所謂“教育虐待”とか、ネグレクトが後を絶たない最大の要因は、親がピーターパンだからです…もっと簡単に言えば、“我が子”である以上、自分が思い描く“良い子”であって欲しいあまりに、本人を見据えずに理想を押し付ける訳です。この結果、子供達は“家族”であるが故に、生涯にわたって呪い狂わされるのです。

大まかに言えば、親が思う“良い子”の基準がそもそも狂ってたら、当然成長と共に“生きる意味”を見失い、幼い日の夢を全否定されたら意欲も無くなるし、ただ“親に命ぜられるまま”で自分の意見も思考もないから、独り身になった途端に“社会不適合者”と成り果てる訳です。その最たる例こそ、所謂トー横キッズやパパ活詐欺師といった、若年層犯罪の要因になったり、それらが子を産み落としたのちにネグレクトになったり…といった弊害が起きるのです。

本編でも言いましたが、子供といえど“対等な存在”である以上、一方的な感情と思惑を押し付け、相手の希望や要求を全否定するのは、著しい尊厳破壊であり、人権侵害です。当然、人生を狂わされ、生涯にわたる禍根を負った事への“対価”を、払う覚悟あって、相手と向き合ってますか？それができないのであれば、子供達の意見や要望は、否定せずに聞き入れなさい…“夢”を潰された対価は、貴方自身の功績や地位なんかよりも、遥かに高いし、とてつもなく重い。

女性であれば、50歳過ぎるまではほぼ毎月、生理現象としての貧血や腰痛等の体調不良に見舞われる訳だが、この事が実は、社会全体で認知されにくい要因の一つは、保健体育の授業で、生理学的な特徴やハンデについての座学が、(特に男児への講義)が殆ど行われていない状態が、今日まで続いてる点が大きいと考えられます。勿論、多感な思春期に性に関する倫理や医学的座学をやる事に対し、賛否両露あるとは思いますが、基礎知識のないまま社会に出て、性的な犯罪行為に至る人の多くは、根本的にこういう部分に無関心であり、“正しい性との付き合い方”が理解できてないフシがあります。

飲食店や小売業でのバイトテロでもそうですが、社会通念や常識は、経験に裏付けされて初めて理解可能な事であり、しょーもない事やって“社会的人生終了”な状態になっても、全く理解も知識も追いついてないから繰り返されるのです。また、若年層の犯罪の多くは、単に学業成績が悪いだけでなく、不特定多数の大人に混じって社会経験を学ぶ機会がないまま進学してる為、法律や規則の本懐に対して無知であり、また自身の生活には“不要な知識”として無関心な為、結果的に自分の意思で善悪の判断ができなくなってるのです。これはある意味で、学歴社会の弊害でもあるのです。

話を戻すと、男女で医学的な部分での生理現象への関心と理解が低いままだと、同じ過ちを繰り返す事になり、また、ごく一部の性癖に関しても、倫理観や精神衛生といった観点での理解と関心がないと、それを悪用した性犯罪が増加する事になり、余計に性的マイノリティは社会的に生活する事ができなくなります。

如何なる主張も意見も、発言と行為に対する“責任”を負う事と引き換えに、不特定多数に訴える事ができるのであって、そこには、相手の意見を聴く事も含まれます…そこに年齢や学歴、宗教的思考、過去の功績、組織内の階級等、一切関係ありません。ただ単純に、“対等なる人間”として認めた上で、双方の意見をぶつけ合うのは結構な事ですが、どーしても“獣の性”として、相手より優れたる存在、力強い存在としてマウントを取りたがるが故に、変な価値観を押し付け、相手の尊厳を破壊して手中に収めたがるのです…分相応の“対価”を払わず、自分好みに単一化したいと。

しかし、それこそが腐敗堕落の一凶であり、肥大化し過ぎた組織が壊滅したり、盛況だった企業が一瞬で倒産したり、発展著しかった国が最貧国に堕ちるのも、全てがここ…安寧の社会で“生きる意義”を見失った事による閉塞感に酔ってるからです…選択肢がないって事は、自分で考え、調べ、確かめるというプロセスを省ける反面、指示通りにしか動けず、指導役不在だと有事の際、咄嗟の判断ができずに逃げ遅れ、甚大な被害を出す事になります。当然、普段から行き当たりばったりだと困りモノですが、逆をいえば、予め想定される厄介事に対し、自在に対応策を選択し、上手く組み合わせて切り抜けられる訳です。

これこそ、“時に適う”という御金言の本質であり、無駄に思える行動一つ取っても、モノの考え方や現場での状況によっては、“無駄である事が重要”という事だったり、自分の偏見から生じる“正常化バイアス”が、問題の悪化させた要因と確認する事もできるのです。

家畜を飼うという行為は、その双肩にヒトとケモノの命を預かり守る責任と使命を掛けるを事を意味し、常に心掛けなければいけない義務を負う宿命を受け入れないとできません。それに対し、必要な経費を浮かせようと躍起になる行為は、ダブスタで本末転倒です。

群馬の四国犬の“通り魔”事故も、狂犬病予防接種をやってなかった時点で、万一被害者が一人でも狂犬病を発症したら、飼い主は“過失致死”が問われるだけでなく、動物保護法や狂犬病予防に関する法令違反で、農水省と厚労省からフルボッコされます。つまり、製薬会社や医療機関不信からの反ワクチンは、犬猫だけでなく、すべての家畜からすれば、人間の身勝手で無責任な所業でしかありません。

また、何の為に行政が副反応被害相談窓口を設けてるかといえば、製薬会社や医療機関の提出してるエピデンスが正しいかどうかを確認する為と、体質的要因があるかどうかを再調査する意味があり、治験で“漏れたレアケース”を洗い出す意図があるのです…当然、医師自身による医療事故も含まれる為、検証結果次第では、被害者やその遺族に対し、損害賠償名目での対価(レアなサンプルの提供や、治験協力等)を支払う公的な約束を担ってるのです。

昨日の続きですが、自身で他人と感覚がズレてる事を自覚してる人程、社会生活上では自制心が働くモノです。何故なら、実害が出た時点で、排斥対象になる事がわかってる上に、不特定多数の聴衆に公表する事で、自戒の念が生まれるからです。本来、そこを気付かせるきっかけを作る場こそが、宗教のあるべき姿なのですが、組織がデカなったり、歴史が下るうちに教義の背景や本懐が欠落し、形骸化する事で正しく伝承されないまま、廃れて邪教化していく訳です。

話を戻すと、公言後に理解して、今まで通りに付き合える人は、そもそも、その事と仕事や活動は“無関係”だから、最初から“気にしない”訳であって、且つ、実際に当人が言う“変態行為”に対して実害がない以上、自惚れた正義感を振りかざして批判する方が失礼です…それこそ、第三者から見たら、相手の人格を否定し、執拗に責めてる方こそ“変態”だし、人権侵害を犯す大罪です。

つまり、自分を弁えてる者が自虐で言ってる分には笑い話にできる上に、当人も精神的圧迫感を脱する“ガス抜き”として公言した以上は、誰一人として責めてはいけないのです。ここをわかってない人が、上辺のインパクトある語彙に絆されて、自分が追い求める理想のみを他人に押し付け、怒鳴り散らすのは、誰一人として救われません。当然、他人から同じ様に批判され、侮辱を受ける一番の要因です。

残念だけど、男性がエロ全開で喋ってる時は、今までの情報を整理してる時であり、また、集中力が切れて休息を求めてる時です。若年女性でも、所謂“腐女子”な人は、総じて二次元にいる“理想の推しメン”を妄想はすれど、アレも結局は男性のエロ思考と同じ理屈です。

但し、それが性犯罪に結びつくかといえばそうではなく、そこで“精神の息抜き”を図ってるだけで、行動に至るまでには、それこそ風俗店やスポーツ紙のエロページ、グラビア写真集等がある間は、不特定多数の女性を襲ったりしないし、むしろ女性の方が金銭目当てで色仕掛けしてぼったくってるのであれば、そっちの方が穢らわしいです…職業として風俗嬢に就いてるのでなければ。

風俗に従事する人達は、むしろ相手に対して正当な対価を貰った上でサービスを施す訳であり、店舗で指定された料金が払えない人は、当然ながら“入店お断り”ですし、節度を守れないのであれば、とてもじゃないが接客はできません。つまり、如何なる職種でも、従業員と来訪客は常に対等であり、自分勝手に格付けして蔑むのは失礼であり、自身に選択権がある以上は、立ち去って相手にしないのも、選択肢的にはアリなのです。ここを履き違えて、自分の主張のみ相手に押し付け、相手の人格や尊厳を完全否定するのであれば、他者によって排斥されても、因果応報、自業自得な話です。

本編ではカットしましたが、宗教団体に税務官が調査しない背景には、宗教法人法に基づいて、社会貢献(軽犯罪者の更生や文化財保護、被災者支援等)を行なってる実態があれば、どんなに阿漕な収益を上げても、国税庁的には“不問”なのです…但し、“偽装”であるとバレた途端に、払い切れん程の追徴課税を課して、ほぼ全財産毟り取りますがw

逆に、裏金や賄賂疑惑で叩かれる政治家であっても、追徴課税を即納すっから、国税庁は刑事告発をしないだけで、それに応じずに逃げると、公選法等の別の法律をもって逮捕するついでに、脱税を理由にした格好で公民権停止期間が累積されるんで、むしろ他の罪状で捕まるより、納税を優先する訳です。当然、如何なる強盗や恐喝、詐欺で大金を荒稼ぎしても、確定申告で収入を申告してるなら、国税庁は文句言いません。ま、その分刑罰をもって制裁喰らうんで、被疑者にとっては嫌な二択ですがw

そしてコレは何も、脱法風俗嬢に限らず、同人作家サークルでも同じで、刊行本の在庫管理や即売会等での売上、原稿印刷やイベント出店費用等の経費といった、サークル内での出納記録(インボイス込み)の確定申告時提出は当然の義務であり、通販(メル●リやヤ●オフ等での売買)を生業としてやってる場合は、他の小売店業同様に、最低年2回の棚卸しの義務が生じます。つまり、未成年(中高生)の人気創作サークルがボロ儲けした場合、相手が未成年だったとしても、国税庁は容赦しません…場合によっては、その保護者(両親や祖父母)が追徴課税を喰らいかねないのです。だから、大手のコミケ準備会では、18歳以上の代表者がいないサークルの参加を断ってるのです。(風営法や労基法にも抵触する恐れもあって)

よく、古代史において仁徳天皇を“聖帝”と賞賛するカタチで学習する機会が多いとは思うが、その裏では、公共工事(道路や灌漑設備の修繕や整備)がおざなりになり、インフラがズタボロ状態だった…という、ある意味でダブスタな政治だったとも言われています。つまり、工事や国防に必要な資金がない分、人員削減や予算の割り当てができなくなり、一時的にヤバい状態になってたのです。

とはいえ、無理に税の徴収を強行する訳にもいかなかったからこそ、特に周囲との諍いがなかった期間に、民衆の生活再建を優先した訳で、その目処が立って、大増税をやったとしても、民衆は何も文句言えなかった訳であり、むしろ生活再建を待ってくれてた恩義に報いる為、社会を築くのは為政者も含めた民衆全員の支援と協力あってこそという道徳感を共有できたともされる訳です。

また、神戸ルミナリエも、本来は東京の表参道や代官山付近で行う予定だった、クリスマスイルミネーションイベントを、阪神淡路大震災での惨状を受けて、観光都市神戸の復興と、震災後の変わり果てた姿を見てもらい、その変遷を定点観測で体感するモノとして、神戸の中心街(居留地やハーバーランド)での開催に変更したのが始まりです。この経緯を知ってるのであれば、関西万博の中止なんて言えるはずがないんです…訪日で関西万博へ行ったついでに、金沢や黒部に足を伸ばせば、それだけで石川県や富山県の被災地支援になるからです。

つまり、自称インテリな頭脳程、自分の手元しか見てないから、批判される理由も、賛同されない理由すら理解できず、最終的に暴力に走るのです。要は、“オメーはヒトの話、どこ聞いとんねん？”ってヤツですw

子育て支援の財源として、社会保険料に月500円追加徴収する事に対して“増税だ”と騒いでる様だが、現在行われている社会保障の制度を全廃すれば、大幅な減税は可能な反面、被災地の復興支援や指定難病患者の医療費助成、更には文化財保護や歴史的建造物等の保全等といった、公共性の高い事業全般の廃止や棄損をやっていいんか？って話に繋がります…もっと語彙を強めるなら、目の前の道路陥没や災害後の被災地域の防疫、貰い事故で被害受けても、自分“だけ”でどーにかしろよって話になります。

以前から言ってる通り、欧州各国の重税は、それに見合うだけの社会保障を維持する財源として用いられる訳で、永世中立国を標榜するスイスは、徴兵制と各個人宅に核シェルター等の軍備を助成する目的で、スカンジナビア半島三国は、公立学校や医療費の無償化を維持する為、フランスやドイツだと低所得者の生活保護や自然再生エネルギー利用の促進といった、様々な国民への社会的補償の対価として、様々な間接税や直接税を課してる一方、アメリカは州ごとによって間接税(主に消費税)率は違えど、連邦政府としての社会保障や公共サービスは殆ど無く、且つ、保険会社に保険料が払えないと医療費はぼったくり級に高額請求も喰らうし、入ってる保険によって病院が指定されてたり、救急車による搬送も、原則有料です。

つまり、裏を知らずに、また、憲法が定める基本的人権を悪用する一部の輩に絆されて、要求はすれど責任を負わないという舐めた考えで政府や行政を批判すんのは、アホの極みです…等価交換の理を無視して欲張れば、いずれ楽園は滅亡するでしょう、対価を払わなかった報いとして。

仏法用語…特にお釈迦様(釈尊)と浄土宗(念仏宗派)の祖、法然の言葉を引用して現代語訳すっと、自分の知らん分野やわからん範囲の事を学ぶ前に、自身の正常化バイアスを疑え…って事です。

法然の場合は、日蓮仏法系宗派からすれば、“お前アホちゃうか？”って話にはなるんだが、基本的には、法華経を学ぶ上で、自分達が過去に学んだ“常識”には、絶対的条件…所謂正常化バイアスが掛かった状態での事案だけであって、例外や特異事例が省かれてマニュアル化されてる部分があるから、まずはそれらを一旦リセットしなさいって指導した訳です。しかし、釈尊の側近とも言える十大弟子は、この意味が理解できず、師匠である釈尊に、キッパリと“お前等に成仏は無理w”と叱責されたのです。

ここを法然は誤解した様で、法華経の難信難解であるが故に、我等は阿弥陀如来に縋り、救済を求めるから捨閉閣抛すべき…と説いた訳です。だから後に日蓮がブチギレして、“念仏唱えるのは無限の迷いから抜けられない”と批判した訳で、言いたい事に関しては、釈尊の狙い通りの部分で共通してるのです。つまり、生活環境や立場、現状の変化において、経験則だけでも、理想だけでも“話は通じない”って事であり、双方が理解し合うには、今まで自分の中で作り上げた“常識”を全部、一旦忘れて最初から学び直す事が重要だって事です。

言い方を変えると、自分の培った常識は、他人にとっては“非常識”である以上、その齟齬を埋め合わせるには、互いに教え合う関係にしないとダメだって事です。そこに初めて、信頼と協力、支援体制が構築される訳であり、師弟や主従の関係は、互いに“対等”でなければ、自然と意見が喰い違って、衝突が避けられなくなります。こうなると、関係性が瓦解するのも時間の問題です。