Meditação Estoica | Calma da Mente | Estoicismo Diário

I. Sobre aproveitar o tempo Saudações de Sêneca a Lucílio.

Continue a agir assim, meu querido Lucílio: liberte-se por conta própria; poupe e aproveite seu tempo, que até recentemente tem sido retirado a força de você ou furtado ou simplesmente escapado de suas mãos.

Faça-se acreditar na verdade de minhas palavras: que certos momentos são arrancados de nós, que alguns são removidos suavemente e que outros fogem além de nosso alcance.

O tipo mais desgraçado de perda, no entanto, é aquele devido ao descuido. Ademais, se você prestar atenção ao problema, você verá que a maior parte de nossa vida passa enquanto estamos fazendo coisas desagradáveis, uma boa parte enquanto não estamos fazendo nada e tudo isso enquanto estamos fazendo o que não deveríamos fazer.

Qual homem você pode me mostrar que coloca algum valor em seu tempo, que dá o devido valor a cada dia, que entende que está morrendo diariamente?

Pois estamos equivocados quando pensamos que a morte é coisa do futuro; a maior parte da morte já passou. Quaisquer anos atrás de nós já estão nas mãos da morte.

Portanto, Lucílio, faça como você me escreve que você está fazendo: mantenha cada hora ao seu alcance. Agarre a tarefa de hoje e você não precisará depender tanto do amanhã. Enquanto estamos postergando, postergando, a vida corre.

Nada, Lucílio, é nosso, exceto o tempo. A natureza nos deu o privilégio desta única coisa, tão fugaz e escorregadia que qualquer um pode esbulhar tal posse. Que tolos esses mortais são! Eles permitem que as coisas mais baratas e inúteis, que podem ser facilmente substituídas, sejam contabilizadas depois de terem sido adquiridas; mas nunca se consideram em dívida quando recebem parte dessa preciosa mercadoria, o tempo! E, no entanto, o tempo é o único empréstimo que nem o mais agradecido destinatário pode pagar.

Você pode desejar saber como eu, que prego a você, estou praticando. Confesso francamente: meu saldo em conta corrente é como o esperado de alguém generoso mas cuidadoso. Não posso vangloriar-me de não desperdiçar nada, mas pelo menos posso lhe dizer o que estou desperdiçando, a causa e a maneira de desperdício; posso lhe dar as razões pelas quais sou um homem pobre. Minha situação, no entanto, é a mesma de muitos que são reduzidos a miséria sem culpa própria: todos os perdoam, mas ninguém vem em seu socorro.

Qual é o estado das coisas, então? É isto: eu não considero um homem como pobre, se o pouco que lhe resta o é suficiente. Contudo, aconselho-o a preservar o que é realmente seu; e nunca é cedo demais para começar. Pois, como acreditavam os nossos antepassados, é demasiado tarde para gastarmos quando chegarmos à raspa do tacho.

Daquilo que permanece no fundo, a quantidade é pouca e a qualidade é vil. Mantenha-se Forte. Mantenha-se Bem.

Sêneca. Cartas de um Estoico, Volume I

O Estoicismo é capaz de gerar impactos positivos incríveis nos nosso momentos de maior dificuldades e desafios. Ele nos traz autoconfiança, alta performance e paz de espírito em meio a qualquer crise, seja ela no trabalho, no relacionamento ou pessoal.

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Cada um deles foi abençoado pela providência. Estamos vivos agora, em vez de 50 ou 500 anos atrás. Nascemos livres e não escravos. Estamos escutando ou lendo este texto em um computador em nosso escritório ou em nossos celulares, porque não estamos em um hospital em estado vegetativo permanente.

Alguns de nós têm ainda mais sorte do que tudo isso. Você pode ter atualmente a carreira que você sonhou. Ou você é casado com um cônjuge maravilhoso. Ou você é um especialista mundialmente famoso ou um bilionário. Excelente.

“Nenhum homem jamais foi tão avançado pela sorte que ela não o ameaçou tanto quanto antes o havia agradado.”

O oposto de boa sorte é azar. O que foi dado aleatoriamente, pode ser retirado aleatoriamente. Na verdade, isso acontece o tempo todo. Olhe para Sêneca: Nasceu saudável. Nasceu rico. Nasceu talentoso. Ele conseguiu tanto... e então seu pupilo ficou perturbado e ele perdeu tudo, incluindo sua vida.

O que sobe tem que descer. Se não for hoje, amanhã ou depois.

O objetivo de lhe dizer isso não é provocar ansiedade ou preocupação. É apenas um lembrete. Tomar nada como garantido. Não perca um momento sentindo que não tem o suficiente ou se comparando com outras pessoas. Evite a tentação de confundir sua autoestima com seu patrimônio líquido ou sua identidade com seu lugar na sociedade. Porque tudo isso é temporário. Tudo isso depende da Providência.

E a providência é tão inconstante e cruel quanto generosa.

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Estoicismo é uma fórmula que nos ajuda a superar os desafios e dificuldades da vida.

A filosofia vida estoica foi criada na Grécia a mais de 2000 anos por Zenão e propagada por Epicteto, Marco Aurélio e Sêneca entre outros.

Presente na vida de grandes homens e mulheres em todo o mundo, vem ajudando de forma prática a superar as lutas e os desafios diários. Desde Treinadores e Jogadores da NFL, NBA… Empreendedores de sucesso do vale do silício, grandes estadistas atuais e históricos como George Washington, Winston Churchill, Benjamin Franklin dentre inúmeros outros estoicos.

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Poucas pessoas estudaram a vida e os escritos de Sêneca tão profundamente quanto James Romm. Romm é o autor de uma grande biografia de Sêneca, uma tradução dos vários pensamentos de Sêneca sobre a morte, e seu mais novo trabalho, apresentando um dos ensaios mais atuais de Sêneca, Sobre a raiva.

Cada um de nós deve tirar um minuto para pensar, mesmo na última semana, nas vezes em que ficamos com raiva ou mal-humorados e pensar: "Isso já me serviu bem?" A resposta muito raramente sim. A raiva, como diz Sêneca, sempre piora as coisas: “Nenhuma praga custou mais caro à raça humana”. Mas é uma emoção difícil de combater. É natural, muitas vezes quase instintivo.

Queríamos algumas dicas práticas reais sobre como administrar nossa raiva, então perguntamos o que ele achava que era o melhor conselho de Sêneca:

Meu favorito é resumido na citação: "Você quer ficar menos zangado? Seja menos consciente." A raiva geralmente começa ao perceber muitas sutilezas na maneira como os outros interagem conosco. Em muitos casos, seria melhor não notar as atitudes e micro agressões que podem nos deixar malucos se permitirmos. Pode-se querer ignorar essas coisas — uma prática que muitos casais de longa data reconhecerão instantaneamente!

Hoje, quando você sente que a raiva começa a ferver - alguém te interrompe no trânsito, seu computador trava quando você simplesmente não pode pagar, a garçonete estraga seu pedido apesar de instruções muito cuidadosas - pare, dê um passo para trás e pergunte você mesmo, e se eu não prestar atenção nisso? E se eu não tivesse notado? Eu ainda estaria incomodado? Eu precisaria ficar com tanta raiva? Isso traz à mente o que Marcus disse: “Você não precisa transformar isso em algo. Isso não precisa te incomodar.”

Porque você não precisa estar ciente disso.

Ryan Holiday

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Você se levanta para o trabalho da humanidade

Ninguém gostaria de viver na Terra se ninguém mais existisse. A sociedade é a cola que nos mantém unidos e é a razão pela qual estamos vivos e a razão pela qual vivemos.

Há dias em que a vida é difícil. Nós não queremos sair da cama. Nós não temos motivação ou inspiração.

Até mesmo Marco Aurélio (o imperador do império romano) freqüentemente se sentia assim. A meditação que ele se deu para encorajar a si mesmo foi esta:

“Na primeira luz do dia temos em disposição, contra a falta de vontade de deixar a cama, o pensamento de que ‘estou me levantando para o trabalho do homem’.

Devo resmungar quando saio para fazer o que eu nasci para fazer, e para o bem de ter sido trazido ao mundo, este é o propósito de minhas criações estarem aqui debaixo de cobertores e se aquecerem? “Ah, mas é muito melhor! Foi por prazer, então, que você nasceu e não para o trabalho, não para o esforço?

Nós não somos colocados na terra apenas para sentir prazer. A maior parte da vida consiste em esforço, em luta. Ficar numa manhã gelada debaixo das cobertas é sim muito mais agradável que sair à luta enfrentando o frio, mas o resultado é apenas um prazer momentâneo. Quem se atreve a sair ao frio terá resultados melhores no futuro.

O que nos traz a verdadeira felicidade na vida? Não é apenas se encher de prazer. Pelo contrário, está ajudando os outros e fazendo o que nos foi feito:

“O verdadeiro prazer de um homem é fazer as coisas para as quais ele foi feito.” – Marcus Aurelius

Para que você foi projetado? Depende.

Qual é o seu presente? Pode ser sua capacidade de socializar, fazer os outros se sentirem amados, sua habilidade de ler ou escrever, sua habilidade de pesquisar, sua habilidade de sintetizar informações e dados, sua habilidade de fazer imagens visuais, sua habilidade de capacitar os outros, sua habilidade para ensino, ou sua habilidade para tornar o mundo um lugar mais bonito.

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Somos feitos uns para os outros, para nos ajudar, para trabalharmos juntos, como pés e mãos. Se uns sofrem, todos sofremos. Se algo não é bom para uns, não será bom para ninguém. Estamos todos interconectados. Marcus Aurelius

Esse é o conceito de sympatheia, e como os outros conceitos-chave do estoicismo, é algo que precisa ser praticado, precisa transformar-se em ação – em prol desse bem comum.

“As pessoas existem umas para as outras. Você pode instruí-las ou suportá-las” (Meditações, 8. 59)

No Livro Seis de Meditações, Marcus dá a si mesmo (e a nós) um comando para manter uma ideia importante em mente. “Medite com frequência”, ele escreve, “na interconexão e interdependência mútua de todas as coisas do universo”.

Por que devemos pensar sobre isso? O que vai fazer?

Bem, de acordo com Marcus, entender como estamos todos conectados e dependentes uns dos outros nos levará a ser bons e fazer o bem uns aos outros. Ele quase soa como um disco quebrado considerando o quanto ele repete:

“Reverencie os deuses e cuidem uns dos outros.” (6.30)

“O universo criou criaturas racionais para o bem uns dos outros, visando o benefício mútuo baseado no valor verdadeiro e nunca no mal.” (9.1)

“Os seres humanos foram feitos para o bem uns dos outros. Ensine-os ou suporte-os.” (8,59)

“Você foi feito pela natureza com o propósito de trabalhar com os outros.” (8.12)

Esta ideia de Sympatheia é tão importante porque é tão fácil de esquecer. É apenas mais simples pensar e se preocupar com as pessoas imediatamente ao seu redor. É tentador ser consumido por seus próprios problemas. É natural supor que você tem mais em comum e os mesmos interesses que as pessoas que se parecem com você ou vivem como você. Mas essa é uma mentira insidiosa – responsável por uma monstruosa desumanidade e dor desnecessária.

Quando outras pessoas sofrem, nós sofremos. Quando o mundo sofre, nós sofremos. (O que é ruim para a colmeia é ruim para a abelha, disse Marcus).

Para os estóicos, somos todos parte de um mesmo organismo maior. Estamos todos unificados e compartilhamos a mesma substância. Respiramos o mesmo ar. Compartilhamos as mesmas esperanças e sonhos. Todos nós descendemos da mesma longa cadeia de evolução – e isso é verdade não importa de que raça você seja, não importa de onde você venha ou no que você acredite.

“Respeitem os deuses e cuidem uns dos outros. A vida é curta – o fruto desta vida é um bom caráter e atos para o bem comum.” Marcus Aurelius

Lembre-se todos os dias de que não está sozinho, que faz parte de algo maior do que você mesmo, que existe um bem maior ao qual todos devemos aceitar acima e além de nossas próprias preocupações egoístas.

Pergunte-se sempre: Quem sou eu? O que eu estou fazendo? Qual é o meu papel no mundo? Será que meus problemas são tão grandes assim?

Sejam bons uns com os outros hoje!

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premeditatio malorum - antecipe o mal que pode acontecer

Meditar sobre o que pode acontecer no futuro, quais caminhos podem ser tomados e pensar sobre os piores resultados, é se preparar para tudo isso e, assim, diminuir a ansiedade e simplesmente não ser pego de surpresa com nada que possa acontecer.

“Se você não quer que um homem recue quando a crise chegar, treine-o antes que ela chegue”- Sêneca.

Ryan Holiday

O grande Booker T. Washington ascendeu de origens humildes em Hale’s Ford, Virgínia, para uma posição de imensa responsabilidade. Dirigiu uma escola com cerca de 1.500 alunos, empregou centenas de pessoas, aconselhou políticos e ativistas e viajou pelo país fazendo discursos.

Como ele conseguiu tudo isso? E com tanta equanimidade e força? Ele fez um pequeno exercício:

“Quando começo meu trabalho pela manhã, espero ter um dia agradável e bem-sucedido, mas ao mesmo tempo me preparo para ouvir que um de nossos prédios escolares está pegando fogo, ou queimou, ou que algum acidente ocorreu, ou que alguém abusou de mim em um discurso público ou um artigo impresso, por algo que eu fiz ou omiti fazer, ou ou algo que ele ouviu que eu disse - provavelmente algo que eu nunca pensei em dizer .”

As origens deste exercício remontam a cerca de dois mil anos. É o premeditation malorum – a premeditação dos males e problemas que podem estar por vir. É o exercício de imaginar coisas que podem dar errado ou ser tiradas de nós. Ajuda-nos a preparar-nos para os inevitáveis ​​contratempos da vida. Nem sempre recebemos o que é nosso por direito, mesmo que mereçamos. Nem tudo é tão limpo e direto quanto pensamos que pode ser. Psicologicamente, devemos nos preparar para que isso aconteça.

Como diria Sêneca, os golpes inesperados da fortuna caem mais pesados ​​e dolorosos, e é por isso que o sábio pensa neles com antecedência. Também é impossível se preparar ou evitar algo que você desconhece. O estóico não vê esse ato de visualização negativa como pessimista, mas simplesmente uma característica de seu otimismo autoconfiante: estou pronto para enfrentar qualquer coisa que aconteça e também estou pronto para fazer o trabalho necessário agora para garantir que não Não desperdice energia em problemas que poderiam ter sido resolvidos antecipadamente.

Então, se você quer ter um ótimo dia hoje, pense em todas as maneiras pelas quais isso pode acontecer. Esteja preparado para isso. Pense em como você lidaria com isso, todas as coisas que você precisaria fazer em resposta. Pratique a calma diante do quão esmagador pode parecer. Lembre-se de que as pessoas dependerão de você e é por isso que você precisa responder corretamente. Considere quais passos você pode tomar agora em antecipação.

“O que é bastante inesperado é mais esmagador em seu efeito, e o imprevisto aumenta o peso de um desastre. Esta é uma razão para garantir que nada nos surpreenda. Devemos projetar nossos pensamentos à nossa frente a cada passo e ter em mente todas as eventualidades possíveis, em vez de apenas o curso normal dos eventos…

Ensaie-os em sua mente: exílio, tortura, guerra, naufrágio. Todos os termos de nossa sorte humana devem estar diante de nossos olhos.”

Sêneca

Espere ter um dia bem-sucedido e agradável, é claro, apenas esteja pronto caso não seja.

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Acaso um deus lhe dissesse que você morrerá amanhã ou, no mais tardar, no dia depois de amanhã, você não deveria se importar com a data exata, que fosse num ou noutro dia, a menos que pertencesse ao grupo dos maiores covardes, pois quão pequena seria a diferença! Assim, considera também que não há grande diferença entre morrer amanhã ou daqui a muitos anos.

Para concluir, observa sempre quão efêmeras e insignificantes são as vidas humanas: o que ontem era um pequeno germe, amanhã será um punhado de cinzas, ou um cadáver embalsamado.

Dessa forma, busca viver segundo a natureza neste breve relampejar da vida.

Para concluir, observa sempre quão efêmeras e insignificantes são as vidas humanas: o que ontem era um pequeno germe, amanhã será um punhado de cinzas, ou um cadáver embalsamado.

Estou infeliz porque este infortúnio me ocorreu? Pelo contrário, estou satisfeito! E minha satisfação decorre do fato de que, apesar de tal infortúnio haver se sucedido em minha vida, eu continuo livre do sofrimento, nem revoltado com o dia de hoje, nem temeroso quanto ao futuro.

Pois que tal infortúnio poderia ocorrer na vida de qualquer homem, mas nem todos os homens se conservariam livres do sofrimento ante tal evento.

Por que então este evento seria um infortúnio, e aquele outro, uma sorte? E como você julgaria qualquer evento um infortúnio, se ele não desvia um homem da sua natureza? E acaso algo lhe parece como um desvio da natureza de um homem, se não é contrário à vontade da própria natureza? Ora, você conhece a vontade da natureza – terá, então, isto que se passou o impedido de continuar sendo justo, magnânimo, moderado, prudente, protegido contra a irreflexão e a falsidade? Terá roubado a sua modéstia, a sua liberdade, e tudo o mais que constitui o caráter essencial da sua natureza?

Assim sendo, lembre-se de aplicar tal princípio em cada ocasião que possa lhe causar aborrecimento: tal evento não é em si mesmo um infortúnio, nem motivo de infelicidade, mas poder suportá-lo com coragem é ao mesmo tempo uma sorte e um motivo de satisfação.

Constitui um socorro vulgar, mas ainda assim eficaz para se aprender o contentamento com a morte, lembrar-se daqueles homens que se agarram à vida obstinadamente: o que eles conquistaram a mais do que aqueles que morreram cedo? Cedo ou tarde, certamente nos sobrará uma tumba, nada mais.

Levando-se tudo em conta, em todo caso o intervalo [entre a vida e a morte] é curto: considere quanto aborrecimento e aflição, quantas más companhias, quantos dias carregando um corpo miserável cabem neste intervalo? Assim, não considere a vida algo tão valioso, não se apegue tanto a ela.

Reflita acerca da imensidão de tempo que transcorreu antes que você tivesse chegado, e contempla a eternidade que se expande a sua frente, num futuro que passará em muito a sua morte. Neste infinito, qual é a diferença entre aquele que viveu três dias, e aquele que arrastou seu corpo por três gerações? Siga sempre pela via mais curta, pois o caminho da natureza é o mais curto. Fale e aja sempre em conformidade com a mais pura razão, pois tal propósito livra um homem de aborrecimentos, de conflitos, da necessidade de recorrer a artifícios e da ostentação.

Marcus Aurelius

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As palavras que um dia já foram familiares hoje são antiquadas; da mesma forma ocorre com os nomes ilustres do passado, que hoje são meros registros históricos: Camilo, Cesônio, Voleso, Leonato, e logo após também temos Cipião e Catão, depois Augusto, e finalmente Adriano e Antonino.

Pois que todas as vidas logo desvanecem e se tornam um mero conto lendário, e não tardará a sepultá-las o completo esquecimento . E digo isso acerca daqueles que resplandeceram de forma maravilhosa em nossa história, pois que todo o resto será esquecido pelos homens logo após o seu último suspiro, e ninguém mais sequer falará deles.

E, para concluir esta reflexão: o que seria até mesmo uma memória eterna? Mera vaidade, nada.

O que devemos então nos esforçar seriamente para conquistar em vida? Só isto: pensamentos e intenções retas e justas, ações que visem o bem comum, palavras sinceras, e uma disposição em aceitar de bom grado tudo o que ocorre como algo necessário, natural, que flui do mesmo princípio e da mesma fonte que nos originaram.

“Tudo é passageiro como este dia, tanto aqueles que se lembram quanto os que são lembrados.”

“Em breve você estará morto, e a sua arte ainda não alcançou a simplicidade, nem você se viu livre de perturbações: ainda se ilude acreditando que pode ser ferido pelas coisas externas, ainda busca conseguir ser benevolente para com todos os seres, e ainda é incapaz de colocar toda a sua sabedoria nas retas ações.”

“Examina os princípios que governam a vida dos homens, [principalmente] dos sábios: observe que tipo de coisas eles evitam e que tipo de coisas eles perseguem.”

O que lhe causa o mal não subsiste na alma alheia, nem em qualquer modificação ou mutação do seu corpo material. Onde estará então? O que lhe causa o mal subsiste em ti mesmo, na parte onde reside o poder de formar opinião acerca dos infortúnios da sua vida. Faça com que tal poder abdique de tais opiniões, e tudo irá bem.

Como dizia Epicteto, você é uma alma pequenina que carrega consigo um cadáver.

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“Não se deixe arrastar pelo turbilhão da vida, mas em cada momento preserve o respeito à justiça, e a cada impressão dos sentidos, mantenha a sua capacidade de compreensão aguçada. “

Ó Universo, tudo o que se harmoniza contigo, da mesma forma me preenche de harmonia. Nada ocorre muito cedo ou muito tarde, se acontece precisamente quando você assim determina. Tudo o que chega através das suas estações, ó Natureza, é para mim como um fruto maduro: tudo parte de ti, tudo é sustentado por ti, tudo regressa para ti. “

“Ocupe-se de poucas coisas”, aconselha o filósofo, “se quiser viver tranquilo”. Mas considere se não seria melhor dizer: “Faça o que é necessário, qualquer que seja a razão que o seu ser social determine, e da forma que ele o determina fazer”.

Pois isto não lhe trará somente a tranquilidade de realizar atos bem feitos, como também a paz que advém do fato de serem poucos atos. Ora, como a maior parte do que falamos e realizamos é desnecessária [a sua essência], se um homem abdica delas, ele obterá mais tempo livre e menos desassossego.

Assim sendo, a cada ocasião da vida um homem deveria indagar a si mesmo: “Seria este ato necessário?”.

Melhor ainda seria que ele abdicasse não somente dos atos desnecessários, mas também dos pensamentos, pois que um pensamento realmente digno jamais ocasionará um ato supérfluo.

Experimenta como a vida de um homem bom pode iluminar os seus dias, a vida de um homem que está satisfeito com a parte que lhe coube do todo, que se encontra em paz com os seus próprios atos, que são justos, e está sempre disposto e inclinado ao bem.

Você já não percebeu tais coisas? Atenta também para estas: Não perturbe a si mesmo, construa a sua existência em meio à simplicidade. Alguém acaso cometeu uma falta? Ora, a própria falta em si é um mal para quem a comete. Algo que não estava previsto se sucedeu em sua vida? Bem, desde o início do universo tudo o que se desenrolou faz parte do fio do destino, aceite de bom grado o que já estava reservado a ti pelas leis eternas. Numa palavra: a vida é curta. Você deve colher seus ganhos do momento presente com o auxílio da razão e da justiça. Assim, mantenha-se sereno, mas com sobriedade.

E assim compreenderá a necessidade de ter sempre em mente que a atenção dada a cada pequeno ato da vida tem o seu próprio valor e propósito. E então, ao dedicar a cada um de seus atos o cuidado merecido, você viverá livre de decepções.

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É natural que tais ofensas sejam proferidas por tal tipo de pessoa, é simplesmente assim que as coisas são: desejar que fosse de outra forma seria como querer que o figo deixasse de ser suculento.

Mas tente, a todo custo, manter isto em mente: que num curto período de tempo tanto você quanto ele estarão mortos, e não muito depois até mesmo os seus nomes serão esquecidos

Mande embora a opinião, e a queixa será despachada junto com ela: “Eu fui ofendido” – suprima a sua interpretação do ocorrido, e a ofensa em si será igualmente suprimida.

Aquilo que não torna um homem pior do que é, tampouco pode degradar a sua vida; assim sendo, é incapaz de lhe causar algum dano, seja externamente, seja internamente.

A natureza trabalha sempre em favor do que é útil [a própria natureza].

Evite enxergar as coisas pelos olhos daquele que lhe ofende, tampouco como ele gostaria que as enxergasse, mas olhe para ele com os seus próprios olhos, e contemple-o como ele verdadeiramente é.

“Quanto transtorno e aborrecimento evita na vida aquele que não se preocupa com o que seu vizinho diz, ou faz, ou pensa, mas tão somente com o que ele mesmo faz, para que seus atos sejam justos e puros. “

“Aquele que nutre um desejo veemente pela fama póstuma não considera que cada um daqueles que eventualmente lhe guardarem na memória também partirão deste mundo logo após. E, da mesma forma, aqueles que irão sucedê-los, geração a geração, até que todo o resquício de sua memória por fim desvanecerá, após percorrer vidas que se acendem e apagam, como frágeis chamas de vela.

Mas, ainda que os que se lembram de você fossem imortais, e que sua memória fosse indestrutível, o que isso significaria exatamente para ti? E não me refiro ao que a fama significa para os mortos, mas antes, para os vivos: de que lhe vale toda a glória e aplauso, senão para lhe seduzir a tomar atalhos na vida?”

Despreza então toda a ilusão, toda a alegoria externa, e se preocupe em tornar bela a sua própria essência.

Marcus Aurelius

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