Пауль Тиллих — один из самых недооцененных философов XX века, чьи идеи оказали огромное влияние на экзистенциальную психологию и стали основой текущего сезона подкаста. В этом эпизоде мы погружаемся в его позитивный экзистенциализм, а также рассматриваем первую классификацию экзистенциальных угроз, предложенных автором.

Что такое тревога и чем она отличается от страха? Почему осознание смертности — это не проблема, а ключ к более осмысленному существованию? Какую Тиллих предложил классификацию экзистенциальных угроз и способы противостояния им? Каким образом три уровня экзистенциальной тревоги — биологический, духовный и нравственный — влияют на нашу жизнь?

Карл Густав Юнг, пусть и неявно, предложил свой вариант противодействия экзистенциальным тревогам — посредством индивидуацию. Часто считается, что это — просто-напросто процесс саморазвития и повышение градуса осознанности, однако подобное определение является редуцированием заложенных автором идей.

Почему индивидуация — это новый ответ и в чём её новизна? Как и что Юнг объединяет в рамках этой концепции? И, в конце концов, как индивидуация может помочь справиться с экзистенциальными проблемами смерти, изоляции, свободы и бессмысленности? Отвечаем на эти вопросы в рамках нового эпизода подкаста.

Наука, особенно в XX веке, стала значимым средством познания и ориентиром для миллионов. Но возможно ли рассматривать её как источник мужества перед лицом экзистенциальной пустоты? В новом выпуске подкаста мы исследуем, как научное мировоззрение может помочь человеку обрести мужество быть, даже когда Вселенная выглядит враждебной и бессмысленной.

Почему многие негативные экзистенциалисты считают, что смысл нужно не искать, а создавать? Как наука и философия помогают нам справляться с абсурдом бытия? И какую роль в этом играет понимание собственного существования? Обсуждаем эти вопросы и пытаемся раскрыть, как человек может противостоять пустоте, оставаясь при этом создателем своего собственного смысла.

Бурное развитие науки в Новейшее время не могло не вызвать контрдвижение, выразившееся в возникновении экзистенциализма и связанное с именем Кьеркегора. Рассуждая на примере истории об Аврааме, он показывает уровне развития личности и даёт некоторые намёки на то, как человек может стать «рыцарем веры» — наивысшей точкой развития по мысли автора.

Почему работы Кьеркегора актуальны сейчас как никогда? Что он говорил по поводу рефлексии и что важнее осознанности? Что такое «прыжок веры» и как к нему подготовиться? Обсуждаем эти вопросы в новом эпизоде подкаста.

В прошлом эпизоде мы обсудили важные идеи, которые христианство привнесло в мир по сравнению с более ранними религиями и идеологиями. В этом же выпуске мы сфокусируемся на обратной стороне медали: какие существенные недостатки имеются в этой религии? Спойлер: они не столь очевидны, как могло бы показаться на первый взгляд.

Мы продолжаем разговор об экзистенциальных тревогах и способах борьбы с ними. В этом эпизоде мы рассмотрим то, как христианство пытается противостоять этой угрозе и то, почему эта религия всё ещё очень актуальна для современного человека, несмотря на то, что современный человек часто плохо понимает её основы, считая устаревшей и далёкой от реальной жизни.

Эпизод состоит из двух частей: в первой мы обсудим наиболее важные идеи, возникновению которых поспособствовало христианство; во второй разберём наиболее частые заблуждения и мифы о христианстве, существующие в современном дискурсе.

В прошлых эпизодах мы говорили об онтологическом мужестве как способе защиты от экзистенциальных угроз. Эрудированный слушатель мог вспомнить философское течение стоицизма, которое, казалось бы, очень похоже на это самое мужество. Однако есть в важное отличие, о котором мы поговорим в этом эпизоде, связанное, как ни странно, с противостоянием стоицизма и христианства.

«… Господь дал, Господь и взял; да будет имя Господне благословенно!» (Иов 1:21)

Противоядием к экзистенциальной тревоги является мужество, но это понятие — не такое простое, каким оно может показаться на первый взгляд. Часто его связывают с моральными и нравственными принципами, однако этого недостаточно, чтобы противостоять экзистенциальной угрозе.

В этом выпуске мы обсудим понятие онтологического мужества, предложенного Тиллихом, а также то, чем такой вид мужества отличается от этического.

«Мужество может показать нам, что такое бытие, а бытие может показать нам, что такое мужество.» (Пауль Тиллих «Мужество быть»)

Часто экзистенциальную тревогу определяют как тревогу, связанную с темами смерти, одиночества, свободы или бессмысленности. Однако насколько корректно подобное определение?

Как возникает экзистенциальная тревога? Действительно ли она является универсальной данностью бытия, как утверждают экзистенциалисты, или же её можно преодолеть, и если да, то как? Что имел ввиду Пауль Тиллих, говоря о страхе бытия перед небытием?

Вновь ищем ответы.

«Ибо ныне во прах ложусь я: будешь искать меня, а меня – нет» (Иов.7:21)

С этого эпизода мы начинаем новый сезон, в котором мы больше погрузимся в философию Больших жизненных вопросов. В современном мире имеется тенденция к упрощению вещей, и многие статьи и видео следуют этой тенденции. Однако я не разделяю такой подход и считаю, что, несмотря на то, что не стоит усложнять и без того непростые вещи, чрезмерное упрощение также неправильно.

В этом эпизоде мы попробуем проследить развитие философской, психологической и литературной мысли в контексте больших вопросов и попытаться определить, какие новые идеи появились в последние столетия.

Esse qua esse bonum est.