Frédéric Vaucher, ce qu'il aime, c'est la mécanique. Les pièces qui résistent, les énigmes ("pourquoi ça marche pas?"), le cambouis. Il a construit son garage à 80 mètres de sa maison, dans la campagne fribourgeoise, il travaille avec son fils qui est allé apprendre le métier ailleurs et qui est revenu. Il parle de son rapport aux bagnoles ("de la ferraille et du plastique sur 4 roues. C'est un objet utilitaire") et de la disparition annoncée du cambouis et des boulons avec l'électrification de la voiture.

Les regards, les non-dits, l'envie d'être un peu seule ou au contraire de rencontrer peu de monde, les interactions qui évoluent en fonction de l'heure, la fameuse "entrée gratuite pour les filles", les dangers... Elle s'appelle Francisca Leon, elle connait bien le monde des clubs et de la nuit, et elle nous raconte ce qu'on ne voit pas forcément.

C'est un terme un peu passe-partout pour désigner une recherche permanente de façons différentes de faire les choses. Florian Schmied oeuvre dans la communication. C'est son agence qui a eu l'idée de communiquer autour de la Nuit des Musées en utilisant des codes liés à la grande distribution. On dit que la culture est l'ennemi des supermarchés, très bien, mais si on pensait autrement ?

Son deuxième album est dédié à sa grand-mère qui était la folle de la famille. Pour lui, c'était une héroïne. Pour cette simple raison, Lomepal mérite ce documentaire qui lui est consacré. Pour ça et pour toute son histoire.

"Nous sommes des êtres humains, le chocolat est un être, c'est de la matière vivante. Si on le bouscule, il sera terne et fatigué". Mercedes Assal-Poget est chocolatière depuis une dizaine d'années, son travail relève de l'artisanat. Tradition, plaisir, addiction sont quielques uns des sujets qu'elle aborde ici.

Il y a trente ans, Jean Ziegler publiait "La Suisse Lave Plus Blanc", une dénonciation du système banciare suisse. C'est à ce moment que Michel Ndeze le rencontre pour la première fois. Aujourd'hui, Michel confirme que Jean Ziegler est toujours préoccupé par la lutte contre les injustices et les inégalités. Ce qui est d'autant plus louable quand, n'étant pas soi-même victime des ces injustices, on n'a pas de raison particulière de lutter contre elles.