Commento a Atti 3, 1-10

I primi 2 capitoli del vangelo di Luca descrivono la nascita, la crescita e l'identità di Gesù e poi la sua attività. Lo stesso schema negli Atti: i primi due capitoli riguardano la nascita, crescita e identità della comunità. Ora comincia la sua attività a favore dell'uomo: fa camminare l'uomo paralizzato ed escluso dal tempio perché possa entrare danzando alla presenza di Dio (Gesù in Lc 5,17ss. lo invia a “casa sua”!)

Commento a Atti 2, 42-47

Il “cuore trafitto” dalle parole di Pietro porta gli ascoltatori a chiedere: “Che fare?”.
La risposta è la conversione e il battesimo in Gesù per la remissione dei peccati e il dono dello Spirito.
Il risultato è la salvezza – una vita nuova sostenuta da 4 pilastri: l'insegnamento degli apostoli/la comunione dei beni/ l'eucaristia/la preghiera.

Commento a Atti 2, 37-39

Il “cuore trafitto” dalle parole di Pietro porta gli ascoltatori a chiedere: “Che fare?”.
La risposta è la conversione e il battesimo in Gesù per la remissione dei peccati e il dono dello Spirito.
Il risultato è la salvezza – una vita nuova sostenuta da 4 pilastri: l'insegnamento degli apostoli/la comunione dei beni/ l'eucaristia/la preghiera.

Commento a Atti 2, 22-36

È il primo dei cinque discorsi missionari degli Atti. Gli apostoli cominciano a diventare testimoni della risurrezione. Pietro spiega che ciò che è appena avvenuto non è un'ubriacatura, ma è l'ebbrezza dello Spirito Santo promesso dai profeti, compimento di ogni promessa di Dio e desiderio dell'uomo. È giunta l'ora della salvezza per chi invoca il Signore. E il Signore è Gesù Nazareno, crocifisso, morto, disceso agli inferi, risorto e seduto nella gloria di Dio che ci dà il suo Spirito perché tutti possiamo vivere da figli del Padre e da fratelli tra noi. Questo primo discorso è un condensato della fede cristiana: Cristo e Signore, datore dello Spirito e salvatore, è l'uomo Gesù di Nazareth, come rivela la sua vita e la sua morte, la sua risurrezione e la sua glorificazione.

Si articola in tre parti

Commento a Atti 2, 14-21

È il primo dei cinque discorsi missionari degli Atti. Gli apostoli cominciano a diventare testimoni della risurrezione. Pietro spiega che ciò che è appena avvenuto non è un'ubriacatura, ma è l'ebbrezza dello Spirito Santo promesso dai profeti, compimento di ogni promessa di Dio e desiderio dell'uomo. È giunta l'ora della salvezza per chi invoca il Signore. E il Signore è Gesù Nazareno, crocifisso, morto, disceso agli inferi, risorto e seduto nella gloria di Dio che ci dà il suo Spirito perché tutti possiamo vivere da figli del Padre e da fratelli tra noi. Questo primo discorso è un condensato della fede cristiana: Cristo e Signore, datore dello Spirito e salvatore,è l'uomo Gesù di Nazareth, come rivela la sua vita e la sua morte, la sua risurrezione e la sua glorificazione.

Si articola in tre parti

Commento a Atti 2, 1-13

Il Figlio di Dio, per la forza dello Spirito e con il sì di Maria, prese carne nell'uomo Gesù. Ora, per lo stesso Spirito, prende corpo nei suoi fratelli in attesa e preghiera, riuniti nel Cenacolo con Maria. Essi, con lui e come lui, continueranno la sua missione: testimoniare l'amore del Padre a tutti i popoli di ogni lingua e nazione.

Commento a Atti 1, 15-25

Testimone della sua risurrezione

La comunità rimane unita: i primi 120 (=12x10!) sono aggregati non dalla”differenza” di un capo, ma dall'adesione al Figlio che li fa tutti fratelli.
In attesa dello Spirito, preparano il cuore “perseverando” “insieme” “unanimi” “pregando”.
Ma preparano anche il corpo: sono 12 meno uno.
I 12 patriarchi, le 12 tribù, le 12 colonne del nuovo tempio, sono da integrare di ciò che manca alla loro completezza.

Commento a Atti 1, 12-14

Fu elevato

Il testo della traduzione si può trovare a: http://www.gesuiti-villapizzone.it/Testi/Atti.pdf

La registrazione del 25-10-2010 è stata corretta.

Commento a Atti 1, 9-11

Fu elevato
“E' bene per voi che io me ne vada”. Gesù, con il suo andarsene, non solo ci ha aperto il cammino della vita, ma ci dà anche l'amore del Padre e dei fratelli per fare ciò che lui ha fatto e detto, per andare dove lui è andato e per essere suoi testimoni. Il suo ritorno al Padre è la nostra nascita come suoi fratelli. Ora “Cristo non ha più mani/ha soltanto le nostre mani/per fare le sue opere./ Cristo non ha più piedi/ha soltanto i nostri piedi/per andare oggi alle persone./ Cristo non ha più forze/ha soltanto le nostre forze/per condurre le persone a sé./ Cristo non ha più vangeli he esse leggano ancora/ ma ciò che facciamo noi in opere e parole è il vangelo /che che lo Spirito sta scrivendo oggi” (autore fiammingo del sec. XIV).
Il testo della traduzione si può trovare a: http://www.gesuiti-villapizzone.it/Testi/Atti.pdf

Commento a Atti 1, 4-8

Sarete testimoni di me
Il prologo è sintesi del Vangelo di Luca e prospetto degli Atti: ciò che Gesù “principiò a fare e dire” è ciò che i discepoli continueranno a fare e dire. Gesù, il Figlio che si fa fratello di tutti, è il Regno di Dio. Prima dell'ascensione era “in mezzo a noi”, ora è “in noi” (cf. Lc 17,21): in forza del suo Spirito anche noi siamo figli, inviati come lui a testimoniare ai fratelli l'amore del Padre per tutti gli uomini, nessuno escluso, fino agli estremi confini della terra.
Il testo della traduzione si può trovare a: http://www.gesuiti-villapizzone.it/Testi/Atti.pdf