Luiz Antonio Simas - Cultura Popular Carioca

Na verdade, são 382 degraus. A escada foi construída em 1818, com financiamento de um casal que havia feito uma promessa para ter filhos. O trabalho foi feito por escravos.

A região tem muitas ruas com nomes de mulher. Isso porque a parte ao norte dos trilhos do trem pertencia à família Reis, que tinha muitas posses. Guilhermina, Angelina e Silvana eram mulheres dessa família.

No entanto, a tradição católica já ligava a história dos santos aos doces. Aqui no Brasil, ela ganhou força na união com as religiões de matrizes africanas.

Fenômeno é resultado do sincretismo religioso. Muitos atribuem isso a um disfarce, mas, na verdade tem relação com a aproximação de forças vitais.

Personagens teriam vivido na região da Ásia menor no século IV. E esse período foi muito duro para a religião católica. E você sabe qual é o dia para cultuar os santos?

Lutas entre figuras simbólicas eram transmitidas por emissoras de televisão do Rio de Janeiro. Apesar do sucesso, as apresentações enfrentavam a resistência dos boxeadores, que consideravam o Telecatch pouco sério.

O Bar do Roberto, na Praça Afonso Pena, na Tijuca, foi assaltado. Em solidariedade, clientes se mobilizaram para lotar o estabelecimento e cobrir o prejuízo. O ato foi chamado de ‘beber o assalto’.

Ano de 2017 marca centenário de um decreto que ‘regulamentou’ o costume. Esse hábito era muito comum entre os índios, mas só foi adotado por todos na cidade há cerca de 100 anos.

Segundo a sua história, um cachorro roubava a comida e levava para o santo enquanto ele vivia numa floresta no interior da Itália, contaminado pela peste bubônica. O dia do padroeiro dos cirurgiões, que também era médico, é celebrado em 16 de agosto.

Não se trata de fazer um proselitismo da bebida, mas, quando se fala da cultura de um povo, de como ele bebe, come e festeja, essa informação é da maior relevância. No Rio de Janeiro, por exemplo, há o hábito da ‘abrideira’, cachaça tomada para abrir o apetite.