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-------Lesson Dialog-------

----Formal ----

昔々あるところに、おじいさんとおばあさんが住んでいました。

毎日朝から、おじいさんは山へ柴刈りに、おばあさんは川へ洗濯に行きます。

ある日、おばあさんはいつも通り、川で洗濯をしていました。

すると、ドンブラコドンブラコと大きな桃が流れてきました。

「こんな大きな桃は見たことがないわ。」

おばあさんは流れてきた大きな桃をひろいあげました。

そして、その大きな桃を持って帰りました。

おじいさんとおばあさんが桃を食べようと、桃を切ってみました。

すると、中から元気の良い男の赤ちゃんが飛び出してきました。

「これは神様からの贈り物だわ。」

子どものいなかったおじいさんとおばあさんは、大喜びしました。

男の子は桃から生まれてきたので、桃太郎という名前にしました。

おじいさんとおばあさんは桃太郎を大切に大切に育てました。

桃太郎は強くて優しい男の子になりました。

そんなある日、桃太郎が言いました。

「おじいさん、おばあさん、ぼく鬼ヶ島に行ってきます。」

「鬼ヶ島……？」おばあさんは心配そうに聞きました。

「はい。最近、鬼が村の人に悪いことをしている話を聞きました。」

「ぼくが鬼を退治してきます。」

おじいさんとおばあさんは桃太郎を心配しました。

しかし、桃太郎は、鬼ヶ島に行くことを決めていました。

「それでは桃太郎、このきびだんごを持っていきなさい。」

「ありがとう！おばあさん。」

桃太郎は、おばあさんに作ってもらったきびだんごを持って、鬼ヶ島に出発しました。

しばらくすると、犬に出会いました。

「桃太郎さん、どこへ行くのですか？」

「鬼を退治しに、鬼ヶ島に行くんだ。」

「そのおいしそうなきび団子を１つ下さい！そうしたら、あなたについていきますよ。」

「それは助かる！それではこのきび団子をあげよう。」

犬はきび団子をもらい、桃太郎の仲間になりました。

そして、またしばらくすると、今度は猿に出会いました。

「桃太郎さん、どこへ行くのです？」

「鬼を退治しに、鬼ヶ島に行くんだ。」

「そのおいしそうなきび団子を１つ下さい！そうしたら、あなたについていきますよ。」

「それは助かる！それではこのきび団子をあげよう。」

猿はきび団子をもらい、桃太郎の仲間になりました。

そして、またしばらくすると今度は、キジに出会いました。

「桃太郎さん、どこへ行くんだい？」

「鬼を退治しに、鬼ヶ島に行くんだ。」

「そのおいしそうなきび団子を１つくれたら、ついていきますぜ。」

「それは助かる！それではこのきび団子をあげよう。」

キジはきび団子をもらい、桃太郎の仲間になりました。

こうして、犬、猿、キジと一緒に桃太郎は、鬼ヶ島へとやってきました。

鬼ヶ島では、鬼たちがごちそうを並べてパーティーを開いていました。

その周りには村から盗んだお宝がいっぱい転がっています。

桃太郎たちは岩の影に隠れて、鬼たちが眠るのを待ちました。

そして、鬼たちが騒ぎ疲れて眠った、そのとき、

「それ！みんな行けー！」

まず、犬が鬼のおしりにガブリとかみつきます。

次に猿は鬼のせなかに飛びつきひっかきます。

そして最後にキジがくちばしで鬼の目をつつきました。

桃太郎も刀を持って、鬼と戦います。

鬼は桃太郎を踏みつぶそうとしました。

けれど、桃太郎にやられてしまいました。

「桃太郎さん、ごめんなさい。私の負けです。助けてください。」

とうとう鬼の大将は手をついてあやまりました。

「これからは悪いことはしてはダメだよ。」

「もうしませんから、どうか許してください。」

鬼の大将は桃太郎に、もう二度と悪いことをしないことを約束しました。

桃太郎と犬と猿とキジは、鬼から返してもらった宝物を持って、元気よく家に帰りました。

おじいさんとおばあさんは、桃太郎の無事な姿を見て大喜びです。

桃太郎は取り返してきた宝物を、村の人たちに返しました。

そして三人は、幸せに暮らしました。

----Formal Vowelled----

むかしむかしあるところに、おじいさんとおばあさんがすんでいました。

まいにちあさから、おじいさんはやまへしばかりに、おばあさんはかわへせんたくにいきます。

あるひ、おばあさんはいつもどおり、かわでせんたくをしていました。

すると、ドンブラコドンブラコとおおきなももがながれてきました。

「こんなおおきなももはみたことがないわ。」

おばあさんはながれてきたおおきなももをひろいあげました。

そして、そのおおきなももをもってかえりました。

おじいさんとおばあさんがももをたべようと、ももをきってみました。

すると、なかからげんきのよいおとこのあかちゃんがとびだしてきました。

「これはかみさまからのおくりものだわ。」

こどものいなかったおじいさんとおばあさんは、おおよろこびしました。

おとこのこはももからうまれてきたので、ももたろうというなまえにしました。

おじいさんとおばあさんはももたろうをたいせつにたいせつにそだてました。

ももたろうはつよくてやさしいおとこのこになりました。

そんなあるひ、ももたろうがいいました。

「おじいさん、おばあさん、ぼくおにがしまにいってきます。」

「おにがしま……？」おばあさんはしんぱいそうにききました。

「はい。さいきん、おにがむらのひとにわるいことをしているはなしをききました。」

「ぼくがおにをたいじしてきます。」

おじいさんとおばあさんはももたろうをしんぱいしました。

しかし、ももたろうは、おにがしまにいくことをきめていました。

「それではももたろう、このきびだんごをもっていきなさい。」

「ありがとう！おばあさん。」

ももたろうは、おばあさんにつくってもらったきびだんごをもって、おにがしまにしゅっぱつしました。

しばらくすると、いぬにであいました。

「ももたろうさん、どこへいくのですか？」

「おにをたいじしに、おにがしまにいくんだ」

「そのおいしそうなきびだんごを１つください！そうしたら、あなたについていきますよ。」

「それはたすかる！それではこのきびだんごをあげよう」

いぬはきびだんごをもらい、ももたろうのなかまになりました。

そして、またしばらくすると、こんどはさるにであいました。

「ももたろうさん、どこへいくのです？」

「おにをたいじしに、おにがしまにいくんだ。」

「そのおいしそうなきびだんごを１つください！そうしたら、あなたについていきますよ。」

「それはたすかる！それではこのきびだんごをあげよう」

さるはきびだんごをもらい、ももたろうのなかまになりました。

そして、またしばらくするとこんどは、キジにであいました。

「ももたろうさん、どこへいくんだい？」

「おにをたいじしに、おにがしまにいくんだ」

「そのおいしそうなきびだんごを１つくれたら、ついていきますぜ。」

「それはたすかる！それではこのきびだんごをあげよう」

キジはきびだんごをもらい、ももたろうのなかまになりました。

こうして、いぬ、さる、キジといっしょにももたろうは、おにがしまへとやってきました。

おにがしまでは、おにたちがごちそうをならべてパーティーをひらいていました。

そのまわりにはむらからぬすんだおたからがいっぱいころがっています。

ももたろうたちはいわのかげにかくれて、おにたちがねむるのをまちました。

そして、おにたちがさわぎつかれてねむった、そのとき、

「それ！みんないけー！」

まず、いぬがおにのおしりにガブリとかみつきます。

つぎにさるはおにのせなかにとびつきひっかきます。

そしてさいごにキジがくちばしでおにのめをつつきました。

ももたろうもかたなをもって、おにとたたかいます。

おにはももたろうをふみつぶそうとしました。

けれど、ももたろうにやられてしまいました。

「ももたろうさん、ごめんなさい。わたしのまけです。たすけてください。」

とうとうおにのたいしょうはてをついてあやまりました。

「これからはわるいことはしてはダメだよ」

「もうしませんから、どうかゆるしてください」

おにのたいしょうはももたろうに、もうにどとわるいことをしないことをやくそくしました。

ももたろ [...]

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-------Lesson Dialog-------

----Formal ----

ねぶた祭、日本の伝統的夏祭り

みなさんこんにちは、美樹のブログです。

夏になると全国で夏祭りが行われます。 その中でも青森を中心に東北地方ではねぶた祭りという大きな祭りが行われます。 東北地方の夏は短いです。 その限られた時間の中で思い切り情熱を発散するこの祭りはものすごい熱気があります。 もともとは七夕の行事として行われていたものですが、七夕の静かなイメージとはまったく違った祭りです。

鮮やかな色に塗られた武士や鬼の形をした人形を街中引き回し、数千人のハネトと呼ばれる人達がその周りで踊ります。 ねぶたの中には数百個の電球が入っているので、夜は特にきれいに見えます。 ねぶたは大きなもので高さ５メートル、幅９メートル、重さは４トンもあります。 こんな大きなねぶたが数十台とハネト数千人が街の中を回るんですからすごい迫力でしょうね。

最終日にはねぶたは海の上にも行きます。 夜の海に電気のついたねぶたが写ってとてもきれいです。

ねぶた祭りのおもしろいところは、ハネトの衣装を着ていれば誰でも踊りに参加できるということです。 衣装は四千円前後でレンタルもできるので、気軽に参加できますね。

私はねぶた祭りに行った事がないので、いつか行ってみたいです。 その時はぜひ、ハネトとして参加してみたいと思います。

ねぶた祭りは海外にも遠征に行っているので、みなさんの国でも見れるチャンスがあるかもしれません。

みなさんの国で夏の有名なお祭りはありますか？

それでは、また来週！

----Formal Vowelled----

ねぶたまつり、にほんのでんとうてきなつまつり

みなさんこんにちは、みきのブログです。

なつになるとぜんこくでなつまつりがおこなわれます。そのなかでもあおもりをちゅうしんにとうほくちほうではねぶたまつりというおおきなまつりがおこなわれます。とうほくちほうのなつはみじかいです。そのかぎられたじかんのなかでおもいきりじょうねつをはっさんするこのまつりはものすごいねっきがあります。もともとはたなばたのぎょうじとしておこなわれていたものですが、たなばたのしずかなイメージとはまったくちがったまつりです。

あざやかないろにぬられたぶしやおにのかたちをしたにんぎょうをまちじゅうひきまわし、すうせんにんのハネトとよばれるひとたちがそのまわりでおどります。ねぶたのなかにはすうひゃっこのでんきゅうがはいっているので、よるはとくにきれいにみえます。ねぶたはおおきなものでたかさ５メートル、はば９メートル、おもさは４トンもあります。こんなおおきなねぶたがすうじゅうだいとハネトすうせんにんがまちのなかをまわるんですからすごいはくりょくでしょうね。

さいしゅうびにはねぶたはうみのうえにもいきます。よるのうみにでんきのついたねぶたがうつってとてもきれいです。

ねぶたまつりのおもしろいところは、ハネトのいしょうをきていればだれでもおどりにさんかできるということです。いしょうはよんせんえんぜんごでレンタルもできるので、きがるにさんかできますね。

わたしはねぶたまつりにいったことがないので、いつかいってみたいです。そのときはぜひ、ハネトとしてさんかしてみたいとおもいます。

ねぶたまつりはかいがいにもえんせいにいっているので、みなさんのくにでもみれるチャンスがあるかもしれません。

みなさんのくにでなつのゆうめいなおまつりはありますか？

それでは、またらいしゅう！

----Formal Romanization----

Nebuta matsuri, Nihon no dentout-teki natsumatsuri

Mina-san kon'nichiwa, Miki no burogu desu.

Natsu ni naru to zenkoku de natsumatsuri ga okonawaremasu. Sono naka demo Aomori o chūshin ni Tōhoku chihō de wa Nebuta matsuri to iu ōkina matsuri ga okonawaremasu. Tōhoku chihō no natsu wa mijikai desu. Sono kagirareta jikan no naka de omoikiri jōnetsu o hassan suru kono matsuri wa monosugoi nekki ga arimasu. Motomoto wa Tanabata no gyōji to shite okonawarete ita mono desu ga, Tanabata no shizuka na imēji to wa mattaku chigatta matsuri desu.

Azayaka na iro ni nurareta bushi ya oni no katachi o shita ningyō o machijū hiki mawashi, sūsen-nin no haneto to yobareru hito-tachi ga sono mawari de odorimasu. Nebuta no naka ni wa sūhyakko no denkyū ga haitte iru node, yoru wa toku ni kirei ni miemasu. Nebuta wa ōkina mono de takasa 5 mētoru, haba 9 mētoru, omosa wa 4-ton mo arimasu. Konna ōkina nebuta ga sūjū-dai to haneto sūsen-nin ga machi no naka o mawaru n desu kara sugoi hakuryoku deshō ne.

Saishūbi ni wa nebuta wa umi no ue ni mo ikimasu. Yoru no umi ni denki no tsuita nebuta ga utsutte totemo kireidesu.

Nebuta matsuri no omoshiroi tokoro wa, haneto no ishō o kite ireba dare demo odori ni sanka dekiru to iu koto desu. Ishō wa yonsen-en zengo de rentaru mo dekiru node, kigaru ni sanka dekimasu ne.

Watashi wa nebuta matsuri ni itta koto ga nai node, itsuka itte mitai desu. Sono toki wa zehi, haneto to shite sanka shite mitai to omoimasu.

Nebuta matsuri wa kaigai ni mo ensei ni itte iru node, mina-san no kuni de mo mireru chansu ga aru kamo shiremasen.

Mina-san no kuni de natsu no yūmei na o-matsuri wa arimasu ka?

Sore de wa, mata raishū!

----Formal English----

Nebuta Festival: A Festive Japanese Summer Tradition

Hello everyone. Welcome to Miki's blog.

Every summer, festivals take place all over Japan. Among those is a big festival held in the northeast, around Aomori prefecture, called the Nebuta festival. There is an air of excitement at this festival since the time to release one’s passion is so limited; summer in the northeast doesn’t last long. It used to take place to celebrate Tanabata, but the f [...]

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-------Lesson Dialog-------

----Formal ----

メニュー、ありますか。

おすすめは何ですか。

コーヒー、ください。

コーヒー、お願いします。

----Formal Vowelled----

メニュー、ありますか。

おすすめはなんですか。

コーヒー、ください。

コーヒー、おねがいします。

----Formal Romanization----

Menyū, arimasu ka.

O-susume wa nan desu ka.

Kōhī, kudasai.

Kōhī, onegai shimasu.

----Formal English----

Can you show me the menu? (Lit. Do you have a menu?)

What do you recommend?

Coffee, please.

I would like a coffee.

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-------Lesson Dialog-------

----Formal ----

「平均寿命」とは、0歳児の「平均余命」のことである。

つまり、0歳児が、あと何年生きられるかを表したものが「平均寿命」で、日本は2017年の発表では、女性87.14歳、男性80.98歳であった。

男女ともに80歳を超え、過去最高の値となったが、長寿世界一の座は、香港に奪われて男女とも2位となった。

世界ランキングはともかく、経済発展とともに医療改革、技術革新が進み、食生活や衛生環境も格段に改善されたことから、日本は世界でもまれにみる「長寿大国」となった。

第二次世界大戦直後の昭和20年全般の平均寿命が50歳代であるから、この70年の間に30年近く伸びたこととなる。

平和を謳歌し、驚異的な経済発展を遂げたことが、大きな要因であろう。

ここに、人類が渇望してきた「長寿」という夢は、ほぼ実現されたといってよい。

したがって、「日本人ほど幸せな民族はいない」と世界に誇れることであるはずなのだが、現実はそんなに甘くはない。

「長寿」の国は、世界でも有数の「超高齢社会」の国となった。

社会保障費が国家予算の半分以上を占め、多くの高齢者は、認知症などの病や、貧困、孤立などの社会不安を抱えている。

特に「老老介護」の問題は深刻で、親が子を、または子が親を手にかけるという悲劇は後を絶たない。

決定的な打開策もないままに、社会保障制度は迷走を続けており、日本人の多くは「長い老い」をいかに生きるか惑うばかりだ。

そんななか、「終活」という自分自身をどう終わらせるか、その準備に取り組むことも話題となっている。

「長く生きること」を達成した日本人の次の目標が「いかにして死ぬか」を考えることであるとは、なんとも皮肉な話であるが、人は「いかに生きるべきか」という人間本来の「生死」を見つめる真摯な姿も垣間見える。

延命治療を行わず家で看取られることを希望する人、健康を維持しボランティアなどの社会貢献に励む人等々、「長い老い」を肯定的に捕えようとする動きもある。

いずれにせよ、「to be or not to be」は、まさに現代日本人の課題であるといえるだろう。

----Formal Vowelled----

「へいきんじゅみょう」とは、0さいじの「へいきんよめい」のことである。

つまり、0さいじが、あとなんねんいきられるかをあらわしたものが「へいきんじゅみょう」で、にほんは2017ねんのはっぴょうでは、じょせい87.14さい、だんせい80.98さいであった。

だんじょともに80さいをこえ、かこさいこうのあたいとなったが、ちょうじゅせかいいちのざは、ほんこんにうばわれてだんじょとも2いとなった。

せかいランキングはともかく、けいざいはってんとともにいりょうかいかく、ぎじゅつかくしんがすすみ、しょくせいかつやえいせいかんきょうもかくだんにかいぜんされたことから、にほんはせかいでもまれにみる「ちょうじゅたいこく」となった。だいにじせかいたいせんちょくごのしょうわ20ねんぜんぱんのへいきんじゅみょうが50さいだいであるから、この70ねんのあいだに30ねんちかくのびたこととなる。

へいわをおうかし、きょういてきなけいざいはってんをとげたことが、おおきなよういんであろう。

ここに、じんるいがかつぼうしてきた「ちょうじゅ」というゆめは、ほぼじつげんされたといってよい。

したがって、「にほんじんほどしあわせなみんぞくはいない」とせかいにほこれることであるはずなのだが、げんじつはそんなにあまくはない。

「ちょうじゅ」のくには、せかいでもゆうすうの「ちょうこうれいしゃかい」のくにとなった。

しゃかいほしょうひがこっかよさんのはんぶんいじょうをしめ、おおくのこうれいしゃは、にんちしょうなどのやまいや、ひんこん、こりつなどのしゃかいふあんをかかえている。

とくに「ろうろうかいご」のもんだいはしんこくで、おやがこを、またはこがおやをてにかけるというひげきはあとをたたない。

けっていてきなだかいさくもないままに、しゃかいほしょうせいどはめいそうをつづけており、にほんじんのおおくは「ながいおい」をいかにいきるかまどうばかりだ。

そんななか、「しゅうかつ」というじぶんじしんをどうおわらせるか、そのじゅんびにとりくむこともわだいとなっている。

「ながくいきること」をたっせいしたにほんじんのつぎのもくひょうが「いかにしてしぬか」をかんがえることであるとは、なんともひにくなはなしであるが、ひとは「いかにいきるべきか」というにんげんほんらいの「せいし」をみつめるしんしなすがたもかいまみえる。

えんめいちりょうをおこなわずいえでみとられることをきぼうするひと、けんこうをいじしボランティアなどのしゃかいこうけんにはげむひととうとう、「ながいおい」をこうていてきにとらえようとするうごきもある。

いずれにせよ、「to be or not to be」は、まさにげんだいにほんじんのかだいであるといえるだろう。

----Formal English----

"Average life expectancy" means "the average lifespan" of a child.

In other words, "average life expectancy" shows how many years a newborn baby is expected to be alive. In Japan, it's 87.14 years for women and 80.98 years for men, according to 2017 data.

Both men and women exceeded the age of 80 and reached the highest record ever, but the position for the world's best longevity was taken by Hong Kong and both Japanese men and women came in second.

Whatever the world, Japan has become a "long life nation" rarely seen in the world. It's because diet and sanitation were improved dramatically, as medical developments and technological innovations progressed along with economic development.The average life expectancy in Showa 20, just after World War II, was in the 50s, so it has increased by nearly 30 years during this 70 year period.

Having enjoyed peace and achieving tremendous economic development is a major factor.

Here, it can be said that the dream of "longevity" that mankind has longed for has nearly been realized.

Therefore, Japan should be boasting to the world that "there are no people happier than Japanese people." The reality of the situation is not that simple, though.

The country of longevity has become known as a "super aged society" in the world.

Social security expenditures account for more than half of the national budget, and many elderly people have problems, such as dementia or other diseases, poverty, and isolation.

The problem of "old nursing care" is especially serious. There are always traged [...]

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