願那時以清淨無垢的天眼,明晰見到現在與自己有法緣、未破誓言等遺留在世間的親友、侍者、弟子等,保護他們免遭違緣逆境,使之具足順緣,並以等持等加持他們的相續,待他們命終時再接引到極樂世界。以前面提到的眾生為主,發願饒益不清淨的一切眾生。
不清淨眾生是指凡夫眾生,凡夫跟聖者的區別就在於有無煩惱現前。為什麼自己在今世就要強烈地發下「我要往生西方極樂世界」的大願?因為我們有責任去利益無數劫中,曾經無數次做過自己父母親的眾生。極樂世界的菩薩不會有怨親的執著,不會有:這是我的親人、那是我的怨敵的不淨分別;但是因為往昔的願力,我們以清淨無垢的天眼可以見到自己生前的這些有緣眾生,並以無量化身、無量方便度化他們,遣除他們在學佛過程所遇的違緣,製造順緣,讓他們的修行得以成功。
由於阿彌陀佛願力的攝持,我們以宿命通完全能夠了知哪些眾生哪一世跟自己結過善緣或惡緣,而且依靠一地菩薩的十二類百功德,一剎那之中就可成熟解脫一百個有情的相續,就是能夠讓一百個眾生從輪迴中當下解脫。現在如果我們要讓別人念一句阿彌陀佛、讓別人皈依、參加放生都很困難,往生到極樂世界成為登地的聖者,我們就真實具足了利益眾生的能力。
如《普賢行願品》云:「彼佛眾會咸清淨,我時於勝蓮華生,親睹如來無量光,現前授我菩提記。蒙彼如來授記已,化身無數百俱胝,智力廣大遍十方,普利一切眾生界。」我們往生極樂世界後,面見阿彌陀佛,得到成佛的授記,然後分身無數,普利天下一切眾生。不僅一般的凡夫修行人,往昔的龍樹菩薩、薩迦初祖貢嘎寧波、依怙主 究給企千法王…等許多印、藏、漢族等大德如今都在極樂世界,所以我們應該追隨這些大德,發願往生極樂世界。
——《#佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉》The great vow of Amitabha / 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著© P275-P276
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