2.6 孟武伯①问孝，子曰：“父母唯其疾之忧②。” 

【译文】 

  孟武伯向孔子请教孝道。孔子说：“父母爱自己的子女，唯恐其有疾病。”

【注释】 

①孟武伯：孟懿子的儿子，名彘（zhì）。武是他的谥号。 

②父母唯其疾之忧：其，代词，指父母。疾，病。 

(原文转载自熙华国学院教材)

孟懿子①问孝，子曰：“无违。②”樊迟③御④，子告之曰：“孟孙⑤问孝于我， 我对曰无违。”樊迟曰：“何谓也。”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

【译文】 

  孟懿子问什么是孝，孔子说：“孝就是不要违背礼节，孝以顺。”后来樊迟给孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝，我回答他说不要违背礼。”樊迟说：“不要违背礼是什么意思呢？”孔子说：“父母活着的时候，要按礼侍奉他们；父母去世后，要按礼埋葬他们、祭祀他们。”

【注释】 

①孟懿子：鲁国的大夫，三家之一，姓仲孙，名何忌，“懿”（yì），是谥号。其父临终前要他向孔子学礼。 

②无违：不要违背。 

③樊迟：姓樊名须，字子迟。孔子的弟子，比孔子小46岁。他曾和冉求一起帮助季康子进行革新。 

④御：驾驭马车。 

⑤孟孙：指孟懿子。 

(原文转载自熙华国学院教材)

子曰：“吾十有①五而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲不逾矩⑥。” 

【译文】 

孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能觉醒破执，内心不再迷茫；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不以物喜不以己悲；七十岁能随心所欲而不越出规矩。” 

【注释】 
   ①有：音yòu，同“又”。 
   ②立：站得住的意思，成家立业、有担当。 
   ③不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑；更重要的是觉醒破执，内心不再迷茫。 
   ④天命：指不能为人力所支配的事情。 
   ⑤耳顺：对此有多种解释。一般而言，指对那些于己不利的意见也能正确对待。 
   ⑥从心所欲不逾矩：从，遵从的意思；逾，越过；矩，规矩。 

子曰：“道①之以政，齐②之以刑，民免③而无耻④；道之以德，齐之以礼，有耻且格⑤。” 

【译文】 

  孔子说：“用法制禁令去规范人，使用刑法来约束他们，人们只是求得免于犯罪受惩，却失去了廉耻之心；用道德教化引导人，使用礼制去统一人的言行，人们不仅会有羞耻之心，而且也就自觉守规矩了。”

【注释】 

    ①道：音dǎo，有两种解释：一为“引导”；二为“治理”。 

    ②齐：整齐、约束。 

    ③免：避免、躲避。 

    ④耻：羞耻之心。 

    ⑤格：这里解释为具有自律规范，讲“礼制”规则。 

子曰：“诗三百①，一言以蔽②之，曰：“思无邪③。”

【译文】 

  孔子说：“《诗经》三百篇，可以用一句话来概括它，就是‘思想纯正无邪’。”

【注释】 

①为政以德：以，用的意思。此句是说执事者应以德治国，即“德治”。 

②北辰：北极星。 

③所：处所，位置。 

④共：同拱，环绕的意思。 

（全文转自熙华国学院公益班教材）

子曰：“为政以德①，譬如北辰②，居其所③而众星共④之。”

【译文】 

 孔子说：“领导者为政，若以仁德为重心，其德行能像北极星那样，稳重而耀耀生辉，那么群星自然会环绕在它的周围。”

【注释】 

①为政以德：以，用的意思。此句是说执事者应以德治国，即“德治”。 

②北辰：北极星。 

③所：处所，位置。 

④共：同拱，环绕的意思。 

（全文转自熙华国学院公益班教材）

子曰：“不患①人之不已知，患不知人也。”

【译文】 

 孔子说：“不怕别人不了解自己、不懂自己，只怕自己不识人、不了解别人。”

【注释】 

 ①患：忧虑、怕。 

（全文转自熙华国学院公益班教材）

子贡曰：“贫而无谄①，富而无骄，何如②？”子曰：“可也。未若贫而乐③，富而好礼者也。”子贡曰：《诗》云，‘如切如磋！如琢如磨④’，其斯之谓与？”子曰：“赐⑤也！始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者⑥。”

【译文】 

子贡说：“贫穷而能不谄媚，富有而能不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“这也算可以了。但是还不如虽贫穷却仍能保持乐观，虽富裕而又崇德好礼。”子贡说：“《诗经》上说，‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样，切磋它，琢磨它’（精无止境），就是讲的这个意思吧？”孔子说：“赐呀，你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思，举一反三，我可以同你谈论《诗经》了。”

【注释】 

①谄：音ｃｈǎｎ，意为巴结、奉承。 

②何如：《论语》书中的“何如”，都可以译为“怎么样”。 

③贫而乐：乐，乐观。可解释为“贫而乐道”。 

④如切如磋，如琢如磨：此二句见《诗经.卫风.淇澳》。有两种解释：一说切磋琢磨分别指对骨、象牙、玉、石四种不同材料的加工，否则不能成器；一说加工象牙和骨，切了还要磋，加工玉石，琢了还要磨，有精益求精之意。 

⑤赐：子贡名，端木赐，孔子对学生都称其名。 

⑥告诸往而知来者：诸，同之；往，过去的事情；来，未来的事情。

子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就①有道②而正③焉，可谓好学也已。”

【译文】 

孔子说：“君子饮食不求饱足，居住不求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，以道义的标准去匡正自己，这样可以说（只）是好学罢了。”

【注释】 

①就：靠近、看齐。 

②有道：符合道德、道义。 

③正：匡正、端正。 

④也已：语气词,罢了。

 （本文摘自熙华国学院公益班教材）

有子曰：“信近①于义②，言可复③也；恭近于礼，远④耻辱也；因⑤不失其亲，亦可宗⑥也。”

【译文】 

有子说：“讲信用要符合于义，（符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼，这样才能远离耻辱；（一切行事准则之间）若像姻亲关系这样互相牵制，则也可以依此类推。”

【注释】 

①近：接近、符合的意思。 

②义：义是儒家的伦理范畴。是指思想和行为符合一定的标准。这个标准就是“礼”。 

③复：实践的意思。朱熹《集注》云：复，践言也。” 

④远：动词，使动用法，使之远离的意思，此外亦可以译为避免。 

⑤因： 同“姻”，姻亲关系。泛指依靠、凭藉。 

⑥宗：泛指同宗类比，依此类推。 

 （本文摘自熙华国学院公益班教材）