小人國李利浦和敵國比利夫斯古，相隔一個海峽，為了吃雞蛋的爭議，打了多年的仗。
這時候比利夫斯古結集了一個艦隊，進攻李利浦，格列佛探視敵情之後，用大鐵鉤把這些船鉤住，連在粗纜繩上，一手抓住五十條粗纜繩，就把五十艘船拖到李利浦來。李利浦國王親自到海邊迎接格列佛，授給他最高的榮譽頭銜，國王野心勃勃，要格列佛把比利夫斯古所有的船艦全部拖過來，把比利夫斯古收併為一個省分，格列佛不以為然，認為不該用武力征服，讓老百姓淪為奴隸。
兩個月後，格列佛被控叛亂的罪名，格列佛得到消息，找到一艘小船，逃回老家去。
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從小人國的風俗習慣和法律，我們可以了解法律和道德與社會的關連性。間接呈現出人們對社會的現狀與未來的觀察和想像。
不僅在小人國裡，柏拉圖的《理想國》、摩爾的《烏托邦》、《禮記》的「禮運大同篇」，各自描繪理想社會的規範。
都值得我們好好地用心去讀。

人的高矮大小，往往是留給別人的第一個印象，成為延伸話題的題材。
像中國歷史上的晏子被派到楚國的故事、美國的ＮＢＡ職業籃球聯盟的明星球員、職業棒球聯盟的紀錄。。。都不乏與身高相關的紀錄。
而經濟的規模、產量的多寡、科技領先的地位、市場推廣的範圍。。。也都與大小有關。
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《格列佛遊記》是史威夫特在十八世紀初出版的小說，內容描寫格列佛航海的旅程裡遇到的人和事。
旅程裡，他的船遇到大風暴雨，一個人掙扎游泳到岸上，筋疲力盡地躺在地上睡著了，醒來時發現他到了一個叫做李利浦（Lilliput）的小人國。
他要如何認識這個國家呢？該如何與他們相處？歡迎您的收聽。

在國王的新衣故事裡，如果國王把新衣服作為政治工具，用來測試朝中大臣的忠誠度，便與中國歷史上「指鹿為馬」的故事無異。
在一個民主自由的社會裡，要尊重、更要鼓勵不同的意見和聲音的存在、表達、討論和協調，萬不可以用不存在的顏色，作為意識型態的前提，阻礙了理性的討論，這樣傷害的是社會達成共識的機會，傷害的是我們自己。
希望您喜歡「國王的新衣」的故事。

人和人之間的互信，是維持一個和諧美好的共同生活所必備的條件，但是騙子有很多複雜的動機去欺騙別人；而受害者也總有原因和理由，我們可以從不同的故事，得到不同的教訓。
貪婪、虛榮總讓人變得脆弱，因而受騙上當，是騙子最常利用的心理。而自欺欺人、不願承認過失、沒有勇氣說出真相，結果便成為不可收拾的大騙局。

很久以前有一位國王，他最喜歡做的事情，就是添置新衣服，他每個鐘頭，都要換上一套新衣服。有一天，城裡來了兩個騙子，說他們是紡織的專家，他們紡織出來的布料，鮮豔美麗，只有聰明和能幹的人，才能夠看得到這些布料；愚笨和無能的人，卻什麼也看不到。
兩個騙子跟國王要了許多金絲和銀線，架起兩臺紡織機，夜以繼日地工作。國王還派了大臣，前往察看新衣的進度，大臣不敢承認他看不到布料，只能大為吹捧，兩個騙子更建議國王，用這塊布料做一套新的衣服，在下次出巡的時候，讓全國人民開開眼界。
國王是怎樣被騙的呢？歡迎收聽。

莫泊桑的短篇小說《項鍊》、《假珠寶》和詹姆士的《贗品》這三篇小說裡，每個人面對珍貴的寶物，都各有自己的一套標準和看法。
但無論是真是假，能夠盡自己的心、盡自己的力，才是最容易依隨，也最能夠讓自己快樂的原則。
歡迎您的收聽。

夏綠蒂回到她工作的地方，這天幫主人在家裡辦一個盛筵，請來一個宴會專家紀太太。紀太太意外地看到在夏綠蒂帶回來的珍珠項鍊時，她告訴夏綠蒂，珍珠項鍊肯定是真的，想把珍珠項鍊買下來，但是，夏綠蒂還是決定把項鍊還給表弟，讓他來處理。
後來這串珍珠項鍊流落何方呢？歡迎繼續收聽。

亞瑟（Arthur）的父親生前是一位牧師，他在三個禮拜前過世，很不幸他的繼母在幾天前也跟著走了。亞瑟正在和他的表姐夏綠蒂（Charlotte）一起處理他繼母留下來的遺物。
夏綠蒂在一個老舊的匣子裡發現一大堆首飾和玻璃飾品。當然，這不是從教堂裡來的東西，亞瑟的繼母也不可能擁有貴重的珠寶，雖然她曾經在戲院裡當過小演員，但絕不會輕易和別人來往，或接受別人的餽贈。因此他們都認為，這些首飾肯定是贗品。
然而真相如何呢？歡迎您的收聽。