memoria. En las décadas de 1960 y 1970 por fin llevará a cabo la relación de su guerra sin que se pierda toda la fuerza emotiva de un testimonio desgarrador.Las memorias de este campesino andaluz adquieren un excepcio­nal interés en tanto que reflejan, más allá de la vida en los frentes, las sentidas aspiraciones de libertad, justicia e igualdad que motivaron a tantos libertarios su decidida implicación en la lucha contra el fascis­mo y en la defensa de la República

Más audios sobre el libro: http://www.ivoox.com/memorias-libertario-andaluz-guerra-audios-mp3_rf_3352290_1.html

El Estado pretende transformar los problemas sociales en problemas de orden público, con la finalidad de que la sociedad asuma con miedo el “alarmante aumento de la inseguridad ciudadana”, reclamando más policía en los barrios, criminalizándose, no solo al pobre como delincuente potencial, sino a la pobreza en general, eliminándose la solidaridad, legitimando la represión policial, aumentando el apego al poder y ocultando el problema original (la causa de la pobreza) haciendo emerger un problema nuevo que antes no existía (la inseguridad ciudadana), ofreciendo la solución (siempre represiva), consiguiendo que no se hable del problema de la pobreza, sino de la inseguridad que generan los pobres. Ser pobre es símbolo de sospecha policial, suficiente para ser identificado y un indicio para ser detenido, proponiéndose la cárcel, el auténtico símbolo del desamparo, como solución totémica a todos los problemas.

Nos hablan de inseguridad ciudadana en el país con el índice de criminalidad más baja de la Unión Europea y con la proporción de personas en prisión más alta, con cárceles llenas de personas pobres, pero pobres de solemnidad, mientras las actividades protagonizadas por personas pertenecientes a las clases sociales más favorecidas gozan de impunidad.

Por Endika Zulueta

El ex preso político José Balmón nos comenta de primera mano las huelgas de hambre del colectivo de presos del PCE (r) GRAPO en los años 80 y 90 y las maniobras del Estado para neutralizarlas, incluida la alimentación forzosa; sobre la huelga de hambre en Herrera de la La Mancha contra las duras condiciones de la cárcel de máxima seguridad y sobre la huelga desarrollada por 60 presos y presas políticas militantes del PCE (r) y de los GRAPO, entre octubre de 1989 y febrero de 1991. Huelga de hambre a tumba abierta contra la dispersión asesina, las palizas, los aislamientos, la prepotencia de carceleros, II.PP. y del propio Gobierno de turno.

En España no se practica la tortura de forma sistemática,pero sí de forma frecuente, y en la inmensa mayoría de los casos este tipo de delitos resultan impunes. España no cumple los estándares internacionales de investigación de la tortura y malos tratos. El protocolo de Estambul es un instrumento básico del derecho internacional para la correcta documentación de las denuncias de torturas y malos tratos.

Pau Pérez, representante de la Asociación Española de Neuropsiquiatría (AEN) y del Grupo de Acción Comunitaria.

José Antúnez fue miembro de COPEL, (Coordinadora de Presos En Lucha), agrupación muy activa durante los años 70 y 80, que llevó a cabo diversas reivindicaciones en todas las cárceles del estado para conseguir la amnistía de todxs lxs presxs, e intento extender una conciencia nueva entre lxs presxs sociales sobre los derechos que les correspondían como seres humanos.

La larga trayectoria carcelaria de Antúnez siempre se ha caracterizado por la denuncia de las frecuentes injusticias, vejaciones, torturas y muertes que con tanta frecuencia se dan en prisión con la complicidad de partidos políticos e instituciones. También con la pasividad de una gran parte de la sociedad que apenas se percata de la vulneración de derechos humanos, marginación o explotación laboral que esconden las cárceles, así como de la doctrina del castigo y humillación por el cual se rigen, dirigido básicamente a los sectores empobrecidos de la sociedad.

Por ello, Antúnez es tratado como un preso hacia el que dirigen particularmente su desidia.

Antúnez lleva prácticamente toda su vida en prisión, en la que ha forjado un espíritu autodidacta y consciente que no han conseguido doblegar ni las peores estrategias disuasorias de la institución carcelaria.

Estas reformas en justicia forman parte de un paquete de medidas en trámite parlamentario como la ley de seguridad ciudadana, el código penal, la Ley de Asistencia Jurídica Gratuita o la Ley de Enjuiciamiento Criminal, todas ellas dirigidas a criminalizar las libertades civiles, castigar la protesta social pacífica y especialmente, las situaciones de pobreza. El nuevo Código Penal introduce de forma extendida el “derecho penal de autor” en el que se te juzgará más por quién eres, que por el delito que hayas cometido. Con el soporte de la reforma del Código Penal, la Ley Mordaza incorpora una serie de medidas intimidatorias que, en nombre de “nuestra seguridad y bienestar”, refuerzan el control del Estado y Fuerzas de Seguridad sobre las personas.

Conferencia a cargo de Paz Francés, Doctora en Derecho Penal y miembro de Salhaketa Nafarroa.