七覺支是：
1.念（sati)：不忘失並一再地辨識所緣
2.擇法（dhammavicaya）：透徹地了知所緣
3.精進（vīriya)：統合諸覺支並使之平衡於所緣
4.喜（pīti)：體驗所緣時心的歡喜
5.輕安（passadhi)：體驗所緣時心與相應心所的平靜
6.定（samādhi)：心專注所緣的一境性
7.中捨（upekkhā)：心的平等性，對所緣既不興奮也不乏味

這一集，法洲法師與你分享：「韌識正念」的核心要義—「七覺支」，是在此內外交迫的苦難世間中需培育、具備的七種重要心理素質，不斷加強練習，為自己的心增加彈性、韌性。
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近代李炳南居士曾說念佛有三大利益：
一、一句佛號，能消滅八十億劫生死重罪。
二、一句佛號，能息除人生煩惱，消災延壽得福慧。
三、一句佛號，能跳出六道輪迴，往生極樂世界，永遠長生不滅。
念佛的功德能貫通過去、現在、未來時空，念佛的利益包含世間及出世間，真真不可思議。

這一集，圓學法師分享一個念佛感應的真實故事。
故事中的小君君因發生意外昏迷，全靠慈母虔誠念佛，感應佛力加持，展現了生命的奇蹟。
讓我們一起聆聽～
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我們一般認為吃得好、穿得好、身體健康就是福報，人人都喜歡這種福報，這是人之常情。
但是，真正的福報在那裡呢？除了食、衣、住、行外，最重要的是：發自內心的忍耐。
「耐心」是一份看不見的福份，你用心去培養，福報自然是日日增長。

《來點香光》【悟師父與你談心】系列，本篇摘自悟因長老尼《點石集》，讓我們一起聆聽～

▪️推薦一起聽：EP97 | 【悟師父與你談心1】冷漠不是來自別人而是自己 https://podcast.gaya.org.tw/post.asp?id=00097
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收養不只是一個選擇，更是一段心和心的連結。

在《收養心關係》裡，我們聽見真實的收養故事，那些從陌生到成為家人的過程，充滿愛與勇氣。

用耳朵聆聽，用心靠近，一起理解家的另一種樣子。

點擊收聽： https://fstry.pse.is/8afkjt

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善有善報，惡有惡報，行善會帶來善果，作惡將自食惡果。
不過，如果只是表面上行善，內心卻不情不願、口是心非，
那善事也會因為這不善心而大打折扣的喔！

這一集，見鐻法師與你分享：
真正讓業報微小轉廣大的核心點是什麼？
一定不是一根「小黃瓜」還是十根「小黃瓜」差別啦。
不管是善的業還是惡的業，都會微小轉廣大。那是什麼呢？
讓我們一起聆聽～

▪️ [第144 期]《法句義注》選(1) 👉 http://www.gayamagazine.org/periodical/detail/202
▪️《一根小黃瓜》摘取自：達摩難陀《僅僅是供養了一根黃瓜》 https://mp.weixin.qq.com/s/IlNmw3VzW6IlISrC34dwyw
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見澤法師自小生在一個富裕卻有裂痕的家庭，年少的他曾許了個不善的願「寧看人生百態，也不過富貴之家。」後來遭遇越南政變、逃難、兄長過世、破產等經歷，也看盡了人生百態。
見澤法師回想，在佛學院時，見雍法師和見可法師曾對他說過一句話：
「當您苦吃夠了，您就會悟！」

回想過去雖然失去童年的喜樂，但他仍然很感恩上天是讓他「來人間歷練，而不是來享福」，讓我們一起聆聽見澤法師的分享～

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在唐朝，有一個屠夫名叫張善和，他以殺牛為生，一生不曉得殺了多少頭牛。
直至張善和臨命終時，看到許多牛來向他討命，這是他即將往生地獄的相現前。
張善和非常害怕，趕快叫他的太太去請出家人來救他……

出家師父會用什麼辦法來解救張善和呢？

這一集，自範法師要與你分享的主題是：臨終十念，真的可以往生淨土嗎？十念往生的公案，以及它的經典根據與實際應用。讓我們一起聆聽～

▪️EP98 | 你心中的煩惱樹是怎麼長出來的？二個離苦得樂的練習 https://podcast.gaya.org.tw/post.asp?id=00098
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古詩云：「生年不滿百，常懷千歲憂。」
人活短短一生，卻常負載著百年都無法消除的煩惱。
也因為沒有察覺，而不自覺地跟著煩惱流轉。
不但影響此生是否快樂幸福，甚至還影響下一世。
到底什麼是煩惱呢？
佛教所說的煩惱，跟一般人所說的煩惱一樣嗎？

這一集，自範法師要跟你分享的是：你心中的煩惱樹是怎麼長出來的？怎樣離開痛苦得到快樂，離苦得樂的二個練習。
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俗話說：「貧賤夫妻百事哀。」、「錢不是萬能，沒有錢卻是萬萬不能。」想來金錢確實能解決生活中不少煩心事。
不過，有位豪門媽媽，家中孩子事業有成，也讓她過上養尊處優的生活，她卻不覺得快樂。於是兒子來拜託悟師父與他的媽媽說說話。

悟師父是如何開啟老人家的心靈呢？

《來點香光》新系列 【悟師父與你談心】
本篇摘自香光叢書的文章《點石集》，悟因長老尼所作《冷漠不是來自別人，而是自己》。
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圓學法師回憶乙福法師曾說過一句很有智慧的話：「肚子餓得走不動了，怎有力氣念佛呢？縱然要到極樂世界，也得把肚子填飽，才有力氣念佛。」
人到生命終局時，還能吃，表示仍然身體健康，頭腦清醒，這樣念佛絕對能往生極樂淨土。
最後，在乙福法師八十五歲七月中旬，下午信徒供養豆腐，他坐在椅子吃豆腐，邊與信徒交談，相談甚歡，吃完豆腐，頭一低垂就跟阿彌陀佛走了。

這一集，圓學法師繼續與大家分享〈乙福法師出家學佛的行持〉Part 3：難行能行、難忍能忍，生於安樂，死於自在。讓我們一起聆聽、緬懷乙福法師。

▪️緬懷乙福法師的行持(上) https://podcast.gaya.org.tw/post.asp?id=00094
▪️緬懷乙福法師的行持(中) https://podcast.gaya.org.tw/post.asp?id=00095
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《阿彌陀經》說：「若有善男子、善女人，聞是經受持者，皆為一切諸佛之所護念，皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提。」
乙福法師的行持，「心不離佛，佛不離心，一念相應一念佛，念念相應念念佛」，受到諸佛力量的護念、加持，所以心中會有力量，不會恐懼，不會退轉。

這一集，圓學法師繼續與大家分享〈乙福法師出家學佛的行持〉Part 2：關懷眾生，隨緣度眾；病得自在，心無罣礙，讓我們一起聆聽、緬懷乙福法師。

▪️緬懷乙福法師的行持(上) https://podcast.gaya.org.tw/post.asp?id=00094
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