Todos en algún momento nos hemos sentido cansados de cumplir con las expectativas de los demás, incluso de nuestras mismas expectativas a veces, y podríamos sentir la necesidad de desprendernos de ellas. Pero este sería un intento útil en realidad, ya que la idea no es luchar contra estas expectativas, ni aceptarlas sin más, sino más bien entenderlas. Muy similar a varios de los temas que hemos platicado a lo largo de esta segunda temporada, no hay algo bueno o malo inherentemente con las expectativas, pero si es algo que me provoca una emoción o un sentir negativo definitivamente es algo que puedo entender mejor y por consecuencia trabajar. Y lo mejor de todo es que del otro lado del proceso, incluso durante el proceso, mis expectativas pueden volverse mis aliadas si están puestas en la esperanza. De la mano de los autores Kevin Gyoerkoe y Pamela Wiegartz platicaremos un poco sobre lo que ellos llaman "Distorsiones o Sesgos cognitivos" y que se relacionan muy bien con el tema de las expectativas, ya que muchas expectativas comunes son frutos de estas mismas distorsiones y en el momento que entendemos que la raíz de ellas no es nuestra propia voluntad podemos hacer consciente la decisión de seguir esperando que se cumplan o decididamente buscar cambiarlas. Que cómo todo el cambiarlas puede involucrar un esfuerzo y un sacrificio, pero que en definitiva podría valer más la pena que sacrificar nuestra paz interior.  Un agradecimiento especial a Pamela Pérez por inspirar este capítulo, esperamos poder seguir encontrándonos en este caminar así como con muchas otras personas que saben son siempre bienvenidas en este espacio sus ideas e intenciones.

En este capítulo seremos acompañados por las enseñanzas de dos grandes sacerdotes; el Padre Ignacio Larrañaga y el Padre Paul Coutinho, quienes nos hablan de 2 conceptos importantísimos, ya que al entenderlos podremos entender que de nuestro pasado (apuntando a un proceso de sanación del cual hablaremos al final de la temporada) y de nuestro día a día no nos permite vivir plenamente. Y es que hay cosas en esta vida que son verdad por sí mismas en el sentido que son incambiables, y es una locura el intentar cambiar aquello que no se puede cambiar dando como fruto angustia y fristración.  Por otro lado si, con humildad, buscamos aceptar estas realidades nos damos cuenta que podemos coexistir con ellas y de hecho crecer en nuestra espiritualidad. Atrevámonos a romper con estas cadenas autoimpuestas (un hecho del que nos daremos cuenta en la medida en que las hagamos conscientes en nuestras vidas y nuestro actuar) y buscar que mi voluntad y mis anhelos me lleven más allá de mí.

Si ponemos todo nuestro sentido en los placeres, que sentido tendremos cuando no sintamos placer. Es el motivo detrás de este capítulo, el no perdernos en una vida sin sentido en una sociedad paradógicamente adicta al sentir emociones a través de sus sentidos. ¿Qué es la Anhedonia? Precisamente el no sentir y muchas veces es un síntoma de algo mucho más grave que es la depresión, algo de lo que hablaremos un poco más en capítulos siguientes. Y precisamente también es algo que nuestra sociedad tiende a experimentar colectivamente; una anhedonia espiritual al alejarse de aquello que nos hace conectar profundamente con los otros, de poder ver al otro con ojos de amor. Esto es provocado por una búsqueda constante de algo trascendente e infinito en cosas temporales que esta sociedad nos presenta y el no saber qué hacer al no encontrarlo, o encontrarlo de manera fugaz. Es por eso que sumamente importante cuidar como alimentamos nuestra alma y respondemos a esta necesidad de emoción y de trascendencia de una manera que si responda a aquello que estamos buscando, antes de poder dejar de sentir y perder el sentido de aquello que nos eleva, o puesto en palabras de San Agustín: "Nos hiciste para Ti y nuestro corazón está inquieto hasta que descanse en ti." (Las Confesiones, i, 1, 1).

La solidaridad nace cuando los sentimientos o emociones de una persona causan sentimientos similares en otro, la creación de un estado de sentimiento compartido. Lo que platicamos en este capítulo es cómo entendemos este estado de sentimiento compartido y qué tan superficial o profundo se vuelve en la medida en que nos atrevemos a ir conociendo a las personas y sus necesidades en mayor medida. La invitación es a pasar de un estado de simple simpatía a uno de empatía, conexiones verdaderamente profundas y entrañables con los demás y sus necesidades. Y que eso nos lleve un paso más allá al nacer la compasión entre 2 personas y 2 corazones. La empatía producto de una simpatía más profunda suele ser algo que nos permita ser más generosos con los demás desde sus necesidades y no nuestros prejuicios, y cuando producto de eso se deriva un sentimiento de compasión (naciendo la caridad) es cuando logramos a ver al otro más allá de mí.

En este capítulo nos acompaña Andrea Váldez de @saludableypunto ; nutrióloga y amiga en Cristo también del movimiento DIEC. Ella nos platica como ha sido su proceso de enamorarse de ella misma de nuevo, a pesar de las palabras que otras personas le dijeron en su pasado y de las palabras que ella misma llego a decirse, de la mano de su fe. En su proceso ella nos comenta como es bien fácil que alguien diga cosas sin medir el impacto negativo que puede tener en los demás y cómo es importante que entonces encontremos como repetirnos palabras que le sumen a nuestra vida y que nos hagan crecer en amor propio, y rodearnos entonces de gente que esté dispuesta a hacernos sentir amados y que los expresen.  También nos da algunos consejos en cómo cuidarnos y cuidar nuestra autoestima, y por encima cuidar la relación que tenemos con Dios para poner Sus palabras por encima de cualquiera que podamos escuchar de los demás y de esa manera lo que pondremos por encima de todo serán palabras de amor.

Así como nos ponemos máscaras frente a los demás, a veces nos mostramos incluso a nosotros mismos de distintas maneras y es importante entonces saber que percepción tenemos de nosotros mismos porque seguramente como nos conocemos es como nos presentamos. En este capítulo platicamos de cómo esa auto-percepción no está marcada solamente por nosotros si no por lo que otros también opinan y expresan acerca de nosotros. Y entonces esa percepción se vuelve algo construido por muchos factores, mismos que hay que entender al momento de hacer un juicio de alguien más porque así como con nosotros la percepción que tenemos de alguien más hay que entenderla como multifactorial. En la medida en que hagamos conscientes estos factores tanto para nuestra propia percepción como la que tenemos de los demás, podremos tener percepciones más refinadas y sinceras, más allá de lo que se ve y más allá de mí.

El asumir roles y presentarnos de diferentes maneras en diferentes contextos es algo en sí mismo normal del ser humano, es lo que le permite a las personas conectar y empatizar con los distintos grupos sociales con los que interactúan y habla de la funcionalidad de la persona el que pueda comportarse de acuerdo a la situación. El problema viene cuando de un momento a otro estos roles o conductas se vuelven una persona por sí misma, y nos enfrentamos con que ya no somos nosotros mismos quienes se presentan en diferentes contextos, y más bien son diferentes personas que se presentan en nosotros mismos.  Hay varias razones por las que nos ponemos "máscaras"; querer encajar, estar a la defensiva, pertenencia, etc. En la medida en que seamos sinceros con nosotros mismos y podamos hacer conscientes estas mismas razones, podremos entender quienes somos en esencia y perder el miedo a presentarnos tal cual como somos ante todos. “Nadie puede asegurar ser el único autor de su propia historia, hasta cierto punto todos hemos sido narrados."  Foucault.

Así como veíamos en el capítulo anterior la importancia que tienen las palabras que usamos, así como la manera en que las decimos, en este capítulo exploramos el sentido que le pueden dar las palabras a nuestra relación con Dios. Normalmente entendemos que en diferentes ámbitos hay que cuidar como nos expresamos, pero rara vez nos cuestionamos si la manera en que nos expresamos con Dios es algo que nutre nuestra relación con Él o algo que simplemente la confunde.  Si buscamos que nuestra dimensión espiritual se desarrolle de manera trascendente y profunda habrá que ver que tan sinceras son nuestras oraciones, tanto con Dios como con nosotros mismos.  "Cuando recéis, no seáis palabreros como los paganos, que se imaginan que por hablar mucho les harán más caso." Mateo 6,7

Durante la primera temporada el enfoque fue trabajar en nuestros procesos de autoconocimiento y de crecimiento espiritual, con el objetivo de lograr hacer un silencio profundo que nos permita encontrarnos con nosotros mismos en lo más íntimo, y con Dios, algo que me permitiera ir más allá de mí. En esta segunda temporada buscaremos acompañarlos en el mismo proceso, pero con el objetivo de una vez que hayamos logrado un silencio profundo, ahora nuestras palabras tendrán un mayor sentido. En este primer capítulo comentaremos acerca de este objetivo, la importancia que tiene lo que decimos tanto como lo que callamos, y el peso que puede tener en como me siento conmigo mismo y con los demás. Sigmund Freud: “Uno es dueño de lo que calla y esclavo de lo que habla.”

Después de un largo recorrido por esta primera temporada en este capítulo te dejamos algunas recomendaciones para que puedas ir logrando poco a poco el silencio en tu interior, un silencio que va más allá de callar el ruido interior y exterior; un silencio que te lleva a encontrarte con tu verdadero ser y con Dios.

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