Les idées mènent le monde

La dernière campagne fédérale a été à la fois intéressante et décevante dans la perspective du nationalisme québécois. Quelles leçons en tirer, sur notre situation politique. Pour en parler, je reçois Nic Payne, qui est tout à la fois animateur, chroniqueur et militant indépendantiste.

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On parle beaucoup de l'idéologie woke. Mais à quoi fait référence ce terme qui perce désormais dans notre vie politique? Pour en parler, je reçois Pierre Valentin, qui a signé une étude en deux volets pour la Fondation pour l'innovation politique, un think tank français.

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Dans Ceux dont on ne redoute rien, son premier roman, Mathieu Thomas se plonge dans certains épisodes houleux de notre histoire, tout en suivant à sa manière la trace de Tocqueville au Bas-Canada, au début des années 1830. Il en profite pour multiplier les réflexions sur la condition québécoise. C’est avec un grand plaisir que je le reçois aujourd’hui.

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Carl Leblanc est une figure tout à fait particulière de notre vie intellectuelle. Documentariste et écrivain, il mène à travers son œuvre une réflexion portant sur ce qu’on pourrait appeler la condition québécoise, à travers laquelle il aborde des thèmes véritablement universels. Du chemin du Roy à Nation, en passant par La fin du Canada, sans oublier Fruits et Artefacts, et on pourrait en nommer bien d’autres, il nous propose une œuvre profondément investie sur le plan existentiel, mais jamais militante. Rencontre avec un intellectuel d’exception. 

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Depuis un an, la question raciale, que l’on croyait révolue, s’est imposée au cœur des sociétés occidentales. Elle arrive avec tout une série de concepts et de termes que les médias imposent et normalisent, comme s’ils allaient de soi. Certains y voient même une novlangue. À tout le moins, il nous faut comprendre ces mots qui entrainent une révolution plus ou moins consciente des mentalités. Pour en parler, je reçois Rachel Khan, qui a fait paraître en début d’année le livre Racée, aux éditions de L’Observatoire.

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Si vous avez déjà lu Le code De Vinci, ou si vous avez vu le film qu’on en a tiré, vous avez entendu parler de l’Opus Dei, et vous en avez probablement peur. Dans l’imaginaire populaire, il s’agit d’une société secrète quelque peu terrifiante, tirant les ficelles du monde catholique, comme autrefois on prêtait ce pouvoir aux Jésuites. Qu’en est-il vraiment? Qu’est-ce que l’Opus Dei? Quels sont les objectifs de cet ordre entouré de tant de mystère? Pour en parler, et distinguer entre le mythe et la réalité, et pour parler de la situation du catholicisme dans le monde d’aujourd’hui, je reçois Monseigneur Antoine de Rochebrune, arrivé depuis peu de notre côté de l’Atlantique, et qui est le nouveau vicaire de l’Opus Dei au Canada.

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Mon invité d’aujourd’hui est une figure très particulière de la vie publique québécoise. Intellectuel engagé et photographe, se définissant tout à la fois comme Juif et comme Québécois, et revendiquant fièrement son appartenance aux deux peuples, il a travaillé, depuis vingt ans, à multiplier les ponts entre la communauté juive et la majorité historique francophone au Québec, d’abord au Comité Québec-Israël, et maintenant au CIJA, le Centre consultatif des affaires juives et israéliennes. Quel regard porte-t-il sur le Québec et son rapport avec la communauté juive? Quel rapport entretient-il avec sa judéité? S’inquiète-t-il de la montée d’un nouvel antisémitisme dans les sociétés occidentales? C’est un grand bonheur de recevoir David Ouellette, à la fois pour retracer son parcours et explorer sa pensée. 

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Depuis plus de trente ans, nos sociétés ont pris l’habitude de se penser à la lumière de la mondialisation, cette dernière étant présentée comme le phénomène majeur de notre temps. Mais trop rarement, on se questionne sur sa définition et sur son ampleur. Notre monde est-il aussi mondialisé qu’on le dit? L’État-providence s’est-il vraiment laissé engloutir par la mondialisation? Et quelles sociétés parviennent le mieux à s’en tirer dans le monde présent. Ces questions se posent encore plus aujourd’hui, plus d’un an après le début de la pandémie, alors que s’est imposé dans le débat public le thème de la démondialisation. Pour en parler, je reçois le politologue Stéphane Paquin, qui a publié récemment La mondialisation, une maladie imaginaire, aux PUM.

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On s’intéresse rarement, et généralement de manière superficielle, lorsqu’on le fait, à la vie intellectuelle des pays d’Europe de l’Est. Elle nous semble périphérique, lointaine. Mais nous avons tort. Au contraire, elle nous permet de jeter un regard essentiel, à la fois sur le dernier siècle et sur celui qui commence, et sur notre civilisation, qu’elle regarde à travers le prisme de la petite nation. Plus encore, elle nous permet de jeter un regard singulier, et d’une grande richesse, sur la modernité et ses impasses. Pour nous plonger dans cet univers, je reçois la philosophe Chantal Delsol, qui vient de publier sous sa direction La Vie de l’esprit en Europe centrale et orientale depuis 1945, un passionnant dictionnaire encyclopédique sur la question.

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Longtemps, la vie politique québécoise tournait autour de la question constitutionnelle. C’est d’abord à partir d’elle que se formaient les camps et les partis, les uns plaidant pour l’intégration lucide au Canada, les autres pour le respect du pacte confédératif, sans oublier les partisans de la réforme constitutionnel et du fédéralisme asymétrique, reconnaissant un statut particulier au Québec. Même les indépendantistes formulaient leur option sur le spectre constitutionnel, lorsqu’ils parlaient d’États associés, de souveraineté-association ou de souveraineté partenariat.  Mais depuis un quart de siècle, il n’en est plus ainsi. La question constitutionnelle est presque disparue sans laisser de trace. Même les spécialistes en droit constitutionnel, qui jouaient un si grand rôle dans notre vie publique, se sont fait remplacer par les spécialistes des droits de la personne, ce qui en dit beaucoup sur la transformation des catégories à partir desquelles nous pensons nos enjeux collectifs. La question constitutionnelle n’existait plus que de manière résiduelle et technique dans notre vie publique. Et d’un coup, avec la loi 96, elle vient d’y resurgir. Pour revenir sur son évolution et son implication aujourd’hui, je reçois le constitutionnaliste Patrick Taillon, qui est professeur à la Faculté de droit de l’Université Laval. 

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