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Entre los doce apóstoles había de todo: pescadores, zelotes, un publicano: Mateo. A la primera invitación del Señor, lo sigue y le ofrece un banquete en su casa. Jesús acepta, corriendo el riesgo de las críticas al comer en casa de un publicano y pecador. El Señor aceptará también las invitaciones que le hagamos a nuestra casa interior, pues Él anhela esa recepción. Mantengamos una oración continua, sabiendo que la oración depende del amor.

Jesús en el discurso de las bienaventuranzas no distingue entre el cielo y la tierra. Algunas tienen su premio aquí y otras allá. La de hambre y sed de justicia solo se saciará en el Cielo: aquí siempre puede aumentar. Una manera de medir esa hambre y esa sed es nuestro deseo de la Eucaristía.

El Espíritu Santo actúa constantemente en nosotros, como actuó constantemente en María: no solo en la Encarnación, sino también cuando visita a Isabel, cuando calla a José su secreto, cuando obedece al exilio de Egipto… Como Ella, busquemos ser siempre ser movidos por el Espíritu Santo, más que por la mera psiqué. Subordinar las facultades puramente naturales a las sobrenaturales, recomendaba el padre Garrigou-Lagrange.

El Señor nos invita a cuidar nuestra conciencia: que funcione siempre bien, para que nos guíe en toda circunstancia. Advertía a sus oyentes para que siguieran las enseñanzas de los fariseos, pero que no imitaran su conducta. Y es que desmentían la ley con su comportamiento. Riesgo siempre presente, particularmente en aquellos que educan. Si enseño una cosa y hago otra, caigo en la hipocresía, vicio que Jesús condenaba duramente.

María es nuestra guía en todo, también en la manera de responder al Espíritu Santo y de enriquecerse con sus dones. El don de temor de Dios, al reconocer en el Magníficat la soberanía de Dios, el de piedad para llevar un trato de confiada familiaridad con Dios, el de ciencia, para descubrir en las cosas y en los acontecimientos el querer divino... es el Vaso de verdadera devoción, el Vaso de la divina gracia, el Vaso que contiene los tesoros del Espíritu.

“La noche que iba a ser entregado”, Jesús instituye el maravilloso Don de la Eucaristía. Nada lo arredra para dejarnos su Presencia sacramental. Pero nosotros, realmente, ¿nos hemos tomado en serio la Eucaristía? Si cada ser humano y la misma sociedad, lo hiciéramos, todo cambiaría. Ahí encontraríamos la explicación de nuestro vivir y del vivir de la humanidad. Se trata de eucaristizarnos, hacernos Eucaristía.

“¡Oh dulce fuente de amor, hazme sentir tu dolor, para que llore contigo!” (Stabat Mater). María, junto a la Cruz, nos da una gran lección: saber compadecer. Se trata de asumir el sufrimiento de otro, no porque nosotros tengamos una especial capacidad para hacerlo, sino por nuestras constantes uniones con los Corazones de Jesús y de María.

Cuando rechazamos la cruz, nuestra vida declina. En lo personal y en las comunidades. No se trata de adaptarnos al mundo moderno, sino de plantar la cruz de Cristo en todas las actividades humanas. La cruz ahuyenta todos los males, y es lo que nos da eficacia. Una mortificación interesante: la curiosidad.

En el capítulo sexto de san Juan, Jesús prepara poco a poco a sus oyentes, antes de revelarles el gran misterio de la Eucaristía. No es el maná el pan del cielo que el Padre les da, sino es Él mismo. San Juan de la Cruz escribió “Aquesta eterna fonte está escondida / en este vivo Pan por darnos vida / aunque es de noche”. Sí, una fuente eterna que hay que buscar en la oscuridad de la fe.

Es un motivo de alegría conocer su nombre. Así podemos dirigirnos a ella en su singularidad. Dios lo dispuso, y ese nombre tiene una energía especial y un indicio de fuerza divina. En María adquieren realidad todos los ideales, y de manera muy especial el de estar toda impregnada del amor, ese mismo amor al que todos estamos llamados