Makkanuka - รวมธรรมะโดยหลวงพ่อเอี้ยน และอ.ประเสริฐ อุทัยเฉลิม

“...ฉะนั้นเราควรทำความดี ความชั่วไม่ทำ ทำดีแล้วก็ไม่ใช่ว่ามันจะพอนะ ทำดีแล้วก็ปฏิบัติธรรม ปฏิบัติธรรมนี่เขาเรียกว่าสายดี สายดีจนอยู่เหนือดี อยู่เหนือชั่ว ต้องอยู่เหนือชั่วก่อน แล้วก็มาทำดี ๆ แล้วก็ไม่ยึดมั่นถือมั่น แล้วก็อยู่เหนือดีอีก นั่นแหละ จึงจะเข้าถึงพระนิพพาน คือต้องอยู่เหนือดี อยู่เหนือชั่ว คือจิตจะไม่ยึดมั่นถือมั่นอะไร จิตว่าง เห็นธรรมชาติว่าง เห็นอะไรทุกสิ่งทุกอย่างว่างจากตัวตน เห็นจิตว่างจนเข้าที่แล้วก็จิตสงบ เพราะมันไม่ยึดมั่นถือมั่นแล้ว จิตไม่ยึดมั่นถือมั่นอะไร มันก็เป็นจิตที่ว่างจากตัวตน อยู่กับความสงบ จุดหมายปลายทางอยู่ที่ความสงบ ความสงบถาวรคือพระนิพพาน...”

ข้อความตอนหนึ่งจาก พระธรรมเทศนาตอน เหนือชั่ว เหนือดี พระนิพพาน

ประจำวันที่ 21 ตุลาคม พ.ศ. 2561

โดยหลวงพ่อเอี้ยน (พระครูวินัยธร มหาทรงศักดิ์ วิโนทโก)

ณ สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต อ.เมือง จ.พัทลุง

“...เราหยุดความยึดมั่นถือมั่นทั้งหมด คือต้องหยุดตัณหา เพราะอำนาจของตัณหานั่นแหละมันเข้าไปยึดมั่นถือมั่น เห็นเป็นจริงเป็นจังหมดในโลกนี้ แต่ว่าไม่มีอะไรเป็นจริงสักอย่างหนึ่ง ไม่มีอะไรเป็นจริงเป็นจังเลย นี่เราทำจิตของเราให้ปลอดภัยโดยการเข้าไปสู่ความสงบ ความสงบนั้นไม่ใช่สมาธิ แต่เป็นปัญญาล้วนๆ เลย แล้วก็ไม่ยึดมั่นถือมั่น ไม่มีตัวกูนั่นแหละ ไม่มีตัวกู ไม่มีของกู แต่มันมีอยู่นั่นแหละ แต่เราไม่เข้าไปยึดมั่นถือมั่นมัน เพราะว่าเราเลิกความยึดมั่นถือมั่น ที่เอามาเป็นตัวกู เอามาเป็นของกู เลิกความยึดมั่นถือมั่นนั่นแหละ เลิกๆ ไม่เอาอะไร บางทีก็ภาวนาว่าไม่เอาอะไร อยู่ว่างๆ มีวิธีเยอะ ไปหาเอาเอง ไม่ต้องไปหาข้างนอก หาที่จิตนั่นแหละ...”

ข้อความตอนหนึ่งจาก พระธรรมเทศนา ตอน สาธยาย ปฐมพุทธภาสิตคาถา

ประจำว้นที่ 20 ตุลาคม พ.ศ. 2561

โดยหลวงพ่อเอี้ยน (พระครูวินัยธร มหาทรงศักดิ์ วิโนทโก)

ณ สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต อ.เมือง จ. พัทลุง

“...เราหยุดความยึดมั่นถือมั่นทั้งหมด คือต้องหยุดตัณหา เพราะอำนาจของตัณหานั่นแหละมันเข้าไปยึดมั่นถือมั่น เห็นเป็นจริงเป็นจังหมดในโลกนี้ แต่ว่าไม่มีอะไรเป็นจริงสักอย่างหนึ่ง ไม่มีอะไรเป็นจริงเป็นจังเลย นี่เราทำจิตของเราให้ปลอดภัยโดยการเข้าไปสู่ความสงบ ความสงบนั้นไม่ใช่สมาธิ แต่เป็นปัญญาล้วนๆ เลย แล้วก็ไม่ยึดมั่นถือมั่น ไม่มีตัวกูนั่นแหละ ไม่มีตัวกู ไม่มีของกู แต่มันมีอยู่นั่นแหละ แต่เราไม่เข้าไปยึดมั่นถือมั่นมัน เพราะว่าเราเลิกความยึดมั่นถือมั่น ที่เอามาเป็นตัวกู เอามาเป็นของกู เลิกความยึดมั่นถือมั่นนั่นแหละ เลิกๆ ไม่เอาอะไร บางทีก็ภาวนาว่าไม่เอาอะไร อยู่ว่างๆ มีวิธีเยอะ ไปหาเอาเอง ไม่ต้องไปหาข้างนอก หาที่จิตนั่นแหละ...”

ข้อความตอนหนึ่งจาก พระธรรมเทศนา ตอน สาธยาย ปฐมพุทธภาสิตคาถา

ประจำว้นที่ 20 ตุลาคม พ.ศ. 2561

โดยหลวงพ่อเอี้ยน (พระครูวินัยธร มหาทรงศักดิ์ วิโนทโก)

ณ สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต อ.เมือง จ. พัทลุง

“....เราต้องเข้าใจธรรมะด้วย ไม่ใช่แค่ memory เก็บเอาไว้ในลิ้นชักแล้วมันมีประโยชน์อะไร ถ้าเรา memory เงินเอาไว้ เก็บเงินเอาไว้ เก็บๆๆ ไม่ต้องจ่าย มันมีประโยชน์อะไร แต่ถ้าเรา memory สติปัญญาเอาไว้อะไรเอาไว้ เรา memory เสร็จแล้ว เราก็เอามาวิจัยๆ ดินคืออะไร มันมาจากไหน น้ำคืออะไร ลมคืออะไร ไฟคืออะไร มันมีแต่ข้างนอกเหรอ ในร่างกายเราไม่มีเหรอ มันโง่เต็มที ในร่างกายเรามี ดิน มีน้ำ มีไฟ มีลม มีอากาศธาตุ มีวิญญาณธาตุอีก คือความรู้สึก ทำไมมันเรียนได้แค่นั้น ทำไมมันไม่รู้ให้จริงล่ะ ฉะนั้น understand คือรู้จริงเห็นแจ้ง มันต้องอย่างนั้น...”

“...รูปไม่เที่ยง เวทนาความพอใจ ใครๆ ก็ชอบ แต่เสร็จแล้วมันก็ไม่ที่ยง เดี๋ยวมันก็ดับไปแล้ว คือสุขเวทนา ทุกขเวทนาก็ไม่เที่ยง อาหารคำนี้อร่อยเหลือเกินเอามาเคี้ยวๆ พอรู้สึกว่าอร่อยคายออกมาเลย ดัดหลังมันเลย คายออกมาใส่ภาชณะก็ได้อะไรก็ได้ มันไม่เที่ยง เราคิดว่ามันเที่ยง มันไม่เที่ยง รูปังอนิจจัง เวทนาอนิจจา สัญญาอนิจจา สังขาราอนิจจา วิญญาณังอนิจจัง ไม่เที่ยงทั้งนั้น พวกนี้ไม่เที่ยงทั้งนั้น มันไม่เที่ยงเอามาเป็นตัวกูของกูได้ยังไง มันไม่เที่ยง ทีนี้เรารู้ว่ามันไม่เที่ยงๆ รู้ด้วย memory นั่นแหละที่เรารู้ เพราะว่าเราจำ กูรู้แล้วๆ รู้เพราะจำ แต่ไม่ได้รู้เพราะเห็นแจ้งว่ามันเป็นยังไง ...”

ข้อความตอนหนึ่งจาก พระธรรมเทศนาตอน Memory สู่ Understand รู้แจ้ง เห็นจริง

ประจำวันที่ 19 ตุลาคม พ.ศ. 2561

โดยหลวงพ่อเอี้ยน (พระครูวินัยธร มหาทรงศักดิ์ วิโนทโก)

ณ สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต อ.เมือง จ. พัทลุง

“....เราต้องเข้าใจธรรมะด้วย ไม่ใช่แค่ memory เก็บเอาไว้ในลิ้นชักแล้วมันมีประโยชน์อะไร ถ้าเรา memory เงินเอาไว้ เก็บเงินเอาไว้ เก็บๆๆ ไม่ต้องจ่าย มันมีประโยชน์อะไร แต่ถ้าเรา memory สติปัญญาเอาไว้อะไรเอาไว้ เรา memory เสร็จแล้ว เราก็เอามาวิจัยๆ ดินคืออะไร มันมาจากไหน น้ำคืออะไร ลมคืออะไร ไฟคืออะไร มันมีแต่ข้างนอกเหรอ ในร่างกายเราไม่มีเหรอ มันโง่เต็มที ในร่างกายเรามี ดิน มีน้ำ มีไฟ มีลม มีอากาศธาตุ มีวิญญาณธาตุอีก คือความรู้สึก ทำไมมันเรียนได้แค่นั้น ทำไมมันไม่รู้ให้จริงล่ะ ฉะนั้น understand คือรู้จริงเห็นแจ้ง มันต้องอย่างนั้น...”

“...รูปไม่เที่ยง เวทนาความพอใจ ใครๆ ก็ชอบ แต่เสร็จแล้วมันก็ไม่ที่ยง เดี๋ยวมันก็ดับไปแล้ว คือสุขเวทนา ทุกขเวทนาก็ไม่เที่ยง อาหารคำนี้อร่อยเหลือเกินเอามาเคี้ยวๆ พอรู้สึกว่าอร่อยคายออกมาเลย ดัดหลังมันเลย คายออกมาใส่ภาชณะก็ได้อะไรก็ได้ มันไม่เที่ยง เราคิดว่ามันเที่ยง มันไม่เที่ยง รูปังอนิจจัง เวทนาอนิจจา สัญญาอนิจจา สังขาราอนิจจา วิญญาณังอนิจจัง ไม่เที่ยงทั้งนั้น พวกนี้ไม่เที่ยงทั้งนั้น มันไม่เที่ยงเอามาเป็นตัวกูของกูได้ยังไง มันไม่เที่ยง ทีนี้เรารู้ว่ามันไม่เที่ยงๆ รู้ด้วย memory นั่นแหละที่เรารู้ เพราะว่าเราจำ กูรู้แล้วๆ รู้เพราะจำ แต่ไม่ได้รู้เพราะเห็นแจ้งว่ามันเป็นยังไง ...”

ข้อความตอนหนึ่งจาก พระธรรมเทศนาตอน Memory สู่ Understand รู้แจ้ง เห็นจริง

ประจำวันที่ 19 ตุลาคม พ.ศ. 2561

โดยหลวงพ่อเอี้ยน (พระครูวินัยธร มหาทรงศักดิ์ วิโนทโก)

ณ สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต อ.เมือง จ. พัทลุง

“....ถ้าเอาธรรมะของพระพุทธเจ้า ความอยากก็จะน้อยๆ ลงไปหน่อย ถ้าเรามีมากก็ช่วยเหลือผู้อื่น ช่วยไปสิ ไม่ต้องกลัวจะอดอยาก เราให้เขาๆ ก็ให้เรา ต้องทำอย่างนั้น ศาสนาจึงจะช่วยเราได้ ไม่ใช่มีแต่ไปสวดมนต์ มีแต่ไปหาของขลัง ไปๆ มาๆ คนบ้านนอกไม่รู้จะทำยังไง ไปขุดเจอต้นไม้ท่อนหนึ่ง ก็ไปนั่งขูดต้นไม้กันอีก...เราต้องศึกษาเรื่องจิตอย่างเดียว จิตว่างๆๆ มันเข้าที่ก็จะเข้าสู่ความสงบ พอใกล้จะตายมีแต่ว่างตัวเดียว พอเข้าที่ก็สงบ พอสงบก็ดับ เราก็อยู่กับความสงบ ตายไปก็ตายด้วยความสงบ จิตสงบ....”

ข้อความตอนหนึ่งจาก พระธรรมเทศนา ตอน ประมวลธรรมะ

ประจำวันที่ 18 ตุลาคม พ.ศ. 2561

โดยหลวงพ่อเอี้ยน (พระครูวินัยธร มหาทรงศักดิ์ วิโนทโก)

ณ สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต อ.เมือง จ.พัทลุง

“....ถ้าเอาธรรมะของพระพุทธเจ้า ความอยากก็จะน้อยๆ ลงไปหน่อย ถ้าเรามีมากก็ช่วยเหลือผู้อื่น ช่วยไปสิ ไม่ต้องกลัวจะอดอยาก เราให้เขาๆ ก็ให้เรา ต้องทำอย่างนั้น ศาสนาจึงจะช่วยเราได้ ไม่ใช่มีแต่ไปสวดมนต์ มีแต่ไปหาของขลัง ไปๆ มาๆ คนบ้านนอกไม่รู้จะทำยังไง ไปขุดเจอต้นไม้ท่อนหนึ่ง ก็ไปนั่งขูดต้นไม้กันอีก...เราต้องศึกษาเรื่องจิตอย่างเดียว จิตว่างๆๆ มันเข้าที่ก็จะเข้าสู่ความสงบ พอใกล้จะตายมีแต่ว่างตัวเดียว พอเข้าที่ก็สงบ พอสงบก็ดับ เราก็อยู่กับความสงบ ตายไปก็ตายด้วยความสงบ จิตสงบ....”

ข้อความตอนหนึ่งจาก พระธรรมเทศนา ตอน ประมวลธรรมะ

ประจำวันที่ 18 ตุลาคม พ.ศ. 2561

โดยหลวงพ่อเอี้ยน (พระครูวินัยธร มหาทรงศักดิ์ วิโนทโก)

ณ สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต อ.เมือง จ.พัทลุง

“....ถ้าถึงสุญญตา ทุกอย่างก็ว่างจากตัวตน ถ้าทำจิตให้ว่าง สิ่งข้างนอกก็ว่าง เอามารวมกัน เห็นก็ว่าง ได้ยินก็ว่าง ได้กลิ่นก็ว่าง ลิ้มรสก็ว่าง สัมผัสก็ว่าง ธรรมารมณ์ก็ว่าง ทุกอย่างว่างหมด ก็ปล่อยวางแล้วถ้าทุกอย่างว่างหมด พอสุญญตา ว่างหมดแล้ว มันก็เข้าถึงความสงบ มันจะเข้าถึงความสงบ การที่มันปรุงแต่งๆ ดีมั่ง ชั่วมั่ง กลางๆ มั่ง มันไม่ว่าง เราคิดๆ คิดๆๆ เรียกว่าปรุงแต่ง มันไม่ว่าง ไม่ว่างจนตาย เกิดมาทำไมทีนี้

แต่ถ้าสิ่งไหน เราได้เห็น เราได้ยิน เราได้กลิ่น เราลิ้มรส ฯลฯ เราชอบ เราเกลียด พิจารณาให้เป็นของว่าง แล้วมันก็จบ เพราะเราเลิกยึดมั่นถือมั่น จิตเราไปอยู่กับอะไร อยู่กับความสงบ มันไม่ปรุงแต่งแล้ว สวย ว่าง ขี้เหร่ ว่าง พอว่างก็ ไม่ยึดมั่นถือมั่น ที่สุดของความยึดมั่นถือมั่น จิตก็จะเข้าไปสู่กับความสงบ นั่นแหละ พระนิพพานอยู่ที่ตรงนั้น...."

จากพระธรรมเทศนาตอน อานาปานสติ สู่ความสงบ

ประจำวันที่ 17 ตุลาคม พ.ศ. 2561

โดยหลวงพ่อเอี้ยน (พระครูวินัยธร มหาทรงศักดิ์ วิโนทโก)

ณ สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต อ.เมือง จ.พัทลุง

“....ถ้าถึงสุญญตา ทุกอย่างก็ว่างจากตัวตน ถ้าทำจิตให้ว่าง สิ่งข้างนอกก็ว่าง เอามารวมกัน เห็นก็ว่าง ได้ยินก็ว่าง ได้กลิ่นก็ว่าง ลิ้มรสก็ว่าง สัมผัสก็ว่าง ธรรมารมณ์ก็ว่าง ทุกอย่างว่างหมด ก็ปล่อยวางแล้วถ้าทุกอย่างว่างหมด พอสุญญตา ว่างหมดแล้ว มันก็เข้าถึงความสงบ มันจะเข้าถึงความสงบ การที่มันปรุงแต่งๆ ดีมั่ง ชั่วมั่ง กลางๆ มั่ง มันไม่ว่าง เราคิดๆ คิดๆๆ เรียกว่าปรุงแต่ง มันไม่ว่าง ไม่ว่างจนตาย เกิดมาทำไมทีนี้

แต่ถ้าสิ่งไหน เราได้เห็น เราได้ยิน เราได้กลิ่น เราลิ้มรส ฯลฯ เราชอบ เราเกลียด พิจารณาให้เป็นของว่าง แล้วมันก็จบ เพราะเราเลิกยึดมั่นถือมั่น จิตเราไปอยู่กับอะไร อยู่กับความสงบ มันไม่ปรุงแต่งแล้ว สวย ว่าง ขี้เหร่ ว่าง พอว่างก็ ไม่ยึดมั่นถือมั่น ที่สุดของความยึดมั่นถือมั่น จิตก็จะเข้าไปสู่กับความสงบ นั่นแหละ พระนิพพานอยู่ที่ตรงนั้น...."

จากพระธรรมเทศนาตอน อานาปานสติ สู่ความสงบ

ประจำวันที่ 17 ตุลาคม พ.ศ. 2561

โดยหลวงพ่อเอี้ยน (พระครูวินัยธร มหาทรงศักดิ์ วิโนทโก)

ณ สำนักวิปัสสนาวังสันติบรรพต อ.เมือง จ.พัทลุง

ธรรมบรรยาย โดยอาจารย์ ประเสริฐ อุท้ยเฉลิม