大乘大集地藏十輪經

十輪品

卷二，第七講

云何如來修定業輪。定有十種。何等為十。謂正觀察諸有識身六種境界。我我所執以為其因。業為良田。無明覆蓋。愛為滋潤。無有自在。依他而立。繫屬眾緣。為欲斷滅業煩惱苦三種流故。如是觀察。云何業流。謂諸有情所行諸行。若此諸行所由無明及愛為因。能生諸有。名煩惱流。若由煩惱識為其因。眾緣和合。名色生起。名色為因。眾緣和合。六處生起。六處為因。眾緣和合。觸受後有生老死等次第生起。是名業流。如是三流。業為良田。無明為因。愛為滋潤。而得生長。為欲枯涸。業為良田。無明為因。愛為滋潤三種流故。於五取蘊。觀為無常。及苦無我。愚鈍無動。如幻如燄。如水中月。如夢所見。空無所有。無相無願。無所造作。無生無起。無出無像。寂靜遠離。無所出生。於五取蘊如是觀察。能順空忍。順無相忍。順無願忍。為欲隨順觀五取蘊。

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大乘大集地藏十輪經

十輪品

卷二，第六講

善男子。如剎帝利灌頂大王。初登王位。受帝職已。觀察過去未來現在諸王法道。於其種種王業輪中。以善觀察因果報智。隨其所應。建立一切輔臣僚佐。普及國邑愚智人民三種業輪。由此業輪。率土眾生。長夜受用。所有種種適意資具。喜樂增長。能滅一切怨敵惡友。何等名為三種業輪。一者建立帝王業輪。謂善教習軍陣鬪戰。降他兵眾。撫育人民。二者建立田宅業輪。謂善教習造舍營農。令得安隱飲食充足。三者建立財寶業輪。謂善教習工商雜藝。令得種種珍玩資財。隨意受用。增諸快樂。善男子。剎帝利種灌頂大王成就如是第二王輪。由此輪故。於自國土得安樂住。能伏一切怨敵惡友。善守護身。令增壽命。善男子。如是如來初成佛果。得無上智。觀察過去未來現在諸佛法眼。以善觀察諸業法受因果報智。建立一切所化有情三種業輪。由此業輪。能令三寶種性法眼長夜不滅。無上正法熾盛流通。令諸有情。長受種種生天涅槃安隱快樂。及令一切外道邪論。不能降伏我正法眼。而能如法摧彼邪論。善男子。何等名為三種業輪。一者建立修定業輪。二者建立習誦業輪。三者建立營福業輪。善男子。云何如來修定業輪。

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大乘大集地藏十輪經

十輪品

卷二，第五講

趣入一切聲聞獨覺恭敬護持四種念住。坐先諸佛所敷之座。證得無上正等菩提一切智位。為令一切三寶種性不斷絕故。轉於法輪。擊法鍾鼓。妙法音聲。遍滿三界。令諸天龍。藥叉。羅剎。阿素洛。揭路荼。緊捺洛。莫呼洛伽。鳩畔荼。薜荔多。畢舍遮。布怛那。羯吒布怛那。人非人等。於四聖諦皆得明解。三轉十二行相法輪。一切世間所有沙門。若婆羅門。諸天魔梵人非人等。所不能轉。為欲利益安樂世間無量天人。令得殊勝廣大義利。昔所未轉。而今轉之。善男子。我成如是第一佛輪。由此輪故。如實了知此世他世是處非處得安隱住。得無驚恐。得無所畏。降諸天魔外道邪論。轉大梵輪。成大梵行。我應住此雜染世界五濁惡時。處大眾中正師子吼。滅諸有情五無間業。廣說乃至諸不善根。摧滅一切諸眾生類。堅如金剛。相續煩惱。建立一切。永盡諸漏。解脫妙果。隨其所樂安置一切有力眾生。令住三乘不退轉位。

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大乘大集地藏十輪經

十輪品

卷二，第四講

以諸功德種種妙香熏奢摩他毗鉢舍那清淨之水而自沐浴。著慚愧衣。清淨法界為髻中珠。冠飾諸佛所行境界廣大華鬘。束以解脫殊妙素練。又以種種一切智智無生忍等功德珍寶而自莊嚴。慈悲喜捨以為寶履能覆三界。三種妙行圓滿聖因以為傘蓋。安置古昔諸佛天仙共所護持金剛定座。趣入一切聲聞獨覺恭敬護持四種念住。坐先諸佛所敷之座。

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大乘大集地藏十輪經

十輪品

卷二，第三講

是大后妃所生嫡子。以諸妙香。熏清淨水。調和冷暖。沐浴其身。著於種種上妙香熏眾寶莊嚴鮮淨衣服。末尼珠寶置在髻中。金寶華鬘冠飾其首。素練輕繒束於髮際。又以種種末尼真珠金銀等寶。共所合成珥璫。瓔珞環釧印等。眾妙寶飾莊嚴其身。織成寶履下承其足。眾寶傘蓋上覆其頂。安置古昔一切天仙所護持座。趣入一切天帝同許共所護持善巧營搆殊妙大殿。登自先王所昇尊座。紹王位已。扣擊一切天帝。龍帝。藥叉神帝。阿素洛帝。鳩畔荼帝。各所護持廣大鐘鼓。其聲振響。周遍國界。剎帝利等四大種姓無量人眾。沐浴其身著淨衣服。執持種種妙寶繒綵傘蓋幢旛。末尼真珠金銀螺貝璧玉珊瑚吠琉璃等。生色可染無量珍奇。奉獻新王。以呈嘉瑞。貴族淨行博學多才諸婆羅門。以無量種微妙讚頌歌詠帝德種種善事呪願於王。以諸吉祥散灑王頂。先王所重宿望貴族。博學多藝。性直賢明。隨其所應。授以種種職位官僚。理諸王事。先於國境自軍他軍更相侵害。今皆令息。亦令一切怨敵惡友。能為害者。皆悉殄滅。損除自國一切黑品。增益自國一切白品。善男子。剎帝利種灌頂大王。成就如是第一王輪。由此輪故。於自國土得安樂住。能伏一切怨敵惡友。善守護身。令增壽命。善男子。如是雜染五濁惡世。索訶佛土。空無佛時。其中所有一切眾生。為自心中隨眠纏垢。自軍他軍惱害侵逼。愁憂擾亂。愚冥不安。起無量種執著斷常。鬪訟違諍。互相輕蔑。起貪瞋癡諂誑言等。具足十種不善業道。執著有情紛擾世界。成就種種煩惱疾病。闕正法眼。忿恨嬈惱。常不思惟真實正法。棄正法味。譏毀善行。乏少所受喜樂滋味。常為種種煩惱羅網之所覆蔽。歸依六種外道邪師。迷失聖道。向三惡趣。於此土中。有諸菩薩摩訶薩。已於過去親近供養無量諸佛。已入諸佛功德大海。已住諸佛本所行道。皆共集會。來至我所。同謂我言。汝於過去已修無量布施調伏。寂靜尸羅。精進勇猛。難行苦行一切備滿。是諸微妙福慧方便大慈悲等共所莊嚴大功德藏。是一切定總持安忍諸地功德圓滿大海。無諂無誑。身形長大。相好圓滿。忍辱柔和。端正殊妙。不復依他修菩提道。一切智海已得圓滿。成就最勝美妙容色。能為一切聲聞獨覺作大導師。亦能安慰一切生死怖畏眾生。與作親友。大慈悲等無量功德共所莊嚴。是羯洛迦孫馱。羯諾迦牟尼。迦葉波如來等父之真子。於此賢劫當得作佛。一切菩薩摩訶薩中最為上首。以諸功德種種妙香熏奢摩他毗鉢舍那清淨之水而自沐浴。

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大乘大集地藏十輪經

十輪品

卷二，第二講

世尊告曰。善哉善哉。善男子。汝於過去殑伽沙等諸佛世界五濁惡時。已曾請問殑伽沙等諸佛世尊如是法義。汝於如是所問法義。已作劬勞。已善通達。已到圓滿眾行彼岸。已得善巧方便妙智。今為成熟一切有情。令得利益安樂事故。為令一切菩薩摩訶薩。善巧方便聖行伏藏施等六種波羅蜜多。成熟一切有情勝行。一切智智功德大海速圓滿故。為轉一切剎帝利王諸暴惡行。使不墮落三惡趣故。為令此土三寶種性威德熾盛久住世故。復問如來如是法義。諦聽諦聽。善思念之。吾當為汝分別解說。唯然世尊。願樂欲聞。

爾時佛告地藏菩薩摩訶薩言。善男子。如來由本願力。成就十種佛輪。居此佛土。五濁惡世。一切有情退沒一切白淨善法。匱乏所有七聖財寶。遠離一切聰敏智者。斷常羅網之所覆蔽。常好乘馭諸惡趣車。於後世苦不見怖畏。常處遍重無明黑闇。具足十種不善業道。造五無間。誹謗正法。毀呰賢聖。離諸善法。具諸惡法。我住如是雜惡土中。得安隱住。得無驚恐。得無所畏。自稱我處大仙尊位。轉於佛輪。降諸天魔外道邪論。摧滅一切諸眾生類。猶如金剛堅固煩惱。隨其所樂。安置一切有力眾生。令住三乘不退轉位。

善男子。譬如有國。時虛君位。其中所有一切人民。自軍他軍。更相侵害。憂愁擾亂。人眾不安。有無量種鬪訟違諍。互相欺陵。諂言妄語。麤惡乖離。誣誷矯亂。種種疾病。盲翳昏闇。寒熱瘧病。溫氣疫癘。癲癇乾枯。飲食不銷。其心狂亂。諸根不具。肢體缺減。乏少種種衣食資具。一切所有皆不可樂。諸有情類。歸依種種外道邪神。惡見惡心。及惡意樂。皆悉熾盛。迷失正道。臨墮惡趣。時彼國中。有諸耆舊。聰明多智。博學平恕。威嚴整肅。相與謀議運諸籌策。即便召集國邑人民。共所薦推。取一王子。先具多種布施調伏。寂靜尸羅。精進勇猛。難行苦行。一切備滿。具諸殊勝福德之相。諸根圓滿。肢體無缺。身形長大。相好端嚴。成就最勝美妙容色。常為一切尊重恭敬。率土人民無不親愛。稟性淳質。常懷慈悲。博學多才。備諸伎藝。柔和忍辱。莊嚴其心。是大后妃所生嫡子。以諸妙香。熏清淨水。調和冷暖。沐浴其身。著於種種上妙香熏眾寶莊嚴鮮淨衣服。

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大乘大集地藏十輪經

十輪品

卷二，第一講

十輪品第二

爾時地藏菩薩摩訶薩。從座而起。整理衣服。頂禮佛足。偏袒右肩。右膝著地。合掌恭敬而白佛言。

我今問世尊  無量功德海 

唯願賜開許  為解釋除疑 

世尊告曰。汝真善士。於一切法智見無礙。為欲饒益他有情故。請問如來。隨汝意問。吾當為汝分別解說。令汝心喜。於是地藏菩薩摩訶薩以頌問曰。

我曾十三劫  已勤修苦行 

為一切有情  除三災五濁 

多俱胝佛所  已設無邊供 

曾見大集會  清信眾和合 

聰哲勤精進  皆來同會集 

未曾見如是  無諸雜穢眾 

云何此佛國  穢惡損淨善 

智者皆遠離  惡行者同居 

多造無間罪  誹謗於正法 

毀聖起惡見  妄說斷常論 

具造十惡業  不畏後世苦 

多遠離三乘  臭穢向惡趣 

無明蔽其目  貪嫉多姦矯 

云何轉佛輪  度此眾生類 

云何破相續  如金剛煩惱 

云何得總持  果能如是忍 

今我見導師  大集甚希有 

未曾見餘處  具如是眾德 

具杜多功德  勤修菩提道 

云何處愚眾  能開示佛輪

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大乘大集地藏十輪經

卷一，第十五講

世尊。如是具足水火吉祥光明大記明呪總持章句。我於過去殑伽沙等佛世尊所。親承受持此陀羅尼。能令增長一切白法。廣說乃至增長一切受用資具。大德世尊。此陀羅尼。普能濟度此四洲渚。世尊弟子一切苾芻及苾芻尼。鄔波索迦。鄔波斯迦。令其皆得增長憶念。廣說乃至增長一切受用資具。此陀羅尼。能令世尊甘露聖教熾然久住。利益安樂三界眾生。

爾時地藏菩薩摩訶薩演說如是大記明呪總持章句。時佉羅帝耶山普皆震動。俱胝天樂不鼓自鳴。雨無量種天妙香華及珍寶等。一切眾會咸悉驚躍。皆獲希奇。得未曾有。時眾會中有大吉祥天女。具大吉祥天女。大池妙音天女。大堅固天女。具大水天女。放大光天女而為上首。總有一萬八千天女。於四大種皆得自在。從座而起。稽首佛足。合掌恭敬而白佛言。希有大德。甚奇世尊。我等雖於諸四大種得自在轉。而不能知是四大種初中後相。生滅違順。如此大士。已得微細甚深般若波羅蜜多。能善了知是四大種初中後相。生滅違順。佛言。如是如是。天女。此善男子。已得微細甚深般若波羅蜜多。能善了知是四大種初中後相。生滅違順。天女當知。如如意珠。具足眾德。能雨種種上妙珍寶。施諸眾生。此善男子亦復如是。能雨種種覺支珍寶。施諸眾生。如寶洲渚。種種珍寶充滿其中。此善男子亦復如是。成就種種覺支珍寶。如天波利質多羅樹。眾妙香華之所嚴飾。此善男子亦復如是。種種微妙佛法珍寶而自莊嚴。如師子王。一切畜獸無能驚伏。此善男子亦復如是。一切眾生無能驚伏。譬如朗日。能滅世間一切昏闇。此善男子亦復如是。能滅一切眾生惡見無明昏闇。譬如明月。於夜分中。能示一切失道眾生平坦正路。隨其欲往皆令得至。此善男子亦復如是。於無明夜。能示一切迷三乘道。馳騁生死曠野眾生。三乘正路。隨其所應。方便安立。令得出離。譬如大地。一切種子樹山稼穡地身眾生之所依止。此善男子亦復如是。一切殊妙菩提分法之所依止。譬如大寶妙高山王。善住堅固。無缺無隙。此善男子亦復如是。善住一切不共佛法。由不棄捨諸眾生故。名為無缺。一切善根皆善施與諸眾生故。名為無隙。譬如虛空。一切眾生皆所受用。此善男子亦復如是。一切眾生皆所受用。此善男子成如是等無量無邊諸功德法。時諸大眾聞說地藏菩薩摩訶薩成就無量稱讚功德。皆獲希奇。得未曾有。尊重恭敬。皆大歡喜。至心諦觀地藏菩薩。目不暫捨。爾時世尊重顯此義而說頌曰。

地藏真大士  具杜多功德 

現聲聞色相  來稽首大師 

施諸眾生樂  救脫三有苦 

雨無量種雨  為供養大師 

天帝無垢生  觀察四方已 

合掌恭敬住  讚請於大師 

我見世尊眾  末尼寶光明 

遍照諸佛國  無不皆明了 

六通照世間  今當來至此 

勇猛名地藏  現出家威儀 

七聖財伏藏  無畏佛音聲 

諸菩薩勝幢  眾生之導首 

解脫寶所依  福海具精進 

悲意樂聰敏  救苦諸有情 

與怖者為城  如明月示道 

生善根如地  破惑如金剛 

能施解脫寶  如水漂眾惑 

煩惱熱為蓋  愈疾如良醫 

一日稱地藏  功德大名聞 

勝俱胝劫中  稱餘智者德 

能解諸眾生  一切煩惱縛 

至健行定等  諸定之彼岸 

十二緣清淨  諸智如虛空 

破無邊佛土  諸有情闇聚 

隨諸土入定  四靜慮等流 

普令諸有情  入定除惑熱 

眾生宿惡業  刀兵病飢饉 

隨所在惱害  皆能令解脫 

眾生五趣身  諸苦所逼切 

歸敬地藏者  有苦悉皆除 

眾生乘苦輪  展轉相違害 

歸敬地藏者  皆住忍慈心 

十二緣所怖  追求苦所依 

歸敬地藏者  皆安住無畏 

若樂修諸福  正念戒聞慧 

歸敬地藏者  所求皆滿足 

樂一一功德  工巧藥種子 

歸敬地藏者  所求皆滿足 

求諸穀藥田  男女衣僕使 

歸敬地藏者  所求皆滿足 

眾德具相應  能任持大地 

因茲諸穀藥  潤澤而細軟 

諸煩惱所覆  樂行十惡業 

歸敬地藏者  煩惱惡皆除 

現作種種身  為眾生說法 

具足施功德  悲愍諸眾生 

假使百劫中  讚說其功德 

猶尚不能盡  故皆當供養

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大乘大集地藏十輪經

卷一，第十四講

善男子。如是大士。成就如是不可思議諸功德法。是諸殊勝功德伏藏。是諸解脫珍寶出處。是諸菩薩明淨眼目。是趣涅槃商人導首。如是乃至能無功用轉大法輪。如前廣說。善男子。假使有人。於其彌勒。及妙吉祥。并觀自在。普賢之類而為上首。殑伽沙等諸大菩薩摩訶薩所。於百劫中。至心歸依稱名念誦禮拜供養。求諸所願。不如有人。於一食頃。至心歸依稱名念誦禮拜供養地藏菩薩。求諸所願。速得滿足。所以者何。地藏菩薩利益安樂一切有情。令諸有情所願滿足。如如意寶。亦如伏藏。如是大士。為欲成熟諸有情故。久修堅固大願大悲。勇猛精進過諸菩薩。是故汝等應當供養。爾時十方諸來大眾。一切菩薩摩訶薩。及諸聲聞天人藥叉健達縛等。皆從座起。隨力所能。各持種種金銀等屑。眾寶華香。奉散地藏菩薩摩訶薩。復持種種上妙衣服。末尼寶珠。真珠華鬘。真珠瓔珞。金銀寶縷幢旛蓋等。奉上地藏菩薩摩訶薩。復以無量上妙音樂。種種讚頌恭敬供養地藏菩薩。

爾時地藏菩薩摩訶薩。持此種種上妙供具迴奉世尊。而說頌曰。

天人龍神所供養   

十方菩薩皆來奉 

聞救世有大功德   

唯願受我最勝供 

爾時地藏菩薩摩訶薩說是頌已。頂禮佛足。於是世尊復說頌曰。

起堅固慧清淨心   

滅諸有情無量苦 

施眾妙樂如寶手   

能斷惑網如金剛 

起大悲慧具精進   

善持妙供奉世尊 

以海智救苦眾生   

登諸趣有無畏岸 

爾時地藏菩薩摩訶薩。即從座起而白佛言。大德世尊。我當濟度此四洲渚。世尊弟子一切苾芻及苾芻尼。鄔波索迦。鄔波斯迦。令其皆得增長憶念。增長守護憶念。增長壽命。增長身體。增長無病。增長色力。增長名聞。增長資具。增長親友。增長弟子 。增長淨戒。增長多聞。增長慧捨。增長妙定。增長安忍。增長方便。增長覺分聖諦光明。增長趣入大乘正道。增長法明。增長成熟有情。增長大慈大悲。增長一切白法 。增長妙稱遍滿三界。增長法雨普潤三界。增長一切大地精氣滋味。增長一切眾生精氣善作事業。增長正法精氣善行。增長智慧光明。增長六到彼岸妙行。增長五眼。增長灌頂。增長生天涅槃。所謂有名具足水火吉祥光明大記明呪總持章句。我於過去殑伽沙等佛世尊所。親承受持此陀羅尼。能令增長一切白法。增長一切種子根鬚芽莖枝葉華果藥穀精氣滋味。增長雨澤。增長有益地水火風。增長喜樂。增長財寶。增長勝力。增長一切受用資具。此陀羅尼。能令一切智慧猛利。破煩惱賊。即說呪曰。

具足水火吉祥光明大記明咒

kṣaṃbhu-kṣaṃbhu kṣaṃ-kṣaṃbhu  ākāśa-kṣaṃbhu 

vakara-kṣaṃbhu ambara-kṣaṃbhu vala-kṣaṃbhu 

vajra-kṣaṃbhu aloka-kṣaṃbhu dhamma-kṣaṃbhu

satyama-kṣaṃbhu satya-nirhāra-kṣaṃbhu

vyavaloka-kṣava-kṣaṃbhu upaśama-kṣaṃbhu

nayana-kṣaṃbhu prajñā-samuttīraṇa-kṣaṃbhu

kṣaṇa-kṣaṃbhu viśāvarya-kṣaṃbhu śāstarava-kṣaṃbhu 

vyāḍa-suṭe mahile dame-śame cakrase cakra-masire 

kṣire-phire ghra-sabala-vrate hire-prabhe 

pracara vantane ratane-pāra caca-caca 

hile-mile ekatha thaḥ-khe thakhulu thare-thare-mire 

mādhe-tādhe kule mile aṅku-cittāvi 

ari-giri parā-giri kuṭa śamale ḍiṅge-ḍiṅge-ḍiṅgule

hulu-hulu hulu-kulu-stu mile-miridhe miridhe 

bhāṇḍadha hāra-hili hulu-hurulu 

善說能淨諸有塵

善說能淨鬪諍劫

善說能淨濁惡意

善說能淨濁大種

善說能淨濁惡味

善說能淨濁惡氣

善說能滿諸希望

善說能成諸稼穡

善說能令一切佛

如來世尊所加護

善說又能令一切

菩薩加護而隨喜

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大乘大集地藏十輪經

卷一，第十三講

若諸有情。貪欲瞋恚。愚癡忿恨。慳嫉憍慢。惡見睡眠。放逸疑等。皆悉熾盛。惱亂身心。常不安樂。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得離貪欲等身心安樂。隨其所應。安置生天涅槃之道。隨所在處。若諸有情。為火所焚。為水所溺。為風所飄。或於山巖崖岸樹舍。顛墜墮落。其心慞惶。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得離諸危難。安隱無損。隨其所應。安置生天涅槃之道。隨所在處。若諸有情。為諸毒蛇毒蟲所螫。或被種種毒藥所中。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得離諸惱害。隨其所應。安置生天涅槃之道。隨所在處。若諸有情。惡鬼所持。成諸瘧病。或日日發。或隔日發。或三四日而一發者。或令狂亂。身心顫掉。迷悶失念。無所了知。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得解脫無畏。身心安適。隨其所應。安置生天涅槃之道。隨所在處。若諸有情。為諸藥叉。羅剎。餓鬼。畢舍遮鬼。布怛那鬼。鳩畔荼鬼。羯吒布怛那鬼。吸精氣鬼。及諸虎狼師子惡獸。蠱毒厭禱諸惡呪術。怨賊軍陣。及餘種種諸怖畏事之所纏繞。身心慞惶。懼失身命。惡死貪生厭苦求樂。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切皆得離諸怖畏。保全身命。隨其所應。安置生天涅槃之道。隨所在處。若諸有情。或為多聞。或為淨信。或為淨戒。或為靜慮。或為神通。或為般若。或為解脫。或為妙色。或為妙聲。或為妙香。或為妙味。或為妙觸。或為利養。或為名聞。或為功德。或為工巧。或為華果。或為樹林。或為牀座。或為敷具。或為道路。或為財穀。或為醫藥。或為舍宅。或為僕使。或為彩色。或為甘雨。或為求水。或為稼穡。或為扇拂。或為涼風。或為求火。或為車乘。或為男女。或為方便。或為修福。或為溫暖。或為清涼。或為憶念。或為種種世出世間諸利樂事。於追求時。為諸憂苦之所逼切。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。此善男子功德妙定威神力故。令彼一切皆離憂苦。意願滿足。隨其所應。安置生天涅槃之道。隨所在處。若諸有情。以諸種子。植於荒田。或熟田中。若勤營務。或不營務。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。此善男子。功德妙定威神力故。令彼一切果實豐稔。所以者何。此善男子曾過無量無數大劫。於過數量佛世尊所發大精進堅固誓願。由此願力。為欲成熟諸有情故。常普任持一切大地。常普任持一切種子。常普令彼一切有情隨意受用。此善男子威神力故。能令大地一切草木。根鬚芽莖。枝葉華果。皆悉生長。藥穀苗稼。華果茂實。成熟潤澤。香潔軟美。隨所在處。若諸有情。貪瞋癡等皆猛利故。造作殺生。或不與取。或欲邪行。或虛誑語。或麤惡語。或離間語。或雜穢語。或貪或瞋或復邪見十惡業道。有能至心稱名念誦歸敬供養地藏菩薩摩訶薩者。一切煩惱悉皆銷滅。遠離十惡。成就十善。於諸眾生起慈悲心及利益心。此善男子。成就如是功德妙定威神之力。勇猛精進。於一食頃。能於無量無數佛土。一一土中。以一食頃。皆能度脫無量無數殑伽沙等所化有情。令離眾苦。皆得安樂。隨其所應。安置生天涅槃之道。此善男子。成就如是如我所說不可思議諸功德法。堅固誓願。勇猛精進。為欲成熟諸有情故。於十方界。或時現作大梵王身。為諸有情如應說法。或復現作大自在天身。或作欲界他化自在天身。或作樂變化天身。或作覩史多天身。或作夜摩天身。或作帝釋天身。或作四大王天身。或作佛身。或作菩薩身。或作獨覺身。或作聲聞身。或作轉輪王身。或作剎帝利身。或作婆羅門身。或作筏舍身。或作戌達羅身。或作丈夫身。或作婦女身。或作童男身。或作童女身。或作健達縛身。或作阿素洛身。或作緊捺洛身。或作莫呼洛伽身。或作龍身。或作藥叉身。或作羅剎身。或作鳩畔荼身。或作畢舍遮身。或作餓鬼身。或作布怛那身。或作羯吒布怛那身。或作奧闍訶洛鬼身。或作師子身。或作香象身。或作馬身。或作牛身。或作種種禽獸之身。或作琰魔王身。或作地獄卒身。或作地獄諸有情身。現作如是等無量無數異類之身。為諸有情如應說法。隨其所應。安置三乘不退轉位。

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