Meditação Estoica | Calma da Mente | Estoicismo Diário

#81 - Epictetus - Controle seus impulsos - Manual de Epictetus - Nr 6 a Nr11 - Estoicismo

6- Não te orgulhes de uma qualidade superior que não é tua. Seria admissível se o cavalo se orgulhasse dizendo “Eu sou belo”; quando tu, porém, se orgulha dizendo: “Possuo um belo cavalo”, podes crer que estás te orgulhando de um bem do cavalo. Então o que é de ti? O emprego das ideias. Resulta que, quando empregas ideias em consonância com a natureza, podes nesse caso orgulhar-te, pois então te orgulhas de algum bem que é teu.

8 - Não busques que os acontecimentos sejam como queres, mas queira que os acontecimentos sejam como são, com o que serás feliz.

10. Diante de cada um dos acontecimentos que atingem31 a ti, lembra de te voltares para ti mesmo em busca daquele poder que tens para tirar proveito de tal acontecimento. Se vês um belo jovem32 ou uma bela mulher33, encontrarás o poder para enfrentá-los no autocontrole34; se diante de um trabalho árduo, encontra-lo-ás na paciência35; diante do insulto, encontra-lo-ás na resignação36. E se te acostumares assim, as ideias não te dominarão.

11. Jamais digas acerca de qualquer coisa “eu a perdi”, mas “eu a restituí”. O teu filho morreu? Foi restituído. Tua mulher morreu? Foi restituída. “Fui despojado de minha propriedade rural.” Muito bem! Isso também foi restituído. “Mas foi um patife que a despojou de mim.” Mas que importância tem para ti aquele por meio do qual o doador quis a sua restituição? Enquanto a ti foi dada, cuida dela como algo que te é estranho, tal como agem os viajantes em relação à estalagem.

Estoicismo é uma fórmula que nos ajuda a superar os desafios e dificuldades da vida.

A filosofia vida estoica foi criada na Grécia a mais de 2000 anos por Zenão e propagada por Epicteto, Marco Aurélio e Sêneca entre outros.

Presente na vida de grandes homens e mulheres em todo o mundo, vem ajudando de forma prática a superar as lutas e os desafios diários. Desde Treinadores e Jogadores da NFL, NBA… Empreendedores de sucesso do vale do silício, grandes estadistas atuais e históricos como George Washington, Winston Churchill, Benjamin Franklin dentre inúmeros outros estoicos.

O Estoicismo é capaz de gerar impactos positivos incríveis nos nosso momentos de maior dificuldades e desafios. Ele nos traz autoconfiança, alta performance e paz de espírito em meio a qualquer crise, seja ela no trabalho, no relacionamento ou pessoal.

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#80 - Seneca - Sobre Festivais e Jejum - Carta XVIII - Estoicismo

"Mostra-se muito mais coragem permanecendo abstêmio e sóbrio quando a multidão está bêbada e vomitando; mas mostra maior autocontrole recusar-se a se afastar e fazer o que a multidão faz, mas de uma maneira diferente -, portanto, não se tornando conspícuo nem se tornando um dentre as multidões. Pois pode se guardar os festivais sem extravagância."

"Reserve um certo número de dias, durante os quais você se contentará com a alimentação mais barata e escassa, com vestes grosseiras e ásperas, dizendo a si mesmo: "É esta a situação que eu temia?"

"É precisamente em tempos despreocupados que a alma deve endurecer-se de antemão para ocasiões de maior estresse, e é enquanto a fortuna é amável que se deve fortalecer contra violência. Em dias de paz, o soldado executa manobras, lança obras de terraplenagem sem inimigo à vista, e se exercita, a fim de se tornar indiferente a labuta inevitável. Se você não quer que um homem recue quando a crise chegar, treine-o antes que ela chegue. Tal é o curso que esses homens seguiram, que, em sua imitação de pobreza, quase todos os meses chegavam quase à miséria, de forma que eles nunca recuarão do que ensaiaram com tanta frequência."

"Comece então, meu caro Lucílio, siga o costume destes homens, e separe determinados dias em que você se retirará de seus negócios e ficará em casa com a alimentação da mais escassa. Estabeleça relações diplomáticas com a pobreza. Desafie, ó amigo meu, desprezar o ponto de vista da riqueza, e molde-se com afinidade com seu Deus."

"Pois só aquele está em afinidade com Deus, que pode desprezar a riqueza. É óbvio que não o proíbo de possuí-la, mas gostaria que chegasse ao ponto em que a possuísse intrepidamente; isso só pode ser realizado persuadindo-se de que você pode viver feliz sem ela, bem como com ela, e sempre considerando que as riquezas podem possivelmente lhe iludir."

Seneca

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#79 - Seneca - A importancia de se ter mentores e ídolos - Trecho Carta XI - Estoicismo

"Estime um homem de grande caráter, e mantenha-o sempre diante de seus olhos, vivendo como se ele estivesse observando você, e arranjando todas as suas ações como se ele as tivesse visto".

Tal, meu caro Lucílio, é o conselho de Epicuro; ele nos deu um guardião e um criado. Podemos nos livrar da maioria dos pecados, se tivermos uma testemunha que esteja perto de nós quando estivermos propensos a fazer algo errado. A alma deve ter alguém a quem possa respeitar, alguém por cuja autoridade pode tornar ainda mais sagrado o seu santuário interior. Feliz é o homem que pode fazer os outros melhores, não apenas quando ele está em sua companhia, mas mesmo quando ele está em seus pensamentos! E feliz também é aquele que pode assim reverenciar um homem como para acalmar-se e orientar-se, chamando-lhe à mente! Aquele que pode reverenciar a outro, logo

se tornará digno de reverência.

Escolha, portanto, um Catão; ou, se Catão lhe parece um modelo muito severo, escolha um Lélio, um espírito mais suave. Escolha um mestre cuja vida, discurso e expressão o tenha satisfeito; imagine-o sempre para si mesmo como seu protetor ou seu exemplo. Pois precisamos ter alguém segundo o qual podemos ajustar nossas características; você nunca pode endireitar o que é torto a menos que você use uma régua.

Mantenha-se Forte. Mantenha-se Bem. “

Seneca

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#78 - Não é tão ruim quanto parece - Marco Aurelio - Estoicismo

Coisas que não queríamos que acontecessem com todos nós. Um acordo de negócios falha. Volta uma nota que não esperávamos. Uma pessoa de quem gostamos nos deixa. Nosso instinto é chamar esses eventos de infelizes.

O que faz sentido. É uma sorte quando você consegue o que quer, é uma pena quando, por qualquer motivo, você não consegue. Certo?

Marco Aurélio propôs uma maneira diferente de ver as coisas. Em vez de dizer a nós mesmos que somos infelizes porque nossas expectativas foram decepcionadas, devemos fazer o oposto:

“Não, é uma sorte que isso tenha acontecido e eu permaneci ileso por isso – não abalado pelo presente ou com medo do futuro. Poderia ter acontecido com qualquer um. Mas nem todos poderiam ter permanecido ilesos por isso.”

Para um estóico, só somos prejudicados quando nosso caráter é afetado. Só somos prejudicados quando deixamos de lado o que acreditamos ou quando abandonamos nossos próprios padrões. Pode não ser desejável perder dinheiro ou um amigo, falhar em alguma coisa ou ser criticado, mas como isso nos torna infelizes? Não fomos privados de nossa capacidade de responder. Nosso caráter permanece intacto.

Não há nenhuma regra que diga que você tem que surtar com isso ou ser destruído por isso ou que você tem que começar a ficar ansioso com o futuro. Não, você ainda está no controle. Você ainda é você.

Isso é muita sorte.

Um texto de Ryan Holiday

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#77 - Epiteto - Manual de Epictetus - Nr 5 - Estoicismo

Não são as coisas que perturbam as pessoas, mas os pareceres a respeito das coisas; por exemplo, a morte nada tem de amedrontadora (pois assim também não pareceu a Sócrates), mas o parecer sobre a morte é que é amedrontador.

A conclusão é que quando experimentamos aborrecimento ou perturbação ou aflição, não é o caso de responsabilizar os outros por isso, mas a nós mesmos, ou seja, aos nossos próprios pareceres.

É ação de um ignorante acusar os outros dos próprios males; atribuir a culpa a si mesmo é atitude de alguém que dá início a sua educação; aquele que nem acusa aos outros nem a si mesmo já é alguém educado.

Epicteto

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#76 - Não importa o que você faz, mas como você faz - Epíteto - Estoicismo

As ocupações dos três estóicos mais conhecidos não poderiam ser mais diferentes. Sêneca era dramaturgo, rico proprietário de terras e conselheiro político. Epicteto era um ex-escravo que se tornou professor de filosofia. Marco Aurélio adoraria ser filósofo, mas em vez disso se viu vestindo o manto roxo do imperador.

Zenão era um próspero comerciante. Cleanthes era um transportador de água. Catão era senador. Os estoicos modernos incluem James Stockdale, piloto de caça, e Tim Ferriss, escritor e investidor em tecnologia.

Esses trabalhos têm muito pouco em comum. Os estilos de vida que eles apoiam também são muito diferentes – assim como as oportunidades, as tentações, as frustrações e o estresse que eles produzem.

Mas nada disso importa. O que importa é como você faz o seu trabalho e como você responde às situações que ele cria para você. Marco Aurélio escreveu para si mesmo que era possível viver uma vida boa em qualquer lugar — inclusive nos complicados e inebriantes salões do poder. Ele provou principalmente que é verdade. (Infelizmente, Sêneca ficou aquém nesses mesmos corredores).

Não importa se você é um zelador ou um senador júnior. Não importa se você está negociando um acordo multimilionário ou negociando tráfego a caminho de seu estágio não remunerado. O que importa é o que você faz com esse tempo. O que importa é como você administra isso.

Onde quer que você esteja, o que quer que esteja fazendo, é possível viver uma boa vida e ser um bom estoico. Não é fácil, mas é possível.

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#75 - Lutar e sofrer faz parte da vida - Esta tudo certo - Estoicismo

A frase clássica de Nietzsche era “o que não me mata me fortalece”. É um sentimento bom, mas é verdade? As pessoas que nasceram com vantagens não se saem melhor na vida? Não é melhor não sofrer contratempos? Por que alguém iria querer experimentar desvantagens ou dificuldades?

Essas perguntas foram respondidas em um artigo publicado pela Cornell University. Os pesquisadores analisaram o pedido de subsídio RO1 para os Institutos Nacionais de Saúde, concentrando-se em indivíduos que simplesmente perderam o financiamento (“quase-acidentes”) e indivíduos que conseguiram obter financiamento (“quase-vencedores”).

Comparando os dois grupos ao longo dos dez anos após a primeira apresentação, os resultados descobriram que os quase-acidentes produziram trabalhos que geraram impactos substancialmente mais altos do que os quase-ganhadores.

Os pesquisadores concluíram: “Para aqueles que perseveram, a falha precoce não deve ser vista como um sinal negativo – mas sim o oposto, de acordo com o conselho de Shinya Yamanaka aos jovens cientistas, depois de ganhar o prêmio Nobel pela descoberta das células iPS: 'Eu posso ver qualquer fracasso como uma chance.'”

É uma bela prova de que conseguir o que queremos nem sempre é o que precisamos. Falhar, ficar preso, ser preterido – isso pode ser combustível. Isso é o que Marcus Aurelius estava dizendo quando falou sobre o impedimento para a ação ser um avanço para a ação, como o obstáculo pode ser o caminho. para vencer do que a equipe com a liderança. Mais uma vez, porque os deixou com fome. As lutas lhes deram algo a provar.

Em qualquer empreendimento – criativo, comercial ou propostas de concessão – raramente alcançamos o resultado que esperamos em nossa primeira tentativa. Muitos grandes artistas, empreendedores e cientistas admitiram alguma versão de Einstein: “Não é que eu seja tão inteligente, é só que eu fico com problemas por mais tempo”. Devemos adotar e manter essa mentalidade. Não podemos deixar que um obstáculo, um “quase erro” nos desvie do caminho. Mantenha-se nisso. Persistir. Resistir é inútil.

Um texto de Ryan Holiday

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"#74 - Meditações Marcus Aurelius - Livro VI Parte 5/5 - Estoicismo

Livro VI - Meditações - Marcus Aurelius

O que se sucede a cada um é útil ao todo. Isso já bastaria; observando mais a fundo, porém, verá que em geral o que é útil a um homem é igualmente útil aos outros. 

Reflete continuamente em quantos homens, de toda e qualquer profissão, de diversos costumes e origens, estão mortos. 

Assim, só existe uma coisa de grande valor: passar a vida na prática da verdade e da justiça, sem querer mal aos mentirosos e injustos.

Quando quiser se alegrar, pense nos méritos das pessoas do seu convívio; por exemplo: a eficiência desta, o decoro daquela, etc..

Quem ama a glória situa o seu bem numa atividade alheia; quem ama o prazer, o situa nas suas próprias sensações; quem tem inteligência, o coloca em seus próprios atos.

Habitue-se a dar plena atenção ao que o outro diz e, tanto quanto for possível, penetrar na alma de quem fala.

O que não convém à colmeia tampouco convém à abelha.

Se os marinheiros insultassem ao piloto ou os doentes ao médico, cuidariam estes dois de outra coisa senão de como levar a cabo a preservação dos navegantes ou a cura dos pacientes?

Quantos daqueles com quem entrei no mundo já se foram!"

Marcus Aurelius

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#73 - Meditações Marcus Aurelius - Livro VI Parte 4/5 - Estoicismo

"Atenta como os artesãos, mesmo quando ensinando aos leigos, jamais abandonam as regras de sua arte, nunca se desviando delas. Não é estranho como o arquiteto e o médico respeitam as normas de sua arte mais do que os homens em geral respeitam as leis divinas?

A Ásia, a Europa: são os cantos do mundo. Todo o mar não passa de uma gota no universo. O monte Atos, uma pedrinha. Todo o presente, um mero ponto na eternidade. Todas as coisas são pequenas, mutáveis, perecíveis. Tudo se origina do mesmo princípio comum que nos governa, ou diretamente ou como consequência de sua vontade. Até a bocarra do leão, os animais peçonhentos, todas as coisas nocivas e perigosas, como um espinho ou um lamaçal, são como que adornos e complementos das coisas nobres e belas.

Assim sendo, não considere nada disso estranho ao universo: tudo emana da mesma fonte, reflete sobre isso.

Adapte-se às coisas que o destino lhe reservou. Busque amar, verdadeiramente, as pessoas com quem tem de se relacionar.

Crendo que o bem e o mal residem em coisas alheias a sua vontade, uma vez que atravessar um infortúnio, ou não conseguir o que desejava conseguir, por esta crença você necessariamente culpará os deuses ou os homens que julga serem responsáveis pela sua infelicidade. Assim, cometemos muitas injustiças seguindo por esta via.

No entanto, se consideramos boas ou más apenas as coisas que dependem somente de nós mesmos, da forma como nós as julgamos, então não teremos motivos para culpar os deuses ou nos revoltar contra os homens."

MARCUS AURELIUS

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Livro VI - Meditações - Marcus Aurelius

"Proceda como um ser dotado de razão, e trate os animais, e em geral as coisas e objetos em sua posse, com magnanimidade e um espírito generoso. 

Após a morte, tanto Alexandre da Macedônia quanto o seu cavalariço se encaminharam para o mesmo estado: ambos foram reabsorvidos pelos princípios geradores do universo, ou desvaneceram em meio aos átomos.

Considere quantas coisas se passam no mesmo momento indivisível em cada um de nós: em nossa alma, em nosso corpo. 

Lembra de que nesta vida todo dever é composto por um certo número de obrigações. Cumprindo cada uma delas sem se deixar perturbar, e sem seguir aos apressados em sua raiva, você eventualmente concluirá cada uma das suas missões.

A morte é a cessação das impressões dos sentidos, das excitações dos nossos desejos, das divagações de nossos pensamentos e da escravidão da carne. É uma vergonha que a sua alma desista da vida, enquanto o seu corpo segue em frente.

Trata de se conservar simples, bom, puro, digno, inimigo da opulência, amigo da justiça, piedoso, afável, firme no cumprimento do seu dever. 

Reverencie os deuses, auxilie os homens. A vida é curta: da existência neste mundo os únicos frutos são a disposição virtuosa e os atos em prol do bem comum."

Marcus Aurelius

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