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來　賓｜莊坤良 國立臺灣師範大學退休教授、《都柏林人》譯者

本集邀請到聯經版《都柏林人》的譯者莊坤良教授，和聯經出版發行人林載爵一起談談這部愛爾蘭作家喬伊斯最具代表性的短篇小說集。作為一部寫實主義小說，喬伊斯擅用「開放式結尾」留給讀者許多省思空間，所以《都柏林人》出版百年，經歷的每個時期都會被重新討論，奠定了歷久彌新的經典地位。

書寫反映個人與時代的互動關係，喬伊斯的寫作也不例外。出生在愛爾蘭的喬伊斯，直言愛爾蘭人的自卑與麻痺源於兩個主人，一是英國殖民帝國，一是義大利羅馬教會。近千年在宗教和政治上的「一僕二主」，全面影響著愛爾蘭人的世俗生活與國族文化認同。長久以往，被統治的文化自卑感，交雜對教會和英國政權的崇拜及敬仰扭曲著人心。喬伊斯在〈賽車之後〉更直指自己族人是「心懷感激的被壓迫者」。

喬伊斯因出生輾轉住過都柏林市許多的角落，真正深入體驗都柏林的城市樣貌。加上愛爾蘭當時的政治背景，喬伊斯眼底盡是人民困頓生活、價值混淆，肉體與精神分離的狀態，喬伊斯筆下寫他對英國殖民政權不滿，對教會素無好感，更嘲諷同胞心靈麻痹。十五則短篇無一不批判、反諷當時愛爾蘭的禁忌話題，注定了《都柏林人》出版的坎坷道路。

🎧本集重點

03:03《都柏林人》如何奠定經典地位

06:30 喬伊斯筆下愛爾蘭的國族認同困境

12:49 以小說為鏡，照映真實的愛爾蘭人

21:55 現代讀者要從什麼角度切入去閱讀

30:51 朗讀書中片段

📙聯經50書單：https://linkingthink.com/linking50th-classic

🖥️聯經出版50週年網站：https://linkingthink.com/linking50th

🛒本集書單：

📙《都柏林人（聯經50週年經典書衣限定版）》：https://linkingthink.com/L132008

📙不朽Classic書系：https://linkingthink.com/L40019

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來　賓｜廖鴻基 臺灣文學作家

本集要為大家介紹的是《白鯨記》，被譽為美國近代最重要的長篇小說之一，是一部海洋文學鉅著，擁有文學史上最著名的開場白「叫我伊什梅爾吧。」，更是星巴克咖啡、《星艦迷航記》與《海賊王》等品牌、影視藝文創作的命名及取材靈感來源。節目領讀人是著有《最後的海上獵人》的廖鴻基老師，與聯合文學雜誌總編輯王聰威，一起談談這部彰顯海洋精神的經典之作。

與白鯨記的邂逅

廖鴻基說自己最早是由電影開始接觸這個題目，而後在海上工作、開始寫作，一次文學獎經驗，評審意見說他的創作題材和文風與《白鯨記》相仿，才讓廖鴻基翻開《白鯨記》，真正從文字進入這部作品，開始了長達十數年的閱讀歷程。並成為他海洋文學創作的重要養分。

掌握海域資源躍升為世界中心的小島

捕鯨船皮廓號（Pequod），來自美國東北方南塔克特小島。面積約三百平方公里、島上居民不過數千人，藉由捕鯨船連接了占地球表面積十分之七的海洋，進而掌握海洋資源，為全球提供珍貴的鯨腦油。這個陸地資源有限的島嶼，成為捕鯨船的母港，往四面八方去探索海洋資源，小海島真正成為一個海洋國家。

跨越兩世紀的深刻連結

這部170年前完成的海洋文學經作品中，提到亞哈船長率領皮廓號穿過呂宋海峽，往北看見福爾摩沙（臺灣），在那裡經歷了幾次跟抹香鯨的遭遇跟搏鬥，對照今日地理位置就是臺灣東部海域，而2023年太平洋抹香鯨計畫發現，臺灣東部海域確實有太平洋抹香鯨活動，因此《白鯨記》提到的抹香鯨跟現在臺灣賞鯨船見到的甚至可能是同一家族，在今天我們重讀時，真的可以與作品產生如此密切的連結及想像。

🎧本集重點

01:11 廖鴻基老師與白鯨記的相遇

04:15 捕鯨讓海上小島變成海洋國家

09:36 無論如何人們一定會走到海上去

11:50 現代讀者要從什麼角度切入去閱讀

18:30 海洋文學作品的相互映照

19:46 必須親臨現場的創作題材

25:18 朗讀書中片段

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🖥️聯經出版50週年網站：https://linkingthink.com/linking50th

🛒本集書單：

📙《白鯨記（聯經50週年經典書衣限定版）》：https://linkingthink.com/L1845584

📙《最後的海上獵人》：https://linkingthink.com/L184662

📙《大海浮夢》：https://linkingthink.com/L184339

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來　賓｜鄭穎 臺北醫學大學通識教育中心教授

經典說書第六集邀請著有高陽研究專書《野翰林》的鄭穎教授領讀，與鄭教授對談的是聯經出版的發行人林載爵。高陽（1922-1992）一生著述百部，將近三千萬字\著作等身，讓其成為當代最重要的歷史小說作家之一，世人稱道「有井水處有金庸，有村鎮處有高陽」，足以顯示高陽的小說廣受讀者歡迎的程度，而聯經出版高陽作品共有五大系列，本集將重點推薦胡雪巖系列。

我們剛紀念高陽的百年冥誕，他所留下的大量作品是無庸置疑的經典，讀者在享受閱讀的快樂之餘，更是藉著高陽寫清史如寫家史的文字，去親近他筆下過往的時代、他筆下的人情世故，而成為我們生命的借鏡。

高陽先生故去後，前妻郝天俠女士將他所有的藏書都捐給當時的中央圖書館（現國家圖書館），鄭教授因研究高陽取得了捐贈書目，從書目中清楚呈現高陽的閱讀是廣泛且紮實的。例如著手書寫《慈禧全傳》時，高陽尚未有機會造訪北京，取而代之的是閱讀萬卷書，他的參考書目包含京兆的地圖、水路圖等⋯⋯這樣的考掘為他累積創作小說的血肉。

高陽曾言：「歷史除了人名跟地名以外，都是假的；小說除了人名跟地名以外，都是真的。」而高陽創作小說，亦是從這個思路出發，他在書寫歷史上真有其人的人物時，會思考一個切入點，這個切入點是要告訴讀者，比方慈禧、曹雪芹和胡雪巖，他們活過的是什麼樣的時代，高陽先生是以小說創造出建構於真實歷史上的世界觀，因此讀高陽的小說很容易理解故事中歷史發展及定位。

🎧本集重點

03:13 高陽歷史小說的特點

06:13 出生於浙江許姓郡望

10:08 喜歡閱讀文獻的考據癖

15:50 如何揉合歷史的事實跟小說的創作

22:22 介紹紅頂商人胡雪巖及其影響

29:41 讀者該如何進入高陽作品

33:30 朗讀書中片段

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🛒本集書單：

📙《高陽作品集．胡雪巖系列（新校版）》：https://linkingthink.com/L184592

含《胡雪巖》（上、中、下），《紅頂商人》，《燈火樓台》（上、下），共六冊。

📙《高陽作品集．紅樓夢斷系列（新校版）》： https://linkingthink.com/L184642

含《秣陵春》、《茂陵秋》、《五陵遊》、《延陵劍》四冊。

📙《高陽作品集．紅樓夢斷系列（二）（新校版）》：https://linkingthink.com/L184671

含《曹雪芹別傳》、《三春爭及初春景》（上）（下）、《大野龍蛇》（上）（下），共五冊。

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來　賓｜林載爵 聯經出版發行人

本集邀請聯經出版的發行人林載爵先生與聯經出版總編輯涂豐恩跟大家談談《中國大歷史》。為什麼稱為「大歷史」？作者黃仁宇曾說：「我寫的歷史是從技術的角度看歷史，不是從道德的角度檢討歷史。這並不是說道德不重要，而是新社會的道德要靠社會的結構而決定其內涵。」

《中國大歷史》不只是看歷史人物、事件線性發展過程，而是打破傳統框架，從小事件看大道理，分析長遠的社會層面、經濟結構、組織、制度，縱觀而全面。從中西的比較提示中國歷史的特殊問題。讓歷史的縱橫面向及其影響，都能清楚的說明中國歷史的發展。

黃仁宇先生1964年赴美擔任教職，發現美國大學生使用的中國通史，多在20世紀初期完成，早已不合時宜。當時他就思考，要讓不同民族理解中國史，讀懂複雜的人名及朝代非常不易，必須要有不同於編年史的解釋，隨後採歸納法呈現中國歷史的精神內涵，寫成《中國並不神祕》（《中國大歷史》的前身），幫助美國大學生以綜合的角度觀看中國歷史的發展，進而可以與西方歷史互相比較。

1991年在美國成書後，聯經出版企畫出版《中國大歷史》中譯本，前後歷經一年將完成的譯稿交由黃仁宇先生審校時，他認為譯稿與他想闡述的概念差別甚多，無法完全呈現他對中國歷史解釋的精神，遂即要求放棄譯稿，由黃仁宇先生親自以中文重新改寫一遍。因此讀者今日所讀《中國大歷史》並不是翻譯，而是黃仁宇先生親自完成的作品。

🎧本集重點

01:44 《中國大歷史》出版背景

05:00 黃仁宇親自以中文重述

07:31 嚴謹而認真的一位學者

11:03 中國歷史發展的四個性質

14:36 中國歷史分為三大帝國

17:25 主張西元1800年，是中西方歷史發展的轉折點

22:37 讀者該如何閱讀

24:56 朗讀書中片段

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🛒本集書單：

《中國大歷史》：https://linkingthink.com/L161326

《黃河青山》：https://linkingthink.com/L78090

《十六世紀明代中國之財政與稅收》：https://linkingthink.com/L56051

《萬歷十五年》：即將出版

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來　賓｜王汎森 中央研究院院士、歷史語言研究所特聘研究員

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本集邀請中研院的王汎森教授與聯經出版總編輯涂豐恩跟大家談談出版近50年的史學經典之作《歷史與思想》。本書為余英時先生對歷史研究的探尋及思考集結，余先生在自傳中提到，《歷史與思想》文字大多屬通論的性質，凡屬專門性、考證性的東西都沒有收錄。所溝通的對象並不是專治歷史與思想的學者，而是關心歷史和思想問題的一般知識分子。希望本集內容成為讀者進入思想類出版品閱讀的敲門磚。

1970年代報業的副刊非常發達，是文壇與學界的風雲時代，各領域的學問討論都是熱鬧的。每當學者有新的研究材料，不會選擇最好的學術期刊，而是優先發表於副刊上，余英時將《歷史與思想》的稿件交付給聯經出版後，當時的發行人劉國瑞先生閱畢盛讚，立即將未發表的部分稿件交由聯合副刊連載七日。一時間引發大量討論，給各領域學者耳目一新的觀點。

《歷史與思想》全書談論的其中一組議題，便是從〈反智論與中國政治傳統〉出發、探討中國古代政治思想中，影響專制發展的部分。討論中國「文革」時期，政治操作取法現代西方的極權系統，實際上卻繼承了傳統君權。發表當時正值台灣戒嚴晚期，引起正在要掙脫威權統治，模糊動盪也充滿活力的臺灣社會強烈關注。

從余先生在哈佛就讀時，與當時同為留學生的同學張光直、張灝等人，在家辦理《紅樓夢》討論會開始，反覆醞釀對紅學的理解與構想，後便寫出諸多文章從史學及思想的角度討論《紅樓夢》。「紅學」一直是眾多學者討論的主題，為何余先生選擇封筆？

🎧本集重點

01:49 聯合報副刊初遇余英時

05:54 臺灣思想史發展的空前盛況

08:21 拆解全書四大主題

15:40 批判專制發展對知識的輕視與踐踏

23:00 繼承錢穆及胡適的思想研究

24:32 不以紅學專家自居

28:26 史學思想是動態的競合

30:16 現在讀者該如何重讀

32:50 朗讀書中片段

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📌 聯經出版50週年網站：https://linkingthink.com/linking50th

🛒本集書單：

📙《歷史與思想》：https://linkingthink.com/L16142401

📙《紅樓夢的兩個世界》：https://linkingthink.com/L16142402

📙《思想是生活的一種方式：中國近代思想史的再思考》：https://linkingthink.com/L1612772

📙 《歷史是一種擴充心量之學》：即將出版

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來　賓｜徐國能 國立臺灣師範大學國文學系教授

本集邀請師範大學國文學系徐國能教授領讀，與聯經出版副總編輯陳逸華一起跟大家談談《杜甫：中國最偉大的詩人》。本書是一部獨特的傳記，作者洪業以歷史學切角層層剖析杜甫創作的時空背景，並與自身際遇相結合。使本書成為「今古相接」且獨特的、富有情感的傳記作品。

洪業出生於福建侯官，在清末自強運動時期，侯官是訓練軍事外交人才的重鎮，造就了洪業的外語專長。中日戰爭爆發洪業鋃鐺入獄，幼年時期所讀之杜甫詩成為他精神的依託。赴美生活後人在異鄉生活困頓，更將自身際際遇投射，理解杜甫被流放的孤獨及憂國憂民，《杜甫：中國最偉大的詩人》就是在這時期付梓。可以說洪業是以自己的性情、人格、心志以及對時代及自我的生命存在體驗，去閱讀、理解杜甫這個「人」與他的「詩」以及「時代」情境，因而愛之敬之，終而書之。

在洪業的為杜甫做傳前，西方世界對詩人形象的理解是快意人生、喝酒放歌的李白，洪業寫杜甫，並強調他是中國最偉大的詩人，將杜甫介紹給西方詩歌研究領域，在這之後杜甫真的成為了中國詩人代表作家。

在當今讀杜甫，可以從洪業選的詩歌作品入手，因為杜甫詩於文學、文化涵養的影響非常大。

徐國能教授舉例，白先勇寫短篇小說〈梁父吟〉，小說中寫遲暮老人在黃昏時候，彼此對過去的歷史、過去人生的感慨，即是借鏡引用了「日暮聊為梁父吟」一句，〈梁父吟〉是一個古代的樂府詩。所以現在許多文學作品，也都會受到杜甫詩甚至唐詩的影響。

🎧 本集重點

02:35 洪業的出生與時代背景

04:53 中日戰爭入獄期間以杜甫為精神寄託

12:10 英文做傳向西方世界介紹杜甫

15:42 紀錄唐代生活樣貌的詩史

20:55 以科學方法考據整理出杜甫生平

22:47 杜甫嗜酒趣聞

28:00 從詩作中解讀當代歷史

29:52 讀者該如何閱讀

37:41 朗讀書中片段

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📙 杜甫：中國最偉大的詩人：https://linkingthink.com/L178166

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本集書單：

📙杜甫：中國最偉大的詩人：https://linkingthink.com/L178166

📙洪業傳（增訂新版）：https://linkingthink.com/L178165

📙文豪酒癮診斷書：https://linkingthink.com/L182026

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來　賓｜周芬伶 東海大學中文系榮譽教授、《龍瑛宗傳》作者

本集邀請為龍瑛宗作傳的周芬伶教授和《聯合文學》雜誌總編輯王聰威，跟大家談談「聯經文學」書系第一號作品，於1987年出版的《杜甫在長安》。 這本小說集是龍瑛宗經歷兩個統治時期，用重新學會的中文創作的一部重要作品。

相較於前後時期的作家，龍瑛宗的特殊性在於非常孤獨，出生於1911年，沒有任何漢文基礎。踏入文壇獲獎之初，就爆發了戰爭，時代對他完全不利，但他逆流而上，一生為文學奮鬥到老。 周芬伶老師提醒讀者，這本書要從後殖民的脈絡，而不是從殖民的體制來看，因為作者寫作的年代是1980年，本書在1987年出版，剛好是解除戒嚴的那一年，恰恰是在後殖民的脈絡裡，一個內部流亡的人，在失語狀態下的書寫。

小時候患有嚴重的氣喘，祖先連續幾代被出草，死亡的陰影始終跟隨著龍瑛宗。成年後，在帝國銀行菁英環繞的地方工作，具有被殖民者與客家人的雙重弱勢身分，讓他隱藏、掩飾自己，但選擇書寫底層人的痛苦，作為一種隱微的反抗。這解答了當時的人為何不反抗的疑問，也理解了那個時代人的艱難。

🎧 本集重點

02:30　龍瑛宗的出生背景與本書的重要性

05:10　與同時期作家相較的特殊性

07:20　書中虛構與自傳的創作思想

10:47　小說暗藏的個人書寫意象

14:52　後殖民特色與內部的流亡者

19:40　年輕讀者該如何閱讀

30:06　朗讀書中片段

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來　賓｜高行健 《靈山》作者

本集由作者高行健親自與聽眾分享《靈山》的創作背景、寫作過程與小說的精神內涵。

《靈山》這本書，讓高行健成為第一位獲得諾貝爾文學獎的中文作家。回想創作之初，他決定要寫一本對得起自己的書，不論發表與否，也不管有無市場。但因為創新的小說形式，以及近 25 萬字篇幅的內容，在法國與臺灣的出版都受到阻礙。

在被第三家臺灣出版社拒絕後，遇見當時擔任聯經出版總編輯的林載爵，才在1990年正式出版繁體中文版。林載爵回憶讀完《靈山》書稿後，留下深刻的印象，這部小說的寫法、題材，跟過往的小說完全不同，讓他感到震動，因而決定出版。

節目中，以「三個另一種」出發，探討小說的獨特性，以你、我、她／他，人稱來代替人物，以感受代替情節，以情緒的變化來調整文體。使得無意講述故事，又可以隨意的穿插編造故事，創造出一部類似於遊記又近乎於獨白的小說。

該如何閱讀《靈山》這本小說呢？高行健給讀者閱讀上的建議，就是「放輕鬆」。開始的時候有可能感到困惑，但只要放輕鬆，順著讀下去，自然就可以進入書中的狀態，越讀越流暢。

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來　賓｜林載爵 聯經出版發行人

★★ 聯經50週年特別企劃，50種跨時代經典說書計畫 ★★

慶祝聯經出版50週年的時刻，精選出具代表性的50種經典作品，精心策畫的全新Podcast節目。

由聯經出版發行人林載爵、《聯合文學》雜誌總編輯王聰威、聯經出版總編輯涂豐恩、聯經出版副總編輯陳逸華擔任各集主持人，每集以一部經典及一個主題，邀請熟習該作品的個領域專家學者、譯者與作家，帶領我們進入作品的世界，在資訊紛亂的時代，告訴你該如何又為何要重讀這些作品。

本節目的第0集，由聯經出版林載爵發行人與涂豐恩總編輯，和大家聊聊這個特別企劃的構想。

時間回到47年前，林載爵發行人剛剛加入聯經，就立定以編輯為志業，長期台北、台中兩地往返也樂此不疲．回顧這段期間，他與作家開啟合作的契機，以及構思書籍的過程。而這次策劃【經典聯聯看】節目，分享是如何挑選出這50種書，其中的選書標準、書籍類型、年代與特色。在面對出版環境的巨大變化，兩位曾任與現任的總編輯，又是如何看待聯經未來的定位，以及在作者與讀者之間扮演的角色，精彩內容都在節目中一一公開。

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主持人｜涂豐恩（聯經出版總編輯）

來　賓｜何欣潔（澎湖海鮮皇族共同創辦人）

過去，我們談「身為台灣人，不可不知台灣事」；在新的世紀來臨之際，則是「生而為台灣人，不可不知金馬事」。──〈金門、馬祖，以及台灣的戰爭與和平〉

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本集您可以先瞭解的小重點：

(1) 2022年金馬解除戰地政務三十年

1987年7月15日，台灣地區宣佈解嚴，唯金門馬祖基於軍事考量而繼續戒嚴，但也引發了在地反戒嚴的序幕。經歷長期的陳情與抗爭，《金門馬祖東沙南沙安全及輔導條例》於1992年11月7日公布施行，並同時終止了金馬地區的戰地政務。

(2) 文化部將從111年學年度開始，將「馬祖閩東語」列為本土語言。

馬祖話（閩東語）是中華民國連江縣馬祖列島居民的母語。馬祖話是閩東語的一種方言。

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《斷裂的海》是兩位來自台灣、澎湖的記者，花費5年時間採寫的新時代「金馬之書」，期望能透過關注青年想法、記錄解嚴後世代的眾聲對話，以金馬故事連結歷史記憶與斷裂的情感，更深入了解我們所在之處。站在歷史的邊界回望：人為軍事力量擋不住海水流動奔騰，島與島，終究再次相遇。這本書，講的是個一直存在，但從未真正被看見的，台灣的故事。

思索台灣最熟悉的陌生人，經歷巨幅震盪的邊界。上一次台澎與金馬被劃為同一國國土的時候，或許是出於戰亂中的偶然與意外；但自21世紀的20年始，這一由台澎金馬組成的共同體，已經在不同的思索、行動的路徑上，開展出「自願成為共同體」的可能。

一九四九年以後，蔣介石領導的中華民國，實質上僅限於台澎金馬四島，而最北疆之地，即在福建閩江口的馬祖。天氣晴朗的時候，在馬祖能清晰看見福州的發電風機，甚至可以看見車流在道路上移動的光影。

六十年過去，戰爭陰影從未離開過這座島嶼。許多馬祖人選擇離開，但來來去去，最後仍有一萬多戶籍人口留了下來，居住在這裡，與一場威脅從未解除、曾有砲擊，但卻未曾到來的戰爭相處了半世紀。

六十年之後，曾一度浮現和平氣氛的台灣海峽，戰雲再起。一邊，自習近平正式提出「探索一國兩制台灣方案」，導致台灣社會瀰漫「亡國感」焦慮以來，中共的滲透與戰爭威脅成為台灣人無法迴避的話題；另一邊，中共方面也確實頻頻釋放「不放棄武力攻台」的言論信號，軍演頻率愈來愈高。

戰意濃濃的，不只是台灣海峽，全世界也重新進入以中美對抗為主軸的新冷戰格局。台灣處於中美博弈之間，難逃成為新冷戰前線的命運，而「枕戈待旦」了半世紀的馬祖，亦與金門一起，成為全球媒體關注的焦點。

這個因國共內戰、韓戰而生，被舊冷戰時代塑造的小島，半世紀以來，枕著國共內戰的「戈」、等待不知何時會爆發戰爭的「旦」，馬祖如何永遠地被這場介於將到與未到之間的戰爭改變？生活在「等待戰爭」的時間感之中，是怎樣的滋味？

📙 書籍購買：

《斷裂的海：金門、馬祖，從國共前線到台灣偶然的共同體》

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