La mer est un terreau fertile aux mystères en tous genres : disparitions inexplicables, lueurs étranges, monstres marins, terres englouties, etc. Parmi ces mystères, celui des «bateaux fantômes» est sans doute le plus populaire. Il s'agit principalement de navires retrouvés abandonnés de leurs équipages. Dans ce balado, Christian Page explore trois de ces mystères, ceux de l'Ourang Medan, du Mary Celeste et du MV Joyita. Depuis des décennies, ces trois énigmes ont alimenté une kyrielle d'articles et de livres. Elles ont fait fantasmer des générations d'amateurs de mystères et ont inspiré Hollywood, pour le meilleur et pour le pire. Enfilez votre ciré et montez à bord pour ce voyage dans l'inconnu.

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Dès que l'on évoque le mot «Zombie», des images se bousculent dans notre imagination. Nous pensons immédiatement à des hordes de morts-vivants déambulant dans les rues avec leur démarche saccadée et mécanique, rigidité cadavérique oblige. Au risque d'en surprendre plusieurs, les zombies existent. À proprement parler, ce ne sont pas des «morts-vivants», mais les victimes d'un rituel magico-religieux tiré de la religion vaudou ; un terrible châtiment. Si les scientifiques ont longtemps cru que ces histoires n'étaient que des superstitions sans fondement, une équipe de chercheurs ― dont une «unité» de l'université McGill (Montréal) ― a non seulement démontré la réalité des zombies, mes ses travaux ont révolutionné l'ethnopharmacologie. Une histoire fascinante où science et surnaturel se côtoient intimement.

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Le 22 novembre 1963, le président américain John F. Kennedy était assassiné à Dallas, au Texas. Le président a été atteint d'un tir mortel à la tête. Dans les heures qui ont suivi, la police a procédé à l'arrestation d'un jeune homme de 24 ans, Lee Harvey Oswald. Puis, 48 heures après son arrestation, ce même Oswald a été abattu par un tenancier de bar, Jack Ruby. Cette série d'événements extraordinaires a donné naissance à la plus persistante théorie du complot. Plus de 60% de la population américaine croit que l'assassinat du président Kennedy est l'aboutissement d'une complexe machination orchestrée par des «agents de l'ombre» ― du crime organisé aux services secrets américains ― pour se débarrasser d'une administration trop «libérale». Aujourd'hui, plus de 5 millions de pages de documents sont disponibles aux archives nationales américaines. Que révèlent ces documents ? A-t-on la preuve d'une quelconque conspiration ? Entre le mythe et la réalité, qui a tué le président Kennedy ? 

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Dans l'univers de l'étrange, de l'occulte et du mysticisme, le IIIe Reich tient une place de choix. À en croire une certaine littérature, le parti lui-même serait né dans une mouvance ésotérique. On raconte aussi que plusieurs hauts dirigeants du Reich ― dont Hitler, Hess et Himmler ― étaient membres d'une société secrète, la Société du Vril. Cette confrérie aurait aménagé une base secrète sous les glaces de l'Antarctique où, après la guerre, le Führer et une poignée de vilains auraient trouvé refuge... parce que, dans cette version «alternative», Hitler ne s'est pas suicidé au bunker, à Berlin. D'où viennent ces rumeurs ? Cachent-elles un fond de vérité ?

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Les militaires ― principalement ceux de l'armée de l'air américaine ― ont un long passif avec le phénomène des OVNIS. Ces dernières années, on a d'ailleurs vu se multiplier des «sonneurs d'alerte» qui, utilisant toutes les tribunes, ont accusé les forces armées de dissimuler de l'information sur de possibles visites extraterrestres. À les en croire, au fil des ans, les militaires auraient récupéré de nombreux engins d'origine extraterrestre et leurs passagers. Ces «prises» auraient été transférées vers des sites ultra top secret. Est-ce possible ? Et si la vérité était tout autre. Et si la croyance aux OVNIS avait plutôt été exploitée par les forces armées pour dissimuler des «secrets défense» ? À ce jeu de la dissimulation, qui a trompé qui ? Au nom de la vérité, désinformation rime parfois avec dissimulation.

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Depuis l'avènement du mouvement spirite, au XIXe siècle, l'idée d'une possible communication avec l'au-delà est devenue une véritable «ruée vers l'âme». À l'époque, ce genre de communication n'était apparemment envisageable que par le biais des médiums... et les planchettes «Ouija». Puis, l'arrivée de nouvelles technologies dans l'univers de l'audio et de la vidéo a repoussé les limites de cette quête. Ces nouveaux supports «high tech» ont vite été mis à contribution pour ouvrir un canal avec l'au-delà. Cette version 2.0 du spiritisme à l'ère de l'informatique a été baptisée «trans-communication Instrumentale» ou TCI. Ces enregistrements vidéo et audio sont-ils la preuve de l'existence d'une vie après la vie ? 

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Le 21 août 1955, à Hopkinsville, au Kentucky, la famille Sutton se retrouve parachutée dans une aventure digne d'un western à la John Wayne. Pendant des heures, la ferme est assiégée par une poignée de gnomes luminescents. Retranchés dans la maison, les hommes tentent de défendre femmes et enfants en tirant sur ces créatures cauchemardesques. Les assiégés ont beau faire feu sur ces lutins d'outre-monde, les envahisseurs semblent invulnérables. Les balles ricochent sur leur cuirasse sans effet. Entre deux assauts, les Sutton réussissent à s'enfuir et gagnent le poste de police d'Hopkinsville. Aux policiers étonnés, ils détaillent l'un des plus surprenant épisode de toute l'histoire des OVNIS : La bataille d'Hopkinsville.

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En 1980, les Glatzel, une famille modeste du Connecticut se trouve plongée dans un infernal chaos. Non seulement leur résidence est-elle le théâtre de manifestations surnaturelles, mais l'un des enfants, David, un garçon de 11 ans, est victime d'une entité diabolique. Pour les parents, il ne fait aucun doute : David est possédé. Désespérés, ils contactent le couple Ed et Lorraine Warren, des «démonologues» spécialisés dans ce genre d'affaires. À l'issue d'un rituel d'exorcisme, le petit David est libéré, mais le Diable n'a pas dit son dernier mot. Comme s'il jouait à saute-mouton, le Malin passe du jeune David à Arne Johnson, le petit ami de la sœur aînée de David. La table est mise pour un drame en devenir : le meurtre d'un certain Alan Bono. Cette incroyable histoire a été le canevas du film à succès La conjuration 3 : Sous l'emprise du Diable (2021).

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Dans l'univers du mysticisme et de l'ésotérisme, peu d'objets ont soulevé autant de fascination que le «crâne de cristal». À en croire la légende, il aurait été découvert en 1924 au cœur d'un temple de la cité millénaire de Lubanntun, au Belize. Certains affirment que cet artefact ancien aurait été offert aux Mayas par une super civilisation disparue, peut-être même par des extraterrestres. On raconte aussi que le crâne, à la manière d'un disque dur, renfermerait un savoir universel capable de transformer le futur de l'humanité. Sa légende est si omniprésente dans l'univers de l'étrange, que même l'infatigable Indiana Jones n'a pas su résister à son pouvoir d'attraction. Mais au-delà du mythe, que savons-nous de cet artefact mystérieux ? D'où vient-il ? Dans quelles circonstances a-t-il été découvert ? Qui en ont été les artisans ? Le crâne de cristal est-il aussi mystérieux qu'on le prétend ?

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L'univers du paranormal flirte parfois ― dangereusement ― avec les théories du complot. Cette «relation» ambiguë diabolise généralement les gouvernements ou les grandes organisations paragouvermentales. On les accuse de «cacher la vérité» sur une kyrielle de sujets dérangeants, comme les OVNIS ou le développement de technologies secrètes dignes de films de science-fiction. L'une des plus populaires théories du complot vise les missions lunaires du programme Apollo, entre 1969 et 1972. Ces prétendus «sonneurs d'alerte» affirment que ces missions auraient été tournées dans des studios de cinéma pour tromper leurs rivaux soviétiques. Les alunissages d'Apollo seraient les jalons de la plus monumentale supercherie du XXe siècle. Ils en tiennent pour preuves des anomalies qui ne laissent aucun doute sur ce qu'ils qualifient du plus grand mensonge de l'histoire. Que valent ces arguments ? Au su des difficultés auxquelles fait face la NASA pour son projet Artémis ― dont l'objectif est de renvoyer des hommes sur la Lune ― faut-il réellement s'interroger sur la réalité des missions Apollo ?

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