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內無知故 在內不成 身心相知 在外非義 今相知故 復內無見 當在中間 佛言 汝言中間 中必不迷 非無所在 今汝推中 中何為在 為復在處 為當在身
如是二人 若逢不逢 或見非見
若有體者 如汝以手 自挃其體 汝所知心 為復內出 為從外入 若復內出 還見身中 若從外來 先合見面 阿難言 見是其眼 心知非眼 為見非義 佛言 若眼能見 汝在室中 門能見不 則諸已死 尚有眼存 應皆見物 若見物者 云何名死
佛告阿難 汝今說言 由法生故 種種心生 隨所合處 心隨有者 是心無體 則無所合 若無有體 而能合者 則十九界 因七塵合 是義不然
阿難言 我常聞佛 開示四眾 由心生故 種種法生 由法生故 種種心生 我今思惟 即思惟體 實我心性 隨所合處 心則隨有 亦非內 外 中間三處
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