Lições da Bíblia – Áudios Novo Tempo

O Antigo Testamento repete frequentemente a ideia de que aqueles que são

abençoados, seja com bens materiais, ou espiritualmente, devem ajudar os

que não são.

6. Leia Isaías 61:1-11. Como podemos aplicar essas palavras de Deus ao chamado

que Ele colocou diante de nós? Lc 4:18

Isaías 61 começa com a declaração de que o Espírito do Senhor atua por meio

do Ungido para pregar boas-novas aos pobres, curar os quebrantados de coração,

proclamar libertação aos cativos e livrar das trevas e do desespero os presos

(Is 61:1; ver Lc 4:18). Todos os elementos dessa promessa têm cumprimento no

“ano aceitável do Senhor”, uma referência ao ano do jubileu que, como já vimos,

era cheio de implicações a respeito do dever de atender às necessidades dos pobres.

Assim, os enlutados que são confortados, os sofredores em Sião que são atendidos,

os que recebem “uma coroa em vez de cinzas” e “óleo de alegria [...] em vez

de pranto”, bem como os que usam “veste de louvor [...] em vez de espírito angustiado”

(Is 61:3) são as próprias pessoas que edificarão os lugares antigamente assolados

e restaurarão os lugares anteriormente destruídos. Os que são abençoados

pelo jubileu messiânico passam a transformar a sociedade, renovando as cidades

arruinadas (Is 61:4). Os servos de Deus são chamados de sacerdotes e ministros, e

são sustentados pelas riquezas das nações vizinhas (Is 61:5, 6).

As figuras que encontramos em Isaías 61, do Ungido transformando os povos

ao redor por meio da prosperidade dos que estão em aliança com Ele (Is 61:8, 9)

se aplicam àqueles que, na atualidade, foram chamados para ser sacerdotes e ministros

nas comunidades ao redor do mundo. A mesma influência transformadora

dessa profecia não deveria ser sentida quando nos regozijamos no Senhor, nos

alegramos no nosso Deus e somos cobertos com vestes de salvação e de justiça no

meio da nossa comunidade (Is 61:10, 11)?

Leia Isaías 61:9, um testemunho impressionante do que Deus queria fazer por Seu povo! A mesma

coisa pode ser dita hoje a nosso respeito? Justifique sua resposta.

3. Leia Ezequiel 47:1-8. O que estava acontecendo com o templo que Ezequiel

contemplou em visão?

Parecia estar vazando água do templo. Alguém poderia pensar: Será que quebrou

algum cano? O que aconteceu? No caso em questão, o vazamento foi

uma coisa boa.

Aquela água que vazava do templo estava indo “para o oriente”. Ao oriente de Jerusalém

fica o mar Salgado (também conhecido como Mar Morto), o ajuntamento

de águas mais baixo da Terra. Entre Jerusalém e o mar Morto há aproximadamente

34 km de uma área em grande parte desértica, que inclui a Arabá, também conhecida

como a depressão do Jordão e do Mar Morto. Esse mar é tão salgado que

nada consegue viver ali.

Contudo, quando a água que saía do templo chegasse lá, as águas mortas do

mar ficariam “saudáveis”. Isso pode ser entendido simbolicamente como a igreja

de Deus, o templo (1Pe 2:4, 5), alcançando as pessoas e sendo uma fonte de saúde

e cura para os mortos em delitos e pecados.

4. Leia Mateus 5:16. De que maneira devemos representar Jesus ao mundo?

O rio Zambezi, em Zâmbia, na África, começa como um riacho raso que sai de baixo

de uma árvore. À medida que corre em direção às Cataratas Vitória (Victoria Falls),

deixa de ser um riacho que bate na altura do tornozelo e alcança a altura do joelho. Mais

adiante atinge a altura da cintura e então se transforma num rio profundo o suficiente

para que se possa nadar nele. Da mesma forma, embora fosse pequeno no início, o

rio que saía do templo aumentou em força e impacto, e se tornou um rio “que só se podia

atravessar a nado; era um rio que não se podia atravessar andando” (Ez 47:5, NVI).

A influência curadora de sua igreja pode começar pequena, mas pode crescer

até transformar sua comunidade! “Foi-me mostrada nossa obra no seu começo,

como um pequeno, bem pequeno regato” (Ellen G. White, Testemunhos para

a Igreja, v. 7, p. 171).

Luz e água: ambas são figuras de linguagem usadas para falar sobre o que Deus pode fazer por

nosso intermédio para ajudar os outros. Como podemos nos tornar melhores canais de atendimento

aos necessitados?

3. Leia Ezequiel 47:1-8. O que estava acontecendo com o templo que Ezequiel

contemplou em visão?

Parecia estar vazando água do templo. Alguém poderia pensar: Será que quebrou

algum cano? O que aconteceu? No caso em questão, o vazamento foi

uma coisa boa.

Aquela água que vazava do templo estava indo “para o oriente”. Ao oriente de Jerusalém

fica o mar Salgado (também conhecido como Mar Morto), o ajuntamento

de águas mais baixo da Terra. Entre Jerusalém e o mar Morto há aproximadamente

34 km de uma área em grande parte desértica, que inclui a Arabá, também conhecida

como a depressão do Jordão e do Mar Morto. Esse mar é tão salgado que

nada consegue viver ali.

Contudo, quando a água que saía do templo chegasse lá, as águas mortas do

mar ficariam “saudáveis”. Isso pode ser entendido simbolicamente como a igreja

de Deus, o templo (1Pe 2:4, 5), alcançando as pessoas e sendo uma fonte de saúde

e cura para os mortos em delitos e pecados.

4. Leia Mateus 5:16. De que maneira devemos representar Jesus ao mundo?

O rio Zambezi, em Zâmbia, na África, começa como um riacho raso que sai de baixo

de uma árvore. À medida que corre em direção às Cataratas Vitória (Victoria Falls),

deixa de ser um riacho que bate na altura do tornozelo e alcança a altura do joelho. Mais

adiante atinge a altura da cintura e então se transforma num rio profundo o suficiente

para que se possa nadar nele. Da mesma forma, embora fosse pequeno no início, o

rio que saía do templo aumentou em força e impacto, e se tornou um rio “que só se podia

atravessar a nado; era um rio que não se podia atravessar andando” (Ez 47:5, NVI).

A influência curadora de sua igreja pode começar pequena, mas pode crescer

até transformar sua comunidade! “Foi-me mostrada nossa obra no seu começo,

como um pequeno, bem pequeno regato” (Ellen G. White, Testemunhos para

a Igreja, v. 7, p. 171).

Luz e água: ambas são figuras de linguagem usadas para falar sobre o que Deus pode fazer por

nosso intermédio para ajudar os outros. Como podemos nos tornar melhores canais de atendimento

aos necessitados?

A graça de Deus que traz nova vida aos que estão mortos em transgressões e pecados

é revelada vividamente em Ezequiel 37. Em visão, o profeta Ezequiel foi

transportado pelo Espírito para um vale cheio de ossos mortos, secos e espalhados.

Esses ossos representavam toda a casa de Israel. Deus perguntou: “Filho do

homem, acaso, poderão reviver estes ossos?” (Ez 37:3).

A resposta a essa pergunta foi revelada quando Ezequiel profetizou aos ossos.

1. Leia Ezequiel 37:1-14. O que Deus faria por Seu povo?

Os resultados da mensagem pronunciada aos ossos secos foram os seguintes:

(1) eles “viveram e se puseram em pé, um exército sobremodo numeroso” (Ez 37:10);

(2) Deus estabeleceria Seu povo em sua própria terra (Ez 37:14); (3) quando isso acontecesse,

eles saberiam que Deus havia cumprido Sua promessa (Ez 37:14).

Mas reviver não é suficiente. O povo de Deus revive para uma missão, para um

propósito. Israel devia ser uma luz para as nações.

2. Leia Efésios 2:10. Por que somos trazidos de volta à vida, recriados espiritualmente

em Cristo?

“Nossa aceitação por Deus só é segura por meio de Seu Filho amado, e as boas

obras são apenas o resultado da atuação de Seu amor que perdoa o pecado. Não

constituem um crédito para nós, e nada nos é atribuído pelas nossas boas obras

que possamos usar para reivindicar uma parte na nossa salvação. A salvação é o

dom gratuito de Deus para o cristão, e lhe é concedido unicamente por amor a

Cristo. A pessoa perturbada pode encontrar paz pela fé em Cristo, e sua paz será

proporcional à sua fé e confiança. Não pode apresentar suas boas obras como argumento

para sua salvação.

“Mas as boas obras não têm nenhum valor real? O pecador que a cada dia comete

pecado impunemente é considerado por Deus com o mesmo favor recebido

por aquele que pela fé em Cristo procura agir em sua integridade? A Escritura

responde: ‘Somos feitura dEle, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais

Deus de antemão preparou para que andássemos nelas’ (Ef 2:10).

“Em Sua providência divina, por meio de Seu favor imerecido, o Senhor ordenou

que as boas obras sejam recompensadas. Somos aceitos unicamente pelo mérito

de Cristo; os atos de misericórdia e as ações de caridade que realizamos são

frutos da fé” (Ellen G. White, Mensagens Escolhidas, v. 3, p. 199, 200).

A vizinhança que havia prosperado na década de 1950 e início dos anos 60 havia

se tornado uma zona de guerra no final da década de 60 e começo dos anos 70.

A maioria das famílias se mudou, deixando para trás um rastro de apartamentos

abandonados, arruinados e incendiados. As lojas saíram, e as drogas e o crime entraram,

tornando a vizinhança ainda mais indesejável.

Em 1986 uma família cristã deixou sua confortável casa nos subúrbios e se mudou

para aquela decadente comunidade urbana. Um pastor de outra cidade os

acompanhou. Eles reformaram dois edifícios incendiados e os transformaram em

suas moradias. As duas famílias começaram a passar tempo nas ruas, conhecendo

os grupos da comunidade e se misturando com os que haviam permanecido na

área. Essas duas famílias foram os instrumentos que Deus usou para iniciar uma

igreja que trouxe cura e transformação àquela comunidade morta.

A lição desta semana continua a “ouvir” o coro das vozes do Antigo Testamento

que chama o povo de Deus para revelar ao mundo Seu caráter de benevolência.

O estudo adicional/especial é um programa extra para o complemento da lição, sendo um debate entre pastores sobre o capítulo da semana. Aproveite as mensagens que Deus tem para você.

Leia, de Ellen G. White, “Israel Recebe a Lei” e “O Cuidado de Deus para com os

Pobres”, em Patriarcas e Profetas, p. 307-314; 530-536.

Os conceitos de justiça e misericórdia são vistos ao longo de todo o Antigo Testamento.

Examine, por exemplo, Deuteronômio 24:10-22.

Esses conceitos eram muito importantes para ser deixados totalmente por conta

das noções das pessoas sobre justiça e benevolência. O Senhor fez com que eles

se recordassem do que tinham sido no passado, quando certamente estiveram

entre os menos afortunados. “Lembrem-se de que vocês foram escravos no Egito;

por isso lhes ordeno que façam tudo isso” (Dt 24:22, NVI). Precisamos sempre

nos lembrar da graça e do favor imerecido que Deus nos concedeu. Assim, com a

riqueza e a plenitude do que temos em Cristo (Ef 3:19; Cl 2:10), precisamos estar

prontos a servir e a ajudar aqueles que precisam de nosso serviço e de nossa ajuda.

Não é suficiente ter a verdade, por mais maravilhoso que isso seja. Em Isaías 58,

o povo de Deus era fervoroso em suas formas e práticas religiosas, mas deficiente

em aplicar sua fé na vida prática. Deus está chamando Sua igreja hoje a ser

uma força para o bem, ecoando o chamado dos profetas do Antigo Testamento

para que o povo demonstrasse a verdade sobre o caráter divino.

8. De que maneira nossa igreja local e a igreja mundial podem cumprir o chamado

divino no aspecto da justiça social?

Uma igreja está localizada numa comunidade urbana infestada de violência

pelo uso de armas. Em 2011 a clara voz profética de seu pastor soou numa grande

cidade, durante um congresso sobre missão urbana. Aqui estão amostras de

ideias apresentadas em seu discurso: “Os cristãos precisam deter a marcha para

a morte!” Referindo-se à história bíblica que relata a ocasião em que Jesus deteve

o cortejo fúnebre do filho da viúva de Naim (Lc 7:11-17), ele explicou que a igreja

não podia ficar de braços cruzados enquanto a violência nas ruas aumentava em

sua comunidade. Ele perguntou ao auditório: “Somos simplesmente uma igreja

que se levanta para fazer discursos fúnebres? A questão não é perguntar a Deus:

‘Por que o Senhor permite o sofrimento?’, pois Deus diz: ‘Por que é que vocês permitem

o sofrimento?’”

Essa igreja também é muito ativa no desenvolvimento da comunidade. Durante

sete anos o coral da igreja saiu às ruas. Eles cantavam, distribuíam folhetos e

ofereciam o serviço da igreja aos que tinham alguma necessidade. A partir desse

contato com a comunidade, a igreja ajudou a vizinhança de inúmeras formas e

proporcionou muitos benefícios aos necessitados. Através de vários programas, a

igreja fez grande diferença na comunidade.

Essa igreja é apenas um exemplo das muitas maneiras pelas quais as igrejas podem

ser uma força para servir e ajudar a curar suas comunidades.

O que sua igreja pode fazer para ajudar os necessitados de sua comunidade?

Isaías 58 apresenta uma mensagem profética especial de repreensão e esperança

para o povo de Deus, tanto para o tempo de Isaías quanto para nós hoje.

6. Após anunciar que estava descontente com Seu povo (ver Is 58:1), que descrição

Deus fez daqueles a quem estava Se dirigindo? Is 58:2

Embora não saibamos exatamente o “tom de voz” expresso nesse texto, fica

claro que o Senhor estava condenando as exibições exteriores de piedade e fé que

eles faziam, porque sabia que tudo era falso. A tradução da NVI diz o seguinte:

“Pois dia a dia Me procuram; parecem desejosos de conhecer os Meus caminhos,

como se fossem uma nação que faz o que é direito e que não abandonou os mandamentos

do seu Deus” (Is 58:2).

7. Leia Isaías 58:3-14. O que estava errado com o jejum e outras manifestações

religiosas? Qual era a questão mais ampla envolvida ali?

Note algo crucial: muitas vezes, a adoração e nossas orações podem ser egoístas,

do tipo: “Senhor, faça isso para mim, faça aquilo para mim.” É claro que há tempo

e lugar para buscar o Senhor por causa de nossas necessidades pessoais; mas o que

o Senhor disse ali é que a verdadeira adoração inclui a atenção às necessidades do

“faminto”, dos “oprimidos” e “pobres”. Porém, é surpreendente que esse ministério

em favor dos outros abençoa não só os que recebem ajuda, mas também os que a

oferecem. Leia o que esses versos dizem sobre o que acontece aos que vão em busca

dos necessitados e os ajudam. Ao servir e doar aos outros, nós mesmos somos

abençoados. Quem, em algum momento, já não experimentou, em certa medida,

a realidade dessas promessas de Deus? Quem já não viu a alegria, a satisfação e a

esperança experimentadas pelos que ajudam os que não podem ajudar a si mesmos?

É difícil imaginar um modo melhor de refletir ao mundo o caráter de Cristo.

Leia Atos 20:35. Você já experimentou a realidade dessas palavras em seu ministério em favor

dos outros?

4. “Erga a voz em favor dos que não podem defender-se, seja o defensor de todos

os desamparados. Erga a voz e julgue com justiça; defenda os direitos

dos pobres e dos necessitados” (Pv 31:8, 9, NVI). Como podemos aplicar esses

princípios à nossa vida?

Até agora, nesta semana, notamos que Deus deseja que Seu povo expresse Suas

características de misericórdia e justiça como parte do comportamento ideal

que deve ter. Os profetas hebreus erguiam frequentemente a voz em favor dos necessitados,

chamando o povo de Deus ao arrependimento por ter representado

mal o interesse divino pelos marginalizados e oprimidos. Na verdade, para Deus

esse comportamento altruísta de socorrer os outros é igual à verdadeira adoração.

5. Leia Isaías 1:13-17. Qual é a definição divina da verdadeira adoração? Como

podemos aplicar esses conceitos à nossa vida?

Embora muitos dos profetas do Antigo Testamento dirigissem a atenção das pessoas

para eventos futuros que estavam além de seu tempo, também se concentravam

muito na reforma espiritual e moral, e no serviço abnegado que devia ocorrer

em sua época. A voz profética dos servos do Senhor soava mais alto quando o povo

de Deus fazia esforços extravagantes para Lhe prestar culto, mas não refletia Sua

compaixão para com os sofredores que os cercavam. Não dá para imaginar uma

testemunha mais ineficaz do que aquela que está tão ocupada “adorando” a Deus

que não tem tempo para ajudar os necessitados. Não estamos revelando uma forma

de “adoração” quando servimos ao Senhor ao atender às necessidades dos outros?