מי מעולה יותר? בעל התשובה, שכידוע צדיקים גמורים אינם יכולים לעמוד במחיצתו? או הצדיק המעולה שמעולם לא חשב אפילו לעשות עבירה?

מה קורה כאשר האדם מצליח להפנות את כל מרצו לטובת מטרה אחת? ומהי המטרה הראויה להפנות אליה את כל מרצנו?

הרמב"ם מציג את הטכניקה שבאמצעותה נוכל לתקן את תכונות האופי שלנו. לסרטון שלי על הפרק הכי יפה בתנ"ך: https://www.youtube.com/watch?v=vB8EYF-Y_54

שני פרקים קצרים המהווים מבוא לפרק הרביעי העמוק יותר. נראה כיצד דברי הרמב"ם עולים בקנה אחד עם דברי אפלטון. לסרטון שלי על ארבע הסיבות של אריסטו: https://www.youtube.com/watch?v=7pW8b_Ojh24

הפתיחה והפרק הראשון ב"שמונה פרקים" - הקדמת הרמב"ם לפרקי אבות.

לסדרה שלי על פרקי אבות: https://www.youtube.com/playlist?list=PLUC7maMvCxZix7Kqi1sOOZAE8WLQ9RBJw

הפרק האחרון במורה נבוכים, וכמה מילים לסיום וסיכום הפרויקט. מוזמנים לכתוב לי כאן: [email protected]

הפרק שלפנינו הוא אמנם הנחת בסיס לפרק שיבוא אחריו, אולם כפי שציין ליבוביץ - הוא למעשה דן בהשגחה הכללית, כלומר בקיום המציאות ובדרך שבה מנהיג האל את העולם. לסרטון שלי על שביל הזהב של הרמב"ם: https://youtu.be/sBYYydzzbDY

הרמב"ם מרחיב אודות תפקידו של השכל בקשר בינינו לבין האל, ומציג פרשנות עוצרת נשימה לשאלתו הרטורית של ירמיה.

נמשיך את המסע שלנו בפרק המאלף הזה.

נתחיל את הדיון בחלק הראשון של הפרק, שעליו אמר ליבוביץ' כי הוא אחד מהטקסטים העמוקים והנעלים ביותר שנכתבו בעולמה של היהדות. לסרטון שלי על בן זומא: https://youtu.be/PB8LRb3x2V8