曼谛悟思空谈：禅与冥想，解惑人生

内心创伤发生时，神经元层面在发生什么？为什么事情过去了，心伤还在持续？“我”把创伤当做烦恼，“我”是谁？如何应对创伤？走出创伤？

今天，咱们一起看看究竟什么是生存焦虑？它的整个构架是什么？它的本质是什么？

我们来一起观察它，理解它，不需要用任何的理论来演绎它。各种理论只是对这个问题一种扭曲的阐释。

我们就去观察它，带着一颗非常新鲜的心去观察焦虑，这种特殊的焦虑——生存焦虑。

当我们加上「生存」这两个字的时候，似乎焦虑变得非常重要，因为它跟生存有关系。

但「焦虑」和「生存焦虑」真的有差别吗？

不需要同意我或不同意我，大家每个人去观察。

什么是人的机械性？否定它，大脑才能恢复其最重要的功能

大家好，欢迎打开「空谈」，今天一起来观察一下人的机械性。

它和想法、感知、觉察有着千丝万缕的联系，是从另一个视角，来看内心的本质。

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问：「人的机械性」是指什么呢？

C：「人的机械性」指的就是想法的机械性。

人只要活在想法里面，那人的生活必然是机械的，因为想法是机械的。

想法是什么？想法是神经回路的运转，这意味着在神经元层面，想法是一种自动化的、周而复始的运转。

想法的机械性，来自于神经元最底层的活动。

人一旦陷入想法，就是机械的。

但我们中的大多数人都生活在想法里面，意味着想法在持续的运转。

若对想法有执着，就会对想法有反应，这种反应，反过来，又加强了人对想法的执着。你看，这就一套回路，它在不停的运转着。

活在想法里面，人会出现各种的套路、习惯，TA的思维方式，也呈现了某种模式，这整个过程都非常机械。

在这里，通过语言来描述机械性，是非常徒劳的。为什么？

因为这种机械性需要来自你对内心的感知，感受到它是机械性的，而不是通过文字来理解，它是机械性的。

你永远无法理解到，想法、内心的这种机械性运转，除非你能感受到它。

这也是咱们说的，为什么在正念冥想中一定要证悟。证悟意味着，你要有合适的感知，来感知真相。

▸

问：这种机械性，是不是类似于——

一个人碰到相似的导火索，就会有相似的反应出现？

C：这也算是一种机械性的象征，包括一个人总是脾气不好，总是自卑，这样一种心理习惯也是机械性。

只要是习惯，都是机械性的。

总爱发脾气、自卑，这些都显示了内心非常强的机械性，在不断重复这样一个套路。

面对同样一个想法，一个人总是有同样的反应，这个反应也是机械性的一部分。

比如说，一个人喜欢这个，不喜欢这个，一看这个就反感，这也是内心机械性的一部分。

▸

问：这么说的话，人的自我也是机械性的一种表现。

比如，因为自我而产生的比较、竞争心理，一看到别人有什么或是做了什么事，立马就去和别人比较。

C：对，这也是机械性的一部分。

只要是想法所钩织的任何东西，必然是机械性的。

因为每个想法本身具有机械性，所以由想法所构建的任何内心的构架都是机械性的。

人一旦执着于这种构架，整个的生活方式、行为，整个的人生，都变得极其的机械。

▸

问：理解机械性，对于我们理解内心有什么帮助？就是要打破机械性，走出惯性？

C：我们的内心里面，有无数种习惯在运转着，这些习惯就是各种的回路、套路在运转着。

一个人从刚刚出生的时候，内心一片空白。

随着TA的成长，各种教育的灌输，各种文化的灌输，各种周围人的影响，各种自己对内心的无知，让这些套路、回路、习惯，越转越多。

很多时候，一个人很幸运，在TA的环境里面顺风顺水，这些机械性的回路，可能问题没有显现出来。

一旦一个人遇到麻烦，内心的挑战，那这些麻烦和挑战也会机械性地重复。

而处在这些内心挑战的人，TA还渴望一种没有冲突、没有烦恼、机械性的生活方式。

希望能够通过建立一个好的习惯，来摆脱一个坏的习惯。

但习惯哪有好坏？

只要人陷入习惯，陷入机械性，就会遇到这种问题。

人的任何心理挑战，都是内心机械性的结果，也就意味着这些挑战本身，极具机械性、重复性。

或者说，这些挑战本身就是新的套路、回路。

▸

问：这个部分特别值得自己去观察、去感受、去玩味一下。

那在禅和冥想当中，就是要走出这种机械性的套路？

C：跳出所有的回路。

你不可能通过「想」，来把你拽出回路。

「想」只会让你增加新的回路。

当人出问题之后，往往去分析，想去找到原因，这样一个过程是非常危险的。

因为你在用想法，来去思考你的这些事情、问题，实际上你在增加新的思维回路，它增加了新的变数。

而禅 / 冥想是即刻跳出回路。

一个人得严肃地问问自己，“我”干嘛非得让那些回路运转着？“我”为何不立刻跳出来？

这是多么反直觉。

因为在想法里面，“我”总想去想明白它，去分析它，分析到点子上，但人一旦在想法里面，永远分析不到点子上。

但如果你能够即刻清空想法，即刻跳出所有的回路，在某一刻，你会顿悟到，是什么问题，导致了你有那些回路。

这种突然知道了 是什么问题导致自己产生了问题，这是人的智能，这也是人的创造性。

创造性或者叫智能，无论你叫它什么，它一定是在人的想法之外。

你在想的时候，呈现的只是非常机械性的一面，毫无创造性可言。

人在想法里面发明了各种算法，去模仿人的机械性的思维方式，把这个叫人工智能，但这整个过程依然很机械。

整个人类完全机械化地运转着，产生各种的方法来模拟这些机械化，美其名曰“人工智能”。

整个人类各种的问题、冲突、战争、文化、传统都是机械性的，为什么这些东西会持续不断？

战争持续很多年，冲突持续很多年，有些文化居然能持续5000年。在那样一个套路里的人，还居然把这5000年引以为傲。

我们得看到、真正感知到，人类内心的机械性，体现在整个世界各个层面上。

我们之所以被框限在机械化的方式里面，都是因为我们没有觉，没有智能。

「觉」是人类真正的智能。

▸

问：这种机械性也意味着已知，意味着去重复一个既有的模式，或者说是轨迹。

C：人希望能够在这种既有的模式里面，找到安全感。

希望通过这种已有的模式、机械的模式，找到一种秩序。

但若一个人真的证悟了，TA会发现这种机械性，是各种失序的根本，意味着一旦大脑进入机械性运转，那就是混乱，那就是失序。

大脑、内心的真正秩序，

来自于没有任何的套路，

没有任何的习惯，

永远处在未知当中，

这才是内心真正的、唯一的、绝对的秩序。

整个人类都是被机械性所摧毁，我们任何一种思维回路、思维方式、想法、意识形态都是回路，都是套路，这意味着什么呢？

套路意味着分裂，你在你的套路里面，我在我的套路里面，咱俩就分裂了。

分裂意味着什么？

冲突。

正是我们人类在过去几千年如此机械地活着，有了不同的文明，不同的国家，不同的意识形态，这些机械性的回路一直在打架。

我们通过想象一种新的方式，消解这些冲突，结果这些新的想法是一些新的套路，乱上加乱，任何的问题没有解决。

我们人内心的这种困惑，在过去5000年、10万年都没有被解决，而正是这些困惑和问题，在持续的制造新的挑战。

我们能否让真的智能回到我们身上？

而不是整天在那里大侃特侃人工智能。

我们能否恢复人的智能？

能否完全跳出一种机械化的生活方式，让内心真的自由？

当内心不处在任何套路里面的时候，

心是自由的，是坚韧的，

不受任何伤害，

任何的伤都是机械性的，

这也是我们禅和冥想的终极意义，

它是人类真正的、可能也是唯一的瑰宝。

这块宝在每一个人身上，你不需要去寻求，你只需要向内观察，去感受到这块宝，这也是我们人生的真谛。

禅和冥想做什么 ？

那就是清空想法，不让大脑产生新的套路，同时去觉察大脑已有的套路，让这些套路彻底瓦解，让内心回归自由。

当一个人内心真的自由的时候，什么事都没有了，该做啥做啥，该玩啥玩啥。

当你内心自由的时候， 你这一生将不虚此行。

分享者Cico，内心探索者，禅者，正念冥想传播者。

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【音频文稿】

大家好，今天来聊一聊「自己」和「自我」有什么不同？

换句话说，「做自己」和「从自我中解脱」相互矛盾吗？这也是一位朋友给我们的留言。

首推音频，语音、语气亦能传递很多信息——

文稿如下——

问：「自己」和「自我」有什么区别呢？

答：这种困惑还是来自于语言本身。

我们用语言描述自己、自我，从字面意思上来看，非常相近。所以混淆、误解，也非常正常。

我们用语言来交流内心世界，用语言来分享这些观察，但语言毕竟是有限的，每个人需要向内观察，去理解语言背后的含义。

理解，不需要靠语言，只靠你的观察，向内观察，在此时此刻，去保持一种开放的心态，不做任何判断。

▸

问：你能否用语言试着来分享一下，什么是自己，什么是自我？

答：你看，当我们说「自己」的时候，我们指的是你的整个生命体，包括你的身体，包括你的想法，整个的状态，我们叫做自己。

而当我们说「自我」的时候，自我就是关于自己的一个画面，一个想法。很多时候你不需要意识到你自己，当你想到你自己的时候，就会产生一个关于你自己的画面，或者想法，这个画面和想法，是我们所说的「自我」。

「自己」是存在的，因为你是一个生命体；但「自我」是一个想法，是一个幻象。

做自己，就是让你自己变得舒展、自由、开放、舒坦，没有冲突，内心顺畅，身体健康，这叫做自己。

自我呢，是个想法，那就是关于你自己的画面，或好或坏，或喜欢或不喜欢，因此我们有了各种关于自我的情绪，骄傲、气馁、在乎别人看法，不自信、自负。这些都跟我们这种关于自己的画面、想法有关系，这个叫自我。

当我们整天想着自己的时候，实际上我们整天就沉浸在自我的画面中、想法中，任何想法都是套路。如果你深陷在某种想法里面去，比如深陷在自我的想法、自我的画面里，你就被套牢了。

这种套牢意味着你失去了精神自由；若失去了精神自由，怎么能做自己呢？因为你自己就不够舒展了。你的内心没有足够的自由，被各种自我的画面所劫持着。

当我们深陷自我的时候，是最不能做自己的时候。

换句话说，什么时候是你真正做自己的时候呢？就是无我的时候。

当你没有自我的时候，你的内心是自由的。你没有整天为了自我那个画面，各种算计、奔波、努力着。

当你无我的时候，你有任何勇气去做任何事情。

你也有爱，去跟这个世界和谐相处。

当没有自我的时候，你也没有任何的精神冲突。因为自我是各种精神冲突的唯一来源。

所以在无我的情况下，没有冲突，方可有自由。自由的情况下，岂不是做你自己？快哉，快哉。

▸

问：听你刚才这段阐述， 我对自己和自我这两个概念之间的区别，确实清晰了很多。我发现当我意识到这自我是什么，自己是什么之后，好像也就知道该怎么做了。

一方面你要彻底地觉察到自我，熄灭自我。另一方面，在这个过程中你又要去全面的认识自己，了解自己的头脑、了解自己的身体。

怎么才能熄灭自我，又透彻的了解自己，这个过程你有什么建议吗？

答：这个过程就变得非常的个人化。没有唯一的路径。每个人有自己的方法和路径来去了解真实的自己。

所以，你看，当咱们用语言描述的时候，只能把人送到这儿，剩下的路大家自己走。

但总归我们要去冥想，冥想就是结束自我的过程。

摆脱自我、结束自我，这就是冥想。

摆脱自我，结束自我，意味着我们需要去深刻意识到自我在我们生活、在我们人生的各个方面的影响。

这意味着你的内心必须变得足够的细致，才能够甄别出，你生活中的哪些元素是被自我所驱使着。

所以你看「自我」和「自己」，当我们放入脑海中的时候，它们没有特别明确的界限。

每个人的自我的运作方式是不一样的。

如果我们要去把自我揪出来，意味着只要你意识到自我，自我就会熄灭。

但自我又是一个特别的细微的东西，它可能在你的生活方方面面都有所体现。比如说你为了一个职称，一个工作的职称，名声，这跟自我都有关系。

你能否深刻的意识到，这些东西对你的影响，还有你的生活中的其他因素，对你的影响？

你需要自己去发掘，去深刻的意识到这些细微的自我元素。通过你对自我的深刻认识，你就会逐渐理解你真实的自己。

▸

问：在冥想中，这两个过程是同时发生的是吗？是相互融合，齐头并进的过程。

答：所谓的冥想，实际上就是我们要去让内心变得足够得细致，来区分出哪些是想法，哪些是事实。

你的自我是想法，你的自己是事实。如果你能分得开、分得清，你就知道什么是你真正的自己。

如果我们内心粗枝大叶，我们这一生总会被这些问题所打扰，因为我们分不清自我、自己。所以总会有各种问题来不断的困扰你。

除非你让内心变得更加细致，去观察，哪些是想法，哪些是事实。

当你能够非常有效的在你的生活中，能够把想法和事实分别开来，也就是自我和自己分别开来。你也就找到了人生的智慧，也就可以真正的做自己了。

▸

问：好，关于这个问题，我们就说的差不多了，剩下的还是要靠每个人自己去找到TA的路径。或者说，灯塔，就在那里。怎么过去，每个人要自己去付出努力，自己去做。

答：每个人要去造船，造一艘自己的船，滑过去；如果你不造船也行，游过去也行。

问：飞过去也可以是吗？

答：都没问题。条条大路通罗马。但问题是，你得找到路。

▸

问：好。以上就是本期的空唠唠。非常感谢这位用户的留言，提出了这样一个值得去探讨的问题。我们下期再会。

答：下期再会。

【音频文稿】

问：今天我们来唠一唠，如何使用冥想引导。

到现在为止，曼谛已经出品了很多期的冥想引导，在冥想引导的使用上，Cico有什么建议吗？

C：你看，使用冥想引导本身也是一个冥想练习。

听，全然的听。

这种「全然的听」意味着你要包容一切。

在听的同时，还可以去关注呼吸，去感受呼吸，引导只是作为一种背景声，去给冥想者一个小提示、小引导。

当有声音出现的时候，冥想者可以把关注点放到声音上，去听一听引导者在说什么，然后再回到呼吸上来，回到感受上来。

这一切都是自然的切换，没有说非得关注呼吸，也没有说非得一直听引导，而是一切顺其自然，不要去排斥，去包容这一切。

使用冥想引导的过程，就变成一次冥想过程。

▸

问：跟着引导冥想的时候，整个人的状态也是放松的，全然的放松，身体、大脑、内心都是放松的。当人在非常放松的时候，人也是非常开放的。

C：没错。

当我们在冥想的时候，可以觉察这一点——

当有声音出现，并让自己感觉是一种打扰的时候，我们得质疑一下，自己真的是在感受呼吸吗？

当一个人在冥想，去感受呼吸的时候，TA整个内心是非常放松且警觉的，TA不会被吓到。

问：曼谛的引导里会有铃声，有朋友说，冥想的时候，会被吓一跳，这个时候发生了什么？

C：去觉察一下，那个时候有没有走神？

有时候走神是非常细微的事情，一旦走神，任何一种事情，一个刺激，有一个声音，一次感觉，都会变成吓一跳。

如果我们真的是在全然的关注，感受呼吸的时候，人对周围的环境是很警觉的，即便其他声音的出现，当你听到之后，内心会很快的回到呼吸上来，一切都不介怀。

还得去觉察，有没有陷入更加细微的想法？比如，有没有把感受呼吸变成了想象呼吸的想法/画面？

有时候可能不太容易觉察到，能否去尝试观察一下？

冥想就是练习一种开放的状态，不是去卯足劲，非得关注呼吸，非得感受到呼吸，然后排斥周围任何其他的因素。

当有这种排斥的时候，人是不可能去关注呼吸的，因为排斥只会发生在想法层面。

当去排斥的时候，这时候念头已经升起了。当念头升起，并主导你的时候，冥想就中断了。

当我们去冥想的时候，我们把关注点放在呼吸上，整个内心是开放的，其实关注什么都可以，只要不跟想法交互。

当有任何其他的声音感觉出现的时候，既可以去聆听它，也可以继续关注呼吸，没有真正的对与错，只是说不去跟想法交互，

▸

问：但是要觉察到自己在关注什么，是吧？就是要觉察到，自己在关注呼吸，或在关注其他声音。

C：没错。

觉察会在整个冥想过程中一直持续。

注意，觉察没有觉察者。

去感受整体内心的变化、状态，觉察是否在感受身体知觉，是否陷入了想法。

这种觉没有觉察者。大家需要体会一下这种感觉——

去感受呼吸，但同时你不存在。

意味着脑海里关于你的那些小事情，都微不足道，都不重要，清空即可。

当你去感受呼吸的时候，也要去感受，你压根就不存在。

那些围绕你的那些想法，压根就不重要。

▸

问：下一个问题是关于冥想的引导词。

曼谛的语音引导，每期的技术要领就是那些，没有花样百出的感觉，你是怎么考虑的呢？

C：一切从简。把该说的地方说到，剩下的，每个人自己去感悟就可以了。

说过多的话，也容易把人拽入想法。

当然，没有对与错。只是感觉能说的也就这么多，剩下的大家自己去探索，就可以了。

问：有一些其他的引导会提示说，想象呼吸的圆圈之类的。怎么看待在冥想当中，这种意象的联想？

C：这种联想也没有对与错。如果一个人能够使用得当的话，可能暂时缓解TA对其他想法的执着。

但问题是，能否不对这个新的想法产生执着？如果这样的话，最终还是要去摆脱对所有想法的执着。

如果是这样的话，为何不直接去摆脱对所有想法的执着？

▸

问：下一个问题，很多朋友在接触冥想之后，都很好奇，到处去看。

看了很多之后，积累了很多关于冥想的知识、想法或画面，其实在观呼吸的时候，这些内容也可能会浮现，怎么看待这些想法？

C：这种走神跟其他走神没什么差别，都是因为我们过度使用意识，无论看什么样的书，无论听怎样的内容，它都是对意识有一个很大的影响。

所以，在冥想的时候，无论有什么想法出现，还是按照我们常有的走神策略——

接纳它，你不存在。

但整个内心接纳它，爱来来，爱去去，不介怀，不要有抵触或抗拒。

抵触都是在想法层面，一抵触，“我”又回来了。

其实，真正的冥想就是做。

少看，合适的看，合适的听，别听太多，每个人的感受不一样，听多之后都是打扰。

冥想里面没有权威，只有你一个人去探索。

冥想引导，只是给大家指个方向，怎么过去，每个人得自己找路。

不能听太多，因为每个人的言语表达不一样，听太多之后，言语之间互相冲突，带来一些额外的想法，这也变成了你冥想的挑战。

当然，你也可以把它作为一种新的冥想练习。

如果你理解内心，你看谁都没问题，但如果你内心还没有透彻理解，慎看太多的内容。

因为，看书始终是在意识上理解，最终有效的方式是你自己去做冥想，去感受，去发现。

书，读不读，看不看，不重要。

重要的是自己要行动起来，去即刻清空想法，即刻去冥想，即刻去观察。

▸

问：之前你谈过，要觉察心理动作，这比想法的内容更重要。

C：没错，想法的内容不重要，无论是关于冥想的内容，还是关于其他的内容，都是内容，都不重要。

关键是，你能否觉察到这些念想的升起？

完全让内心接纳它。

▸

问：关于冥想引导，还有一个问题，有些朋友跟随语音引导可能一年、两年了，或是跟着音乐冥想。

你怎么看待这种情况？

C：首先，冥想者得自己观察一下，这种习惯有没有给自己的生活、冥想带来困扰？

如果你觉得冥想的效果不错，也没啥问题，那也没什么可说的。

但如果发现，你对这种冥想的形式有了执着，非得听引导，非得听音乐，才能冥想；

或者说你不听引导，不听音乐，冥想就做不下去了，这个可能我们需要去觉察和调整。

因为这种心理依赖，也在影响你的冥想本身。

其实听引导，有一套冥想的方法；

不听引导，也有一套冥想的方法。

只要你包容一切，怎么做都是冥想。

问：如果不听引导，一开始就是自己独立去冥想，对这种情况，怎么看？

C：无论是听引导，还是自己去准备，只要你能够把握冥想的要领，自己冥想也没问题的。

但如何去习得要领？这是每个人要去探索的。

因为无论别人再怎么说如何去冥想，最终得靠每个人自己去领悟，去理解什么是冥想。

所以，冥想是一个非常独立的事情，即便是一帮人一起做，也是每个人独立在做。

▸

问：最后一个问题，曼谛录制这些冥想引导的初衷是什么？

C：希望能够把冥想带给更多人。

你看，很多人生活特别忙，脑子也特别忙，没有拿出足够的精力和专注来进行冥想。

希望通过引导的方式，能够在TA的忙碌生活里面，提供一些必要的指导，能够稍微放松一下。

至于每个人是否使用冥想引导，无论怎样都可以。

冥想引导，听也行，不听也行，这都是冥想。

但如果一个人非得听，或者非得不听，这未必是冥想。

保持一个开放的态度，不要去排斥。

万事万物的存在，都可以变成你的冥想练习。

▸

以上就是关于冥想引导的探讨，祝大家平静、快乐~

大家好 在本期视频里

咱们来一起探索一下社交

在今天的视频里

咱们不去评判

社交好坏

咱们一块来看一看

什么是社交

社交

那就是社会交往

社会是什么

社会是一群人的集合

对不对

社会的构建 就是人与人

交往累积的结果

社会交往

实际上人与人之间的交互

所以 社交其实就是交互

我跟你说话

你跟我说话

这就是交互

人的交互意味着什么

是不是想法之间的碰撞

和交换

人的交互

总是和想法在一起

在想法层面上

构建了「你」和「我」

然后「你」和「我」在交互

什么是你

什么是我

是不是两个自我

自我是什么

自我是

一个人各种画面的集合

这些画面

包括TA所有的过去

比如说

财富

年龄

知识

学位

职称

财产

社会地位 等等 等等

包括家庭角色 等等 等等

这个自我就是

各种的画面的一个集合体

想法的集合体

各种过去的集合体

所以人的交互

所谓的社交

实际上

就是两个自我之间的交互

这也就意味着交互

必不可少的触发自我

有了自我

必然会出现防备心理

这种防备心理

可以体现在多个方面

比如说

我要保证我说话得体

体面

我要注意我说话的语气

姿态

甚至我要注意我的容貌

要跟你见面的时候

我要穿什么样的衣服

用什么样的香水

戴怎样的首饰 等等 等等

所以你看

看似是人与人相互

实际上

它是一个想法的游戏 对不对

两个自我的交互

交换各种想法

所以难怪人交互结束之后

脑子会乱一阵子

因为我们大多数人的交互

都是自我的交互

自我的交互意味着什么呢

意味着装

下意识的装

装 意味着啥

假

假 意味着什么

冲突

矛盾

挣扎

当我们向内探索

理解内心的时候

你会发现

只有人在真实的状态下

才可以自由自在

怎样才是真实呢

那就是 跳出想法 没有想法

没有自我的时候

所以你看

我们人发明了各种各样的

可以让你 忘我的娱乐活动

之所以能娱乐

是因为这些活动

能让你

短暂的忘掉自我

才可以放松下来

所以你看

在人这种交互过程中

人的交往中

大家也在倾向于

去采用一些

忘我的手段

让交互变得容易一点

自在一点

说到这里

大家不要误会我的意思

不是说你不要社交了

没有这意思

而是我们需要看清楚

社交的本质是什么

运用智慧 来化解社交中

可能出现的问题

带来的影响

如何能够在社交中

尽量不唤起自我

保持自己真的那一面

一种真正的真诚

需要我们每个人去向内探索

运用智慧

有句俗话说

人前人后一个样

就说这个道理

所以你看

真正的交流 交互

是一门艺术

为什么这么说

因为它需要

每个人动用智慧

运用智慧

基于内心的规律

不让自我唤起来

在这种情况下

才可能会实现

一种良性的社会交往

所以你看

社交真的是个事儿

是个很大的事儿

需要我们每个人用心的处理

我们每个人需要向内探索

理解这一切

只有一颗会独处的心

才知道

怎么社交

而练就独处

也就是冥想

冥想就是观察

我们内心的整个的状态

不加判断

没有任何的分裂

不做任何区分

尽管我们的眼前的事实

可能有各种的差别

但内心不能做任何的划分和区分

也只有这样

我们才可以用整个的注意力

去观察内心的活动

去掉各种的画面想法

让自己变得精神独立

只有一个人

精神独立的时候

内心才可以独处

也只有一颗独处的内心

才深知如何去社交

在网上经常有人会这样说

不敢做真实自己

所以在社交中

尝试去伪装

希望能够让别人喜欢自己

这个情况很复杂

首先

这样说的人TA未必知道

什么是真实的自己

当一个人真正知道了

真实的自己

TA也就不管别人喜欢不喜欢

之所以会有这样一个问题

是因为提问者

还在想法中

TA在想法中

给自己构陷了这样一个局

但这个局的假设有问题

TA认为

社交就是去吸引对方

让对方喜欢

如果每个人都这么想

那社交是不是很恐怖

有个成语叫 众口难调

你想想100个人社交

假如说

每个人的口味都不一样

想象的不一样

你去取悦谁呢

所以你看 在社交中

我们这些误解

都是来源于

我们对内心的一种困惑

不了解人性

所以才会误解社交

我们应该去怎么解决呢

其实在这里

Cico说多了也没用

需要每个人向内观察

理解自己

理解自己

便理解人性

人性都是相通的

当你理解了人性之后

你就知道

社交 交互

是怎么回事

真正能够社交的人

TA既可以独处

也可以社交

如果TA发现

TA脱离不了社交

实际上

TA被社交这个想法所绑架

对社交产生依赖

这不是社交

还有人对社交特别的恐惧

拒绝进入任何的社交和交往

害怕各种社交所带来的问题

也是被社交这想法绑架

这并不代表TA能独处

一个有恐惧的人

不可能独处

TA必定会有依赖

只有一个完全精神独立的人

才可以独处

也正是这种独处

才可以帮助TA

去如何应对

各种社交

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Cico，禅者，内心探索者，正念冥想传播者，曼谛悟思创始人。

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大家好，这是空谈·控制的第三部分，内容如下——

C：你看，去体会控制还是不控制，最终还是归结于能否走出自我，熄灭自我，不让自我唤起。

否则在自我运行的时候，那种所谓的不控制，只不过是另外一种控制，另外一个陷阱罢了。

所有的控制都是围绕着自我。

你看，人活在自我当中的时候，各种的算计，各种的想法，都充满了各种的控制元素，各种的努着来，想要实现某个理想，实现什么目的，达到什么？

你能否看到，真真切切地看到，在自我当中各种的控制元素。

你看，人活在自我当中，也就是活在各种的画面当中，各种的应该是的画面，想要成为想，要实现想要，想要寻求，这意味着努着来，这意味着控制。

▸

同样在呼吸冥想的过程中，我应该回到呼吸上来，它依然是个画面，要实现这个画面那就得控制，但这不是冥想。

冥想是我能否放下所有的控制，我依然能够回到呼吸上来，这样的状态你无法想象，能想象的只是各种可以控制的场景，能想象的其实就是各种的控制。

你看，想象总是有局限的，相比这个无边无量的内心状态。

能否即刻停止想象，去亲自实践，去探索在内心这样一个无边无量的状态中，去探索一种可能性，它不可能想象，只有你亲自去做，亲自去尝试，方能知道究竟是怎么回事，能否实现，所以不能回来。

所以，你看一个人一旦活在自我中，如果TA不控制，自我就会放纵；但一控制，自我就会混乱。

去冥想，实际上就是在问自己：能否完全放下自我，来过一个简单清晰的人生？

当自我没有运行的时候，当内心没有被各种「应该是」的画面所劫持的时候，内心完全安住当下，没有寻求，没有想成为什么。

在这样的状态下，一切都有可能发生，也只有我们真正能放下自我，控制才不会发生，一切才会顺其自然。

内心才会有真正的绝对的秩序，让你平静、快乐，没有恐惧，也不会出什么乱子，根本不会出乱子。

但问题是你想象不到，只有你亲自这么做，你才会理解，今天我们究竟在谈什么？

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世界处处是自我，能否无我以待之？去试试看 | 空谈 · 控制 · 2

大家好，今天咱们继续谈控制。

先回顾一下上期要点：

在冥想中，不断回到呼吸上来，当主语是整个身体、机体的时候，这个过程是自然发生的；但若主语是底层的自我，那瞬间就变成了控制。运用之妙，存乎一心。

今天咱们继续聊，内容如下——

【音频文稿】

C：你看，从回到呼吸这样一个小的细节来看控制，你会发现里面已有很多内容。

再看生活中，我们有多少「应该是」的方面，「不应该是」的画面？

我们从小就被灌输，你该做这个，你不应该做那个，你有没有发现你的生活充满了各种的控制？

这样一个充满控制的生活，内心总是躁动的，总是不停歇，总是各种的活跃，各种的嚣张。

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内心为什么会如此的躁动？

按理说，我们去控制，希望能够让内心有秩序，让一切有秩序。但为什么这种控制反而会增加更多的混乱，更多的躁动？

「控制」这个词会带来很大的误解。因为我们在不同场景下，都会使用控制。

整个世界的外部秩序需要一定的控制，可以说控制有它的位置。

比如必要的法律法规，合理的制度，来确保整个社会所有人，能够按照一定的秩序来生活，不给这个世界带来过多的、没有必要的冲突。

如果这个世界不控制，那这个世界会变得更加混乱。

外部世界秩序的构建，需要一定的控制，但我们人类却把外部控制带入到了内心领域，内心层面的控制。

我们可曾问自己，能否过一种内心没有控制的生活？这不代表你为所欲为，而是能否让生活、让内心有一个绝对秩序。

在这样一个绝对秩序的指导下，内心平静，生活快乐，没有恐惧，没有幻象。

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问：外部世界一定程度的控制，可能会带来一定的外部秩序，但为何内心里面的控制就会带来各种躁动？

C：我们在内心里面的控制，它都是想法层面的控制，我要做什么，我应该做什么，我不应该做什么，我不要做什么。

「我」这个概念总是跟控制在一起，我要控制。

你看，我们的生活里面有多少的场景，都是这些东西，各种的时间管理，也是各种的自我控制，我应该在几点做什么事情，我应该在几点干什么。

我们得看一看「我」控制谁，「我」所控制那个东西，跟「我」究竟有没有差别？

我控制的那个是不是还是自我？我被我自己控制，这意味着什么？

意味着自我扰动，好比你的右手跟你的左手扳手腕，这种控制只会让你的内部产生更大的冲突。

在想法上，控制是一个非常方便的概念，非常符合直观的理解。但在事实层面，这种控制带来的问题是反直觉的，不符合想法的直观感觉，但它却是客观存在的。

我能否去过一种内心上没有任何控制的生活？

这不代表自我的无序蔓延，无序扩张，导致各种疯狂的行为，而是能否息止自我，让这一切的自我，让这一切的控制都结束？

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问：这里谈到内心没有任何控制，那计划是控制吗？生活中，可能有些事情确实需要提前计划一下，怎么调和二者的关系？

C：你看，如果我非得说，我需要计划什么，可能迫于整个社会的规则，整个的社会环境，我可能需要去计划什么，那能否探讨有没有可能无我的做这些事情？

有没有可能在做这些计划的时候，不去唤醒自我，不去产生任何的控制因素，但你依然可以去执行这些计划，就玩这样一个所谓的游戏，你得试试看。

因为此刻，若我们去想象它，这种控制的场景是非常容易想象的，但我们能否去亲身的实践，去看一看有没有可能没有任何控制的去完成这些事情？

也就是说，有没有可能在无我的环境下，在无我的内心运作下，来完成这些事情。

问：以一种无我的心态，然后去玩处处都是自我的游戏？

C：这意味着一个人得彻底看清，彻底看清这一切，看清自我的危险，自我所带来的各种破坏，看清这个世界的无可奈何，让内心彻底打开，去尝试探索一种崭新的生活方式的可能性。

这种所谓的崭新的生活方式，是内心层面的，未必是你所谓的外界环境的改变，而是内心能否完全换一种活法？

你看，在这里语言探讨是非常有限的，想象也是极其有限的。

但内心在想法之外，广袤无垠，无边无量，也只有我们尝试去做，这是探索新的可能性的唯一路径，那就是去做，去试。

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所以，你看，咱们在呼吸冥想里面去体会放下任何的控制，其实也是去体会放下自我，把各种的想法都晾在一边，去全然的感受呼吸。

在想法之外感受呼吸，觉察想法，不断的回到呼吸上来，没有应该是，也没有应该不是的画面，这整个过程是自然发生的。

这样一个状态的实现和转变，需要每个人去找自己的路径，去探寻可能性。

讲话者告诉你，这100%是可能的，但需要每个人独立的探索，不遵循任何的权威，向内观察，试试看。

好，那以上就是空谈·控制的第二部分，下期再会。

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Cico，禅者，内心探索者，正念冥想传播者，曼谛悟思创始人。

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