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También hoy, en nuestra sociedad, un padre de familia, un esposo, un trabajador, puede encontrar en san José un referente luminoso. En primer lugar, porque era justo, es decir, santo. Santidad que se incrementa gracias a la diaria convivencia con Jesús y con María. José vivía en un ambiente sagrado, divino. Como nosotros: encontremos en nuestra alma esa misma dimensión, actuemos -como José- con exquisita caballerosidad al tratar al Señor y a su Madre Santísima.

Es frecuente que en las biografías de los santos se resalte el impacto de alguna frase de la Escritura que fue para ellos determinante. El 7 de julio de 1931, san Josemaría recibe la iluminación sobre la frase de Jesús: “Cuando Yo sea levantado sobre la tierra, atraeré todo hacia Mí” (Jn 12, 32). Le supuso una luz para profundizar en el mensaje del Opus Dei: el Crucificado habría de ser puesto en la cumbre de las actividades humanas.

La Sagrada Escritura está llena de referencias a los ángeles. Aparecen múltiples veces en la vida de Jesús, y el mismo Señor habla de ellos. Son la creación de Dios que guarda con Él la mayor semejanza de naturaleza. Y nosotros, ¿los hemos tomado en serio? ¿Qué actitud tenemos hacia nuestro ángel guardián? ¿Amistad? ¿Agradecimiento? ¿Cariño? Aprovechemos tan gran regalo de Dios.

¿Por qué culmina el Octavario de la unidad de los cristianos con la fiesta de la conversión de san Pablo? Sin duda por la profunda enseñanza del Apóstol sobre la identidad entre Cristo y el cristiano, revelada en el camino de Damasco. Vivo yo, o más bien, no soy yo el que vive, es Cristo quien vive en mí. Busquemos nuestros caminos de Damasco –la Eucaristía, la oración, la penitencia– de modo que, como el Apóstol, logremos vivir en Cristo.

Los amigos del paralítico lo conducen hasta Jesús, superando múltiples obstáculos. Nos dan ejemplo de celo apostólico. Al final, todo consiste en colaborar para que las almas se pongan frente a frente con el Señor. Ser apóstol supone haber tenido la experiencia del cara a cara con Cristo.

Cuando el demonio mudo -que también es sordo, porque se resiste a oír- se apodera de un alma, corta en ese momento el flujo de comunicación de gracia. Dios es la Verdad y el demonio es el padre de la mentira. Maneras de situarnos en el ámbito del demonio mudo: fingimiento, indefinición, medias verdades, doctrinas ambiguas, morales erráticas…

María lleva a Isabel y a Juan la gracia que salva. Porque porta a Cristo. Además, nos da lecciones de cómo evangelizar: comprometiéndose en el servicio, acompañando, dando a la evangelización el toque materno, de cariño. María nos visita también a nosotros, alentándonos a la tarea de salvación.

¿Qué evoca en nosotros el domingo? ¿Lo mismo que al mundo, es decir, un día orientado al esparcimiento? Recordemos su estrecha relación con el núcleo mismo del misterio cristiano: Jesús resucitado, vivo, a quien hemos de encontrar. Y la tranquilidad del domingo ayuda especialmente. San Josemaría invitaba: “¡Cristo, quién te viera para quedar herido de amor por ti!” Se esconde para que los busquemos con mayor ardor.

Alrededor de una tercera parte de los evangelios contienen narraciones relativas a los milagros obrados por Jesús. ¿Qué representan para mí? ¿Suponen una invitación a reafirmar mi fe en su divinidad? Hay gente que no cree en los milagros; nosotros queremos creer que todo es milagro. Busquemos trasponer los límites de lo sensible e incursionar en el mundo que no se ve, pero que es más real que lo real.

Revela el libro del Génesis que Dios se paseaba por el paraíso al viento de la tarde (3, 8). Conversaba familiarmente con Adán y Eva porque el hombre fue creado para participar de la intimidad divina. Esa verdad, el misterio oculto por los siglos, permaneció velado hasta la Encarnación. En ella se despliega ante nuestros ojos el grandioso proyecto divino: hacernos partícipes, en Cristo, de la misma naturaleza de Dios.