धन से प्रेम करने का अर्थ क्या है।

What It Means to Love Money.

धन का लोभ सब प्रकार की बुराईयों की जड़ है। (1 तीमुथियुस 6:10)

जब पौलुस ने यह लिखा तो उसका क्या अर्थ था? उसके कहने का अर्थ यह नहीं हो सकता है कि आप जब भी पाप करते हैं तो सदैव धन के विषय में ही सोच रहे होते हैं। क्योंकि अनेकों पाप तब होते हैं जब हम धन के विषय में नहीं सोच रहे होते हैं।

मेरे विचार से: पौलुस के लिखने का अर्थ यह था कि संसार की सभी बुराइयाँ एक विशेष प्रकार के हृदय से उत्पन्न होती हैं, अर्थात् ऐसे हृदय से जो धन से प्रेम करता है।

तो फिर धन से प्रेम करने का क्या अर्थ है? इसका अर्थ, नोट अथवा तांबे या चाँदी से बने सिक्कों की सराहना करना नहीं है। यह जानने के लिए कि धन से प्रेम करने का क्या अर्थ है, आपको यह पूछना होगा कि धन क्या है? मैं इस प्रश्न का उत्तर इस प्रकार से दूँगा: धन तो मात्र एक प्रतीक है जो मानव संसाधनों की ओर संकेत करता है। धन उस बात की ओर संकेत करता है जो आप मनुष्यों से — परमेश्वर के विपरीत अन्य मनुष्यों से —प्राप्त कर सकते हैं।

अंतत और पूर्णत धर्मी ठहराए गए।

Finally and Totally Justified.

परमेश्वर के चुने हुओं पर कौन दोष लगाएगा? परमेश्वर ही है जो धर्मी ठहराता है (रोमियों 8:33)।

पौलुस यहाँ कह सकता था कि, “परमेश्वर के चुने हुओं पर कौन दोष लगाएगा?” और फिर उत्तर दे सकता था कि, “कोई नहीं! हम धर्मी ठहराए गए हैं”। यह बात सत्य है। परन्तु उसने ऐसा नहीं कहा। इसके विपरीत उसका उत्तर यह था, “परमेश्वर ही है जो धर्मी ठहराता है।”

यहाँ पर जो बल डाला जा रहा है, वह कार्य पर नहीं परन्तु कर्ता पर है।

क्यों? क्योंकि कचहरियों (न्यायालयों) और विधियों के संसार में जहाँ से यह भाषा ली गई है, एक न्यायाधीश द्वारा दोषमुक्ति का निर्णय दिए जाने के पश्चात् भी, उससे उच्च अधिकारी के द्वारा उस निर्णय को पलटा जा सकता है।

पुनरुत्थान के मौलिक प्रभाव

Radical Effects of the Resurrection.

यदि हमने केवल इसी जीवन में  ख्रीष्ट पर आशा रखी है तो हमारी दशा सब मनुष्यों से अधिक दयनीय है। (1 कुरिन्थियों 15:19)

पौलुस अपने जीवन में नियमित जोखिम, और प्रतिदिन घात किये जाने, और वन-पशुओं के साथ अपने युद्ध से यह निष्कर्ष निकालता है कि यीशु के पीछे चलने का जो जीवन उसने चुना है वह मूर्खतापूर्ण और दयनीय होगा यदि वह मृतकों में से नहीं जिलाया जाएगा।

वह कहता है, यदि मृत्यु इस बात का अन्त होता, “तो आओ, खाएँ और पीएँ, क्योंकि कल तो मरना ही है” (1 कुरिन्थियों 15:32)। इसका अर्थ यह नहीं है कि यदि पुनरुत्थान नहीं है तो आओ हम सब पेटू और पियक्कड़ बन जाएँ। पियक्कड़ों की स्थिति भी दयनीय है — चाहे पुनरुत्थान हो या न हो। उसका अर्थ है: यदि पुनरुत्थान है ही नहीं, तो पृथ्वी के सुखों को बहुतायत से भोगने के लिए सन्तुलित मध्यम-वर्गीय जीवनशैली समझ में आती है।

यीशु मिशन को पूरा करेगा।

Jesus Will Finish the Mission.

“राज्य का यह सुसमाचार सारे जगत में प्रचार किया जाएगा कि सब जातियों पर साक्षी हो, और तब अन्त आ जाएगा”। (मत्ती 24:14)

मैं यीशु की इस बात से अधिक प्रेरणादायक मिशनरी (सुसमाचार प्रचार-प्रसार) प्रतिज्ञा को नहीं जानता हूँ।

यह नहीं कि: यह सुसमाचार प्रचार किया जाना चाहिए।

यह नहीं कि: सम्भवतः यह सुसमाचार प्रचार किया जा सकता है।

परन्तु यह कि: यह सुसमाचार प्रचार किया जाएगा।

यह एक महान आदेश नहीं है, न ही यह एक महान आज्ञा है। यह एक महान निश्चितता है, एक महान भरोसा है।

इस रीति से बात करने का साहस कौन कर सकता है? वह कैसे जानता है कि यह होगा? यह कैसे सुनिश्चित हो सकता है कि कलीसिया अपने मिशनरी कार्य में असफल नहीं होगी?

उत्तर: मिशनरी सेवा का अनुग्रह उतना ही अप्रतिरोध्य है जितना कि पुनरुज्जीवन (regeneration) का अनुग्रह। ख्रीष्ट वैश्विक उद्घोषणा की प्रतिज्ञा कर सकता है क्योंकि वह सम्प्रभु है। वह मिशन की भविष्य की सफलता को जानता है क्योंकि वह भविष्य बनाता है। सभी जातियाँ सुनेंगी !

बलिदान होने वालों के लिए परमेश्वर की योजना

God’s Plan for Martyrs

उनमें से प्रत्येक को श्वेत चोगा दिया गया, और उनसे कहा गया, “थोड़ी देर तक और विश्राम करो, जब तक कि तुम्हारे संगी दासों और भाईयों की, जो तुम्हारे सदृश वध होने वाले हैं, गिनती पूरी न हो जाए।” (प्रकाशितवाक्य 6:11)

लगभग तीन सौ वर्ष तक, ख्रीष्टीयता उस मिट्टी में बढ़ी है जो मिट्टी बलिदान होने वालों के लहू से गीली हुई थी ।

सम्राट ट्रॉजन (Trajan) के शासनकाल (लगभग 98 ईसवी) तक सताव की अनुमति तो थी किन्तु वह वैधानिक नहीं थी। ट्रॉजन से लेकर डेसियस (Decius) के शासनकाल (लगभग 250 ईसवी) तक सताव संवैधानिक रीति से मान्य था। डेसियस जो ख्रीष्टियों से घृणा करता था और अपने सुधार कार्यों पर उनके प्रभाव से डरता था, उसके समय से लेकर 311 में सहिष्णुता की प्रथम राजविज्ञप्ति तक, सताव न केवल संवैधानिक रीति से मान्य था वरन् यह व्यापक और प्रचलित था।

एक लेखक ने सताव की इस तीसरी अवधि में परिस्थिति का वर्णन इस प्रकार से किया है:

प्रत्येक स्थान पर मण्डलियों में आतंक फैल चुका था; और विश्वास से पीछे हटने वालों [वे लोग जिन्होंने धमकी देने पर अपना विश्वास त्याग दिया] . . . की संख्या बहुत अधिक थी। यद्यपि, ऐसे लोगों की कोई कमी नहीं थी जो अपने विश्वास में दृढ़ बने रहे, और झुकने अर्थात् विश्वास त्यागने के स्थान पर उन्होंने बलिदान होना स्वीकार किया; तथा जैसे-जैसे सताव व्यापक और तीव्र होता गया, ख्रीष्टियों का उत्साह और उनके प्रतिरोध करने की शक्ति दिन-प्रतिदिन दृढ़ होती गई।

सृष्टि का उद्देश्य

The Point of Creation

और परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप में सृजा। अपने ही स्वरूप में परमेश्वर ने उसको सृजा। उसने नर और नारी करके उनकी सृष्टि की। (उत्पत्ति 1:27)

परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप में बनाया जिससे कि संसार परमेश्वर को प्रतिबिम्बित करने वाले लोगों से भर जाए। परमेश्वर के अनेकों स्वरूपों से। परमेश्वर की सात अरब प्रतिमाएँ। जिससे कि कोई भी सृष्टि के उद्देश्य को जानने से चूक न जाए।

कोई भी (जब तक कि वह पूर्णत: दृष्टिहीन न हो) मानवता के उद्देश्य को देखने से चूक नहीं सकता है, अर्थात्, परमेश्वर —को जानना, प्रेम करना, और परमेश्वर को प्रकट करना। स्वर्गदूत यशायाह 6:3 में पुकारते हैं, “सेनाओं का यहोवा पवित्र, पवित्र, पवित्र है; सम्पूर्ण पृथ्वी उसके तेज से भरपूर हुई है!” यह अरबों स्वरूप धारक मनुष्यों से भरी हुई है। भव्य है किन्तु चौपट है।

किन्तु केवल मनुष्य ही नहीं। वरन् प्रकृति भी! हमारे रहने के लिए इतना विस्मयकारी संसार क्यों है? इतना विशाल जगत क्यों है?

मैं कब सन्तुष्ट होऊँगा 

When Will I Be Satisfied?

और मैंने तेरा नाम इनको बताया और बताता रहूँगा, कि जिस प्रेम से तू ने मुझ से प्रेम किया वह उनमें रहे, और मैं उनमें।” (यूहन्ना 17:26)

कल्पना करें कि आप सर्वदा के लिए अपार और बढ़ती हुई ऊर्जा और लालसा के साथ उस बात का आनन्द लेने में सक्षम हैं जो सर्वाधिक  आनन्ददायक है।

यह अभी हमारा अनुभव नहीं है। तीन बातें हैं जो इस संसार में हमारी पूर्ण सन्तुष्टि पाने में बाधा बनती हैं।

परन्तु यदि यूहन्ना 17:26 में यीशु का लक्ष्य पूरा हो जाता है, तो यह सब कुछ परिवर्तित हो जाएगा। वह अपने पिता से हमारे विषय में प्रार्थना करता है, “और मैंने तेरा नाम इनको बताया और बताता रहूँगा, कि जिस प्रेम से तू ने मुझ से प्रेम किया वह उनमें रहे, और मैं उनमें।”  परमेश्वर अपने पुत्र से वैसा प्रेम नहीं करता है जैसा वह पापियों से करता है। वह पुत्र से प्रेम करता है क्योंकि पुत्र असीम रूप से प्रेम किये जाने के योग्य है। अर्थात्, वह पुत्र से प्रेम करता है क्योंकि पुत्र असीम रूप से मनोहर है। जिसका अर्थ है कि यह प्रेम पूर्ण रूप से आनन्ददायक है। यीशु प्रार्थना करता है कि हमारा पुत्र में वही आनन्द पाया जाए, जो पिता द्वारा पुत्र में आनन्द पाया जाता है

हमारा सेवक, यीशु

Our Servant, Jesus.

मनुष्य का पुत्र भी अपनी सेवा कराने नहीं वरन् सेवा करने और बहुतों की फिरौती के मूल्य में प्राण देने आया।” (मरकुस 10:45)

न केवल वह पृथ्वी पर रहते समय अपने लोगों का सेवक था, किन्तु वह उस समय भी हमारा सेवक होगा जब वह इस संसार में पुनः आएगा। “मैं तुमसे सच सच कहता हूँ कि वह अपनी कमर कसकर उनकी सेवा करेगा और उन्हें भोजन करने बैठाएगा और स्वयं आकर परोसेगा” (लूका 12:37)। यीशु ने इसे एक चित्रण के रूप में हमें दिखाया है कि वह अपने पुनः आगमन पर क्या करेगा।

केवल इतना ही नहीं किन्तु वह अब  भी हमारा सेवक है। “मैं तुझे कभी न छोड़ूँगा और न ही कभी त्यागूँगा।’ अतः हम साहसपूर्वक कह सकते हैं, “प्रभु मेरा सहायक है, मैं नहीं डरूँगा। मनुष्य मेरा क्या कर सकता है?’” (इब्रानियों 13:5-6)

क्या यह विचार जी उठे यीशु के मूल्य को कम करता है — कि वह अपने लोगों का सेवक  था और है तथा सर्वदा रहेगा? यह यीशु के मूल्य को तब कम करता, यदि “सेवक” का अर्थ केवल यह होता “वह जो आदेशों को ग्रहण करता है,” अथवा यदि हम यह सोचते कि हम उसके स्वामी हैं। हाँ, यह बात उसका अनादर करती। किन्तु  यह कहना उसका अनादर करना नहीं  है कि हम निर्बल हैं और हमें उसकी सहायता की आवश्यकता है।

परमेश्वर नम्र मनुष्य का ध्यान रखता है

God Regards the Lowly.

“अनन्त परमेश्वर शरणस्थान है, और नीचे सनातन भुजाएं हैं”।  (व्यवस्थाविवरण 33:27)

हो सकता है कि आप अभी ऐसी स्थिति से होकर जा रहे हों जो आपको यीशु और उसके लोगों की किसी बहुमूल्य सेवा हेतु कष्टदायी रूप से तैयार कर रही हो। जब एक मनुष्य अपने जीवन में शून्यता और असहायता की स्थिति में पहुँच जाता है, तो ऐसी स्थिति में वह युगों की चट्टान (यीशु) को पा सकता है।

मुझे भजन 138:6 से एक आनन्ददायक वाक्य स्मरण है जिसे हमारा परिवार सवेरे के भोजन के समय भक्तिमय अध्ययन हेतु पढ़ता है: “यहोवा यद्यपि महान् है, फिर भी वह नम्र मनुष्य का ध्यान रखता है”।

आप अपने संसाधनों से निराश होकर इतना नीचे नहीं डूब सकते हैं कि परमेश्वर न आप को देख पाये और न ही आपकी चिन्ता कर पाये। वास्तव में, वह सबसे निचले स्थान में आपको थाम लेने के लिए प्रतीक्षा कर रहा है। जैसा कि मूसा कहता है, “अनन्त परमेश्वर शरणस्थान है, और नीचे सनातन भुजाएं हैं”।  (व्यवस्थाविवरण 33:27)

समृद्धि का उद्देश्य

The Purpose of Prosperity.

चोरी करने वाला फिर चोरी न करे, परन्तु भलाई करने वाला अपने हाथों से परिश्रम करे, जिससे कि आवश्यकता में पड़े हुए को देने के लिए उसके पास कुछ हो। (इफिसियों 4:28)

भौतिक वस्तुओं के साथ जीवन जीने के लिए तीन स्तर हैं: (1) आप उन्हें पाने के लिए चोरी कर सकते हैं; (2) या आप उन्हें पाने के लिए कार्य कर सकते हैं; (3) या आप दूसरों को देने के उद्देश्य से उन्हें पाने के लिए कार्य सकते हैं।

स्वयं को ख्रीष्टीय कहने वाले अधिकाँश लोग दूसरे स्तर के अनुसार जीवन जीते हैं। हम चोरी करने और लूटने के विरुद्ध कार्य की प्रशंसा करते हैं और यह अनुभूति करते हैं कि हमने नैतिकतापूर्ण व्यवहार किया है यदि हमने चोरी और लूट को ठुकरा दिया है और स्वयं को एक उचित वेतन के लिए पूरा दिन परिश्रम से कार्य करने के लिए दे दिया है। यह कोई बुरी बात नहीं है। कार्य करना तो चोरी करने तथा लूटने से उत्तम है। परन्तु यह वह बात नहीं है जिसके लिए प्रेरित हमें बुला रहे हैं।