المحاضرات القصيرة (37) في تفسير سورة " آل عمران " بتاريخ 30 أغسطس 2026م by اللجنة الإعلامية لحساب الشيخ

المحاضرات القصيرة (36) في تفسير سورة " آل عمران " بتاريخ 29 أغسطس 2026م by اللجنة الإعلامية لحساب الشيخ

المحاضرة رقم (83) في شرح خطب نهج البلاغة بتاريخ 26 أغسطس 2026م

1️⃣ دحض الافتراء بالحقائق: عجبًا لـ ابن النابغة (عمرو بن العاص) الذي حاول خداع أهل الشام بادعائه أن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ذو "دعابة" ولعب ولا يصلح للخلافة . لقد ردّ الإمام بقوة واصفًا كلامه بأنه باطل وإثم مبين .

2️⃣ ميزان السلوك بين علي وابن العاص: شتان بين رجلين: أمير المؤمنين يمنعه عن اللعب والعبث ذكر الموت الدائم والاستعداد للقاء الله، بينما يمنع ابنَ النابغة عن قول الحق نسيانُ الآخرة والركض خلف حطام الدنيا الفاني .

3️⃣ حقيقة أخلاق عمرو بن العاص: يكشف أمير المؤمنين زيف أخلاق ابن النابغة في السلم والحرب: في السلم يكذب إذا تحدث، ويخلف إذا وعد، ويبخل إذا سُئل. وفي الحرب إذا حمي الوطيس، فإن أكبر حيلته للنجاة هي كشف عورته ليتراجع خصمه حياءً. #حقائق_التاريخ

4️⃣ بيع الدين بالدنيا: البيعة ميثاق شرعي لا تجارة فيه، لكن عمرو بن العاص لم يبايع معاوية إيمانًا بأهليته، بل اشترط ثمنًا لبيع دينه وهو ولاية مصر. لقد حوّل العهد الشرعي إلى صفقة بيع وشراء رخيصة.

5️⃣ الطعن في الإمام طعنٌ في الرسول ﷺ: محاولات تشويه الإمام علي هي تكذيب لشهادات النبي ﷺ المتواترة في حقه

. فالنبي ﷺ هو من سمّاه "الصديق الأكبر" و"فاروق الأمة" الذي يفرق بين الحق والباطل.

6️⃣ علي بن أبي طالب بمنزلة الكعبة: من درر الشهادات النبوية في حق الإمام علي ﷺ: "علي بمنزلة الكعبة، يُؤتى ولا يَأتي"

. وهو ما يعني أن الإمامة والقيادة تكليف شرعي يتجه فيه الناس إلى الإمام، لا أن يسعى هو خلفهم طلباً للمنصب.

7️⃣ معيار العصمة الإلهية: كيف يُتهم بالاضطراب وتناقض الأفعال مَن شهد له النبي الكريم ﷺ بقوله: "علي مع القرآن والقرآن مع علي"؟

شهادة نبوية واضحة على استقامة منهج الإمام وعصمته من الخطأ والزلل.

الرسول الأكرم (ص) والإمام الصادق عليه السلام هما أعظم نعمتين للبشرية؛ فالأول أحيا البشرية ببعثته المباركة، والآخر جدد هذا الإحياء بنشر معالم العلم والهدى. #منهج_الهداية

شكر النعمة الحقيقي يبدأ بالمعرفة؛ والسبيل الأوحد لتقدير منزلة النبي ﷺ والإمام الصادق عليه السلام هو الاطلاع على علومهم العظيمة والعمل بها. #منهج_الهداية

أرسى الوحي منهجاً متكاملاً لبناء الإنسان من خلال أربعة علوم أساسية تابعة للقرآن: علم العقائد، ثم الأخلاق، ثم القلبيات (العبادات الباطنة)، وأخيراً الجوارحيات (العبادات الظاهرة). #منهج_الهداية

يمثل علم العقائد حجر الأساس في الدين؛ فبانهياره ينهار البناء الإيماني كله، وبصلاحه واستقراره في النفس تصلح عبادات القلب وأعمال الجوارح تلقائياً. #منهج_الهداية

الأخلاق هي بوابة العلم؛ فالانحراف الأخلاقي كالتكبر والتعلق بالدنيا يحجب الإنسان عن اتباع الحق والاعتراف به، حتى وإن كان عالماً بالحق ومؤمناً به في أعماقه. #منهج_الهداية

حوار الإمام الصادق مع "ابن أبي العوجاء" يبرز منهجية الإمام العميقة وفهمه لنفسية المجادل؛ إذ سأله: "أأنت مصنوع أم غير مصنوع؟"، فعجز الخصم وولى هارباً لعلمه بأن صفات الخالق لا تنطبق عليه. #منهج_الهداية

تتلخص صفات المخلوق (المصنوع) في كونه: حادثاً بعد عدم، محدوداً متناهياً، وجوده زائداً على حقيقته، ومحتاجاً متغيراً؛ بينما يتفرد الخالق سبحانه بأنه قديم، غني، وغير محدود. #منهج_الهداية

المحاضرات القصيرة (35) في تفسير سورة " آل عمران " بتاريخ 26 أغسطس 2026م by اللجنة الإعلامية لحساب الشيخ

المحاضرات القصيرة (34) في تفسير سورة " آل عمران " بتاريخ 25 أغسطس 2026م by اللجنة الإعلامية لحساب الشيخ

المحاضرات القصيرة (33) في تفسير سورة " آل عمران " بتاريخ 23 أغسطس 2026م by اللجنة الإعلامية لحساب الشيخ

1️⃣ الاعتبار بمسيرة السابقين

> "أولستم أبناء القوم وإخوانهم؟". ما جرى على الأجيال السابقة من ضعف ومرض ومشيب وموت سيجري علينا حتمًا. العاقل هو من يتّعظ بمسارات الآخرين ويستفيد من تجاربهم دون أن يضطر لخوض مرارة التجربة بنفسه.

> #نهج_البلاغة #وعي

2️⃣ فخ "قصر النظر"

> "القلوب قاسية عن حظها، لاهية عن رشدها". يقع الكثير منا في فخ "قصر النظر"؛ فننشغل بالملاذّ والفوائد الدنيوية السريعة والمستعجلة، ونغفل تمامًا عن عواقب الأمور والمنافع الحقيقية الأبقى.

> #بصيرة #تأمل

3️⃣ دقة المسؤولية وحبل "الصراط"

> التزامك بالتكاليف والواجبات الشرعية في الدنيا هو عين مشيك على الصراط المستقيم في الآخرة. الصراط دقيق كالشعرة، وأي غفلة أو استرسال غير مدروس في الكلام أو العمل قد يودي بصاحبه للانزلاق.

> #اليقظة #التقوى

4️⃣ مفهوم جديد للأمية!

> الأمية لا تقتصر على الجهل بالقراءة والكتابة. هناك "أمية أخلاقية ونفسية"؛ فإذا كنت تجهل عيوب نفسك، وتجهل تأثير أفعالك الدنيوية على عاقبتك الأخروية، فأنت أميّ في أهم شؤون حياتك.

> #تطوير_الذات #الوعي

5️⃣ حقيقة "الجهاد الأكبر"

> مواجهة الأعداء في ساحات القتال تحتاج شجاعة، لكن ضبط النفس ومقاومة أهوائها وشهواتها يتطلب قوة أعظم بكثير. لذلك وصف النبي ﷺ جهاد النفس بـ "الجهاد الأكبر".

> #جهاد_النفس #تزكية

6️⃣ من نطفة ضعيفة.. إلى الغرور!

> يبدأ الإنسان ضعيفًا في ظلمات الرحم، ويتدرج حتى يكتمل بدنه، فإذا به ينفر مستكبرًا ويتصرف دون تروٍّ في عواقب أفعاله؛ متناسيًا أن عاقبته المحتومة هي القبر وصعوبة السؤال.

> فأين من عَمَروا ونَعِموا؟.

> #تأمل #الإنسان

كلمة قصيرة تحوي "برنامجاً عبادياً وعلمياً" متكاملاً مستوحى من سيرة وتعاليم الإمام الحسن العسكري (ع):

تصحيح بوصلة العبادة: العبادة الحقيقية والأفضل لا تقتصر على كثرة الصلاة والصيام الظاهريين، بل إن جوهرها هو كثرة التفكر في أمر الله سبحانه وتعالى.

تعلم مقدمات التفكر: تماماً كما تحتاج الصلاة والصيام إلى مقدمات (كالوضوء والاقامة)، فإن التفكر يحتاج أيضاً إلى دراسة مقدماته وقواعده لتجنب الانحراف الفكري وضمان الوصول إلى معرفة الله وتوقيره بالشكل اللائق.

مراتب العلوم الشرعية الأربعة (التي تمثل البرنامج العلمي والروحي للإنسان):علم الأخلاق: يمثل مقدمة لعلم العقائد؛ حيث يطهر النفس من الرذائل (مثل التكبر) التي تمنع الإنسان من التواضع للحق وقبوله.

علم المعتقد / العقائد: هو العلم الأساسي الأهم، والذي يترتب على الفلاح فيه النظر والاعتداد بالعلوم الأخرى.

علم القلبيات: يمثل الأثر الروحي والوجداني للعقيدة، مثل حب الله وتعلق القلب به عند معرفة صفاته كالرحمة والغنى.

علم الجوارحيات: وهو المرتبط بالعبادات البدنية والأفعال الظاهرية المذكورة في الرسائل العملية، ويمثل المرتبة الأخيرة والأدنى في مراتب العلوم الشرعية.

معالجة الخلل المجتمعي: يقتصر اهتمام و سؤال عامة المجتمع غالباً على "علم الجوارحيات" مع إهمال الأسئلة العقائدية والقلبية والأخلاقية، مما يبقي الكثيرين يعتقدون تبعا لعائلاتهم ومجتمعاتهم دون دليل.

شرط الارتقاء يوم القيامة: للوصول إلى مراتب حشر عالية مع أمير المؤمنين (ع) يوم القيامة، يتوجب الاهتمام بالجانب العقائدي والقلبي والأخلاقي، وعدم الاقتصار على الجانب الجوارحي العملي فقط.

المحاضرات القصيرة (32) في تفسير سورة " آل عمران " بتاريخ 19 أغسطس 2026م by اللجنة الإعلامية لحساب الشيخ